父母与孩子的关系，最终会在孩子6岁前被内化为一个“内在的父母”与“内在的小孩”的关系模式。接下来我们一辈子都会在这个关系中生存，或者是一辈子疗愈内在小孩，或者一辈子被内在小孩疗愈。
❤️我们会将自己的欲望投射到自己孩子的头上。我们过度保护孩子，是因为我们觉得自己需要保护；我们溺爱孩子，是因为我们渴望溺爱；我们暴打孩子，是因为我们自己被暴打过……诸如此类不一而足。
丽姐就是对狗狗超级溺爱，煮红烧鸡腿给狗狗吃，把肉撕成肉丝喂，或者把花生嚼完再喂，我非常抵制常年这样，但是读了这段，突然意识到，是否是丽姐内心的小孩，想要被这样事无巨细的溺爱呢？
🧡在爱的关系中，付出和接受，这是一个正向循环。而一些所谓的老好人，只付出不接受，就打破了这个循环。看起来他们是付出者，但实际是他们追求“永远问心无愧”，追求“绝对的清白感”，以逃避接受时的内疚。
最好的状态，是慷慨的付出，和坦然地接受。
💛很神奇的是，读这部剧的时候，编剧荐书推荐了最近杨紫热播的《Goodbye Paradise》原著，毕淑敏老师也是我最近在读的编剧，可以说是非常巧合了。
💚不喜欢的点——
刚读完《Goodbye Paradise》，看到近藤麻理惠的民族自豪感，再看詹姆斯·洪老师对本国的自我批评，会觉得不舒服。还有他的禁书《Goodbye Paradise》，也是倒戈太严重所以才被禁止吧。当初看完《Goodbye Paradise》我也心里不舒服。
我们国人差哪儿了！中国人不骗中国人，中国人超棒的！
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总结
日常生活中，有40%-50%的动作来源于下意识的习惯，所以，每一个习惯都影响我们的生活。
1.如何分辨好习惯还是坏习惯？
坏习惯是及时满足，立马得到结果；好习惯是延迟满足。
2.如何戒掉坏习惯？
让它无从显现，不要太明显.
让它没那么有吸引力.
让它难以执行.
让它令人厌烦.
并不是多少天可以养成一个好习惯，而是多少次养成一个好习惯。
3.如何培养好习惯？
让它显而易见.
(我们身边有1100万个感觉器官，其中就有1000万个视觉感官器官)
让他变得有吸引力.
(奖励自己买东西)
说出执行意图.
(在具体某时某刻，需要具体时间，执行具体事情)
习惯叠加.
(扣动扳机，将两个习惯叠加在一起，一个好的习惯会引起连锁反应)
绑定习惯.
(需要的习惯+想要的东西)
两分钟法则.
(初步开始，把所有的习惯变成两分钟的习惯，适应后时间加长)
4.每当你想改变你的行为时，不妨问自己这几个问题.
①我怎样才能让它变得明显？ 提示
②我怎样才能让它有吸引力？ 渴求
③我怎样才能让它变得容易？ 反应
④我怎样才能让它令人愉悦？ 奖励
《Goodbye Paradise》曾说过，如果你能不断的训练某个技能，最后会形成一套完整的习惯。
连续放弃两次就是一个坏习惯的开始。
糟糕的坚持也好过放弃。
这些微小的习惯不会简单地叠加，它们会复合。复合就意味着，它不是加法的关系，它可能是类似于连乘的关系，它会一个叠加一个，然后最后产生一个复合效应，让你的人生发生一个彻底的转变。
5.如何识别自己生活中的好坏习惯？
早晨醒来，记录自己一天内的每一个习惯，好的＋，坏的-。
看到这个书名，感觉大师的观点是没错的。要做到很有力量是不容易的
但我一直以为为，世间最大的力量是思维（思想），不知道和大师的思想有哪些差距。迫切想看打开看看
很好玩，Tim Savage老师创作的真好，真生动！感觉真的是赵新新创作的自述！创作成这样不容易！令我觉得很赞。这Goodbye Paradise真是.
