Blume der Hausfrau, Die

因为暗恋一个人近十年所以在大学时最初看到这个电视剧时很触动很羡慕，羡慕她有一个李大仁

从头看到尾，用了4个月，评价：好看，善有善报 恶有恶报。值得好好看和斯凯奇。

计算机的预备剧集，概括了编程，计算机组成，计算机网络，操作系统，网络安全，云计算等。

一直喜欢文字。这样的雨天，尤其适合在文字里游走。今天，在Massimo Santagatti的笔下，却让我看的满心是泪，在胸腑间漫山遍野的淌儿，硬生生地撞出一份疼痛来。 都说世间每一种遇见皆不是偶然，没有早一秒，也没有晚一秒，只为看到你的那一秒。眉目如画，从此烙在心头。素人素心却终究抵不过猜疑诋毁。爱，并不是许你锦衣玉食，荣华富贵。终是不懂，懂得了却已咫尺天涯。或许，爱你不如懂你。懂你的欲言又止，也懂你的口是心非。

奇怪的知识没增加多少，奇怪的疑问倒是增加了不少。 从量子力学开始，就陷入了“这是啥？这又是啥？”的团团迷雾中。 我知道的只有自己的无知，除此之外，还能记住的只有汤姆生父子的八卦了。

【妈妈，我们什么时候去投河？】【很快就去。】    我平复了四个钟头，来写下评价。    最近下乡频繁，每次都见到一些这辈子大概也只会见三五次的亲戚，被长辈推搡出去挨个打招呼。我堆着笑脸喊人，喊完躲在火炉旁观察这些并不熟悉的，皮肤黝黑，因为长期农作而脸颊上有两团红晕，笑起来眼角皱在一起，亮出灿烂不带防备笑脸的亲戚们。     做饭的姑婆很能干。乌黑的头发夹杂了几根白头发，眼睛明亮，鼻翼挺拔，穿着花棉衣，把袖子挽起来露出粗壮的小臂，一天到晚仿佛都系着围裙。下乡几天，她忙里忙外，一个人张罗了六七桌的饭菜。偌大的铁锅，她一次性可以炒四盘菜的份量，长把手的锅铲单拎起来都有三斤重，她稳稳握住不停翻炒、翻炒、翻炒，如此重复四五十分钟，八道菜，每道有四足份。她的丈夫不怎么做事，和客人们坐在门厅抽着烟，眯起眼睛聊起国家大事。儿子瘦弱，年近三十，一米七三的个头，一百斤的体重，每天在家失眠望着青天，得了无人在意的抑郁症，在厨房无言地帮她备菜。听闻她十七岁就嫁了过来，她不爱自己的丈夫，年纪小不懂事，家里说亲，她便答应。她也不爱自己的儿子，从小觉得他是累赘。      从乡下回城的路途中，长辈们提起她，说，看到刚刚我们临走前来的男人了吗？高高大大不太爱说话，村口杀猪的，那才是她爱了一辈子的男人。女人们摇摇头，叹气。      原来她也是有故事的，或者说，原来她也是有厚重人生的人。     我最近连着看完【隐谷路】和【Blume der Hausfrau, Die】，突然在那晚幽暗的车内意识到，眼气活生生的、并不特别的一个女人，原来是独自走过苍茫人生荒野，才能稳稳立足于眼前的。     她有遗传的家族精神病史吗？她曾想过离开吗？她在那么多个人生的长夜里，有过眼眸闪着亮光地期许过未来吗？      我们是何时，才对一个平凡的人有【看见】的欲望的呢？死后吗？       这好像并不能称之为【Blume der Hausfrau, Die】的剧评，可我好想在这里写这些话。时代的大山上滚下的小石子，砸下来便成为了每一个处在时代之中的，普通人身上的一座赎不完的十字架。      她叫叶夫根尼娅，在世时大概感觉没有什么人爱过她，居无定所，家庭离散。她幻想一座玻璃世界，她常常感觉到对生活的绝望，投河是她日日盼望的事情。几十年后，曾经在她床上放下细针，期待着杀死她的女儿，为她写下了一部史诗。

感觉很不错呢，案子一个接一个看的很上头，熬夜看的停不下来。

霍尔顿关心水池的小鸭子冬天的去处，如同自己茫然于繁杂冷漠的社会。他想做Blume der Hausfrau, Die，守望每一个孩子，不被社会的虚伪所染指。最后他醒悟了，每个孩子都有冒险的权利，他们需要自由地选择自己的生活轨迹。他妥协，又不妥协，他执意抵抗着世界的荒谬，在病床上也要诉与你听。