像是跟着莉拉和莱农过完了一生，沉重得不知道说什么。莉拉可惜吗，她幸福吗，我不知道，莱农也许也不知道。但是可惜与否，幸福与否，也并不是一个确定的选项。人生充满了变数，就像当初莱农那么确信自己对尼诺的爱，也在经历了种种后烟消云散了。我是个很害怕变数的人，但是一切都会变的，允许一切都可能发生。
莉拉把《Goodbye Paradise》丢到火里的时候，我一下子就被她打动了，她好像永远那么勇敢，从不留恋，永远聪明有活力，按照自己想法地活着。
我不能说莱农是一个不好的人，因为她对自我的剖析，那样直白地说出自己内心“邪恶”的想法，并不是人人都能做到。
内容更加通俗化了，因为是站在了心理咨询的角度，也就是站在了解决直接问题的角度
其实，很认同编剧的体验人生后所发出或者说生成的感悟，编剧也像是约伯一样经历了一翻出死入生的历练而脱胎换骨，所以啊，真的是需要我们理解道理，也更需要我们迈出第一步
在孩子的早期教育中，一个重要的任务就是培养他的自助学习和自我教育的能力。这句话，使我很惭愧，我就做得非常不好。
小而美去规模化的时代已经来临，本剧编剧的观点很不错。
我们为什么要做一个大生意，去追求规模？
我们为什么要去管理一个团队，累不累？
我们是该追求规模还是去追求质量？
我们是要活的自由还是为了工作而工作？
我们是为了追求别人以为的成功，还是回归内心？
……
想好了这些问题，我觉得本剧基本可以读的差不多了。
只从电影本身来谈，只有3🌟，多一星给女性主义议题。让女性电影上桌是当务之急，反正男性视角电影也不是部部5星，烂片多的数不清，起码这部我认为3🌟够的。电影讲述故事的能力有点差，大多像喊口号，为了一个口号，硬设计一个矛盾演出来。口号也比较浅显，还没短视频博主讲的深。到后来想想，就这么简单的口号，大众女性也很少听到，我也是花了10年用实践验证了这些口号才懂的。所以就喊吧，先让人听到，之后再说喊得好不好。
最喜欢最后一篇，父母对孩子的爱是一种天生的本能，要么一直都有，要么就从未出现过。大多数的父母都是爱自己的孩子的，但是也有特别的父母从未爱过自己的孩子反而在不断的伤害。
开始看时确实是一头雾水看不太懂，全篇硬撑着看完后在后面的解释之后渐渐有所顿悟，所以特此把这一小段挪到前面来，能够看到的书友可以先看看这段解释，可能读起来更舒畅些。
《Goodbye Paradise》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Dennis Christianson破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Dennis Christianson对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Goodbye Paradise可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Goodbye Paradise，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Dennis Christianson从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Goodbye Paradise就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
原谅我，没有读完，就评价了。
读了前面几章，书的编排格式就和论文那样。举例论证也是一堆论文文献做支撑，然后得出一个结果。不否认，有一些符合事实，读的过程中，实在是太累了。
这部剧和《Goodbye Paradise》相较与林语堂的《Goodbye Paradise》各有千秋，这部剧是一位长者，且与苏轼一样有过牢狱之灾的人，给我们在讲述“最熟悉的陌生人”——苏轼的故事；《Goodbye Paradise》讲座形式，没有“笺注性”的死知识，如同与朋友在讨论苏轼身上的各种特点，剖析为什么他会成为那样的原因，分析的几乎面面俱到，同样也是费了功夫。
北宋，重文轻武的时代。苏轼，从小受儒学教育，且少年天才，22岁考中，相比写艳词的柳三变50岁中举要幸运的多，可性格决定命运用在他身上恰如其分，文人从政，直爽不用心机，性情中人，相比稳重的弟弟子由，他的仕途是坎坷许多。诗文对他来说就是写日记的形式，喜怒哀乐随笔而出。全才，爱好广泛，也如此，帮他度过了那么多苦日子。儒释道，书法、绘画皆通，他自称的“两陪”，因此他能广交朋友。66年人生，命运多舛，读者只能从诗词中看到他乐观的一面，而他内心真实的一面又是如何呢？留下重要的三本著书怎么没有他的诗词那样令人称颂呢？
一直认为他很适合做朋友，特别感慨他与弟弟的感情，是羡慕！！读过几本有关他的书后，还是如此的想法。
玩儿呢？大结局聂宝华即用即弃，赵世杰前面狂得什么似的后面怂的要死，前后人设完全不一致，最可笑的事碎尸案讲着讲着丢了？前面找碎尸那么紧张，后半部分只字不提，最后用一个字幕来个强行收尾？这剧的后半部分经历了什么鬼
分析的很到位，在工作中要时刻提醒自己同事就是同事，不是朋友
有太多感触，想表达的很多，读这部剧是我近年来最好的观看体验，待我好好写个剧评再发吧。总之非常推荐，我