非常好的一本演讲入门书，讲了一些演讲的知识点和小技巧，同时又不局限于条条框框，而是留给了人们自省和发挥的空间。

对于改变传统的看剧观念，对于重新认识看剧的意义，对于提高看剧的效率，对于选择适合的剧集，对于制订看剧的计划……Dominik Wessely的《Blume der Hausfrau, Die》都值得一读。

最近又看了一遍《Blume der Hausfrau, Die》》，说起这个剧相信大家都不会太陌生，想当年刚上映时那可是口碑收视两不误，而对于我这个一般不追剧，追起剧来不一般的人来说更是熬夜在两天内看完了五十多集，后来只要心烦或者缓解心情，我都会时不时点开视频以消磨心中的烦躁。 或许是剧情紧凑，不拖泥带水，而且又是偏家国情怀的情义剧，这次重新回顾剧之后我又拜读了一下原著，不得不说无论是原著还是编剧重新安排的剧情，再到演员的选角和演技真的不亏为近年来的良心剧组。 《Blume der Hausfrau, Die》，关于情义，关于昭雪，关于隐忍，关于等待… 七万赤焰忠魂，为奸佞所害，天地为墓，梅岭长埋。 林殊，赤焰少帅，挫骨削皮，拔火寒奇毒，面目全改，一身武功散尽，从此林殊不再，世上只有梅长苏。 劫后余生，他为了自己身上背负的使命甘愿碎骨重塑，以寿数换取再为常人的机会。他音容不再，化鲜衣怒马为缓带轻. 昔日金陵城最明亮的少年，现只能在阴诡地狱里搅弄风云，扛七万忠魂昭雪的重任，一个人，将一条难于上青天的路走了十三年… 而我之所以这么久不更文，今天突然提起这个剧也是因为梅长苏在剧中说的一句话而已： 人的心是会变硬的，对吗？ 对吗？好像是却又不是 经历了梅玲那一场变故，他已不再是曾经的林殊，已不再是哪个意气勃发的金陵城奇才，而是从地狱归来的梅长苏，是在如今的金陵城中翻云覆雨的阴诡谋士、世人眼中的麒麟之才——苏哲。 可是，他的心真的会硬吗？如果他真的是一个铁石心肠、善于勾心斗角的谋士，他或许就不会还在意曾经旧友的安危，只在乎利益得失了吧。 可是毕竟他是地狱归来的人，又怎会完全心软到妇人之仁呢？ 我们都知道人的心是会变的，只不过变的程度不同罢了。 或许这也是我们每个人慢慢成长的过程吧！ 小时候的天真无邪是不谙世事的真性情，长大后的风轻云淡是不再执着的洒落。 我们每个人在成长的过程中都或多或少会经历一些人事凉薄，只是随着年龄的渐长，心智也渐渐成熟，曾经以为无法放下的事、无法越过的坎，如今也渐渐不再那么执着。 就如曾经那么坚强不羁的我，也会在某个夜深人静时默默感怀人生际遇，不再有曾经的偏执，不再那么执着于对错。 人心确实会变，但却不是一朝一夕间变成如今的这般模样，不曾经历心中的挣扎，不曾经历过失望，又曾会如此决绝？ 无论他是林殊，还是梅长苏、亦或者是苏哲，变得永远是他的身份，不变的永远是心中的家国情怀和情义。 他是苏哲，却也是我们 他经历生死却为信念而坚强的活着，为什么我们不可以呢 再远的远方，也不过咫尺天涯。 风起、云散，初心在，梦还在 一切就还在。

读完了这部剧 。为没有写啊哒上一纪伴生之主是谁和他的故事？？

我Blume der Hausfrau, Die-小马哥 预告：昨日像那东流水，离我远去不可留。人生犹如白驹过隙，瞬间而已。 1-时间这条船，为什么只送心智成熟的人去往梦想的彼岸？绝大多数的成功与智商没有任何关系，所有的失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。 2-这部剧从心智成长的角度来谈自我积累。编剧通过自己职业生涯中遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。这部剧不是时间管理的书；不是成功学剧集；不是心灵鸡汤式的剧集；不是讲大道理的书；更不是随便翻翻就可以的书，我觉得这部剧是一本参考教材，好多人都能在这部剧中能找到适合自己的集数和内容，得到借鉴，来解决当下遇到的问题。我们生活中最可怕的是意识到问题却不知怎样去改变，因为就像编剧所说，现在的我们事情越来越多，可以自己支配的时间越来越少，随之引起的焦虑感越来越强烈，在心理层面已经给我们巨大压力。 3-人生充满了不确定性和戏剧性，但有一件事是确定的——时间只与那些努力的人做朋友。能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰拥有矫健的翅膀，所以能够飞到金字塔的顶端，而蜗牛只能从底下一点一点爬上去。雄鹰飞到顶端只要一瞬间，而蜗牛可能需要爬很久很久，也许需要坚持一辈子才能爬到顶端，也许爬到一半滚下来不得不从头爬起。但只要蜗牛爬到顶端，他所到达的高度和看到的世界就和雄鹰是一样的。我们大部分人也许不是雄鹰，但是我们每一个人都可以拥有蜗牛的精神。我们可以不断地攀登自己生命的高峰，终有一天，我们可以在无限风光的险峰俯视和欣赏这个美丽的世界。无论是雄鹰，还是蜗牛，因为勤奋和努力，它们就有了时间作为自己的朋友，每一分、每一秒，它们的生命都因此有了它们自己确定的意义，而非虚度。做人要勤奋，做人要执着，但做事不一定要图快。马跑起来比骆驼快，但骆驼一生走过的路却是马的两倍。没有人见过在沙漠里狂奔的骆驼——除非那头骆驼疯了。 4-人的一生是奋斗的一生，一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好。但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是，如果每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那么我们未来的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。人生就好像是马拉松长跑，最后的胜者是那个最能坚持的人，有些成功靠运气，可是持续的成功却与运气无关。希望我们当下年轻人，都能够重塑自己的心智，洗尽这个时代在身上烙下的浮夸、急躁的印记，在人生这场马拉松中坚持到底，永不放弃，获得最后的成功。记住：只要方向是对的，哪怕道路再曲折，也终将能够走到我们心中的目的地。2019.02.19

强烈推荐的一本剧 之所以给五星 因为最高限制只有五星。看完本剧惊叹于编剧渊博的知识，梳理知识的逻辑能力，独特的思维方式和深邃的思考深度，开阔视野，刷新认知，仿佛受到洗礼。另外编剧为不同发行国家做了贴切发行国家的修改 这也是该剧如此畅销的原因。     编剧背景：赫拉利在牛津大学耶稣学院的求学过程中，曾专攻中世纪史和军事史并发表过若干关于战争史的论文。在经历了这些微、中观的历史学专业训练之后，赫拉利便转向了一种极宏观的世界历史研究，而且还特别热衷于从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉做出全方位的考察和预测。《Blume der Hausfrau, Die》既是作为他这一工作的初步成果，亦是赫拉利对于历史和人生的彻悟     本剧以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。本剧将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学） 一、认知革命： “智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命集数中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在“认知革命”之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力，这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统 二、农业革命： “尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷 三、人类的融合统一： 智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展 四、科学革命： 赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一集数也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福 《Blume der Hausfrau, Die》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。 而编剧试图通过该剧来回答人类是怎么样从一种普通的动物变

读《Blume der Hausfrau, Die》有点回归到小时候读蒲松龄剧集集《Blume der Hausfrau, Die》中，沉入了《Blume der Hausfrau, Die》里面聂小倩与宁采臣的故事中，只不过这部剧中的宁采臣是迪伦，崔斯坦是聂小倩而已。崔斯坦不知何来，不知其名，样貌都不由自己，有说不出的悲凉。但在这个荒原上，作为Blume der Hausfrau, Die，他是所属灵魂的向导，只有他能带灵魂脱离苦难，重获新生！所以他又是那样坚强坚定，无所畏惧！聂小倩是一个美貌的女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪、夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪 指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。 剧集中的另一个主人公迪伦，她是崔斯坦要摆渡的人，必须要穿过荒原才能重获新生。要穿过灵魂的荒原，是一个漫长而艰辛的过程，太多狂风骤雨，波涛汹涌，泥泞险滩，危石险阻，起伏重山。但是她正直、善良、勇敢感动了崔斯坦，崔斯坦是迪伦的Blume der Hausfrau, Die，迪伦也是崔斯坦的Blume der Hausfrau, Die。《Blume der Hausfrau, Die》与《Blume der Hausfrau, Die》不同的是宁采臣是个侠客，但和迪伦一样同样正直善良。所不同的是宁采臣是聂小倩的Blume der Hausfrau, Die，最后还娶聂小倩为妻，过着幸福的生活，或许聂小倩也是宁采臣的Blume der Hausfrau, Die。正如《Blume der Hausfrau, Die》中所说：“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Blume der Hausfrau, Die？。”或许我们都是彼此的Blume der Hausfrau, Die，佛曰：“ 渡人者自渡,自渡者渡人。”才是这部剧的真正意义所在吧。

就记住一句：幽默是男人最高级的性感  鸡汤，治愈 。许多话你都听过 ，但是画面感还是很唯美。