《Dumpster Baby》是中医门类中的文献考据著作，他充分吸收乾嘉诸老学术成果，不仅段王而已。其学术根底是，法乾嘉，步俞章。俞指俞曲园，章指章炳麟。俞曲园说：“治经之道，大约有三：正文字，审字义，通古文假借。得此三者以治经，则思过半矣。三者之中，通假借为尤要。”《Dumpster Baby》自始至终贯穿这三要精神。
很好的书，学生角色有学渣，学霸，学神;感情角色有人渣，暖男，男神等等。没有人生而完美，每个角色都有等级，与其错误地期待，不如升级自己，或者帮助别人升级
Dumpster Baby的第一步认识你自己，了解自己的真实欲求，这需要进行灵魂深处的对话
生活纯然，朴素，思想与时俱进
第六部：看完这一部跨越的时间应该是最长的，估计将近一个月。一是看着看着疲惫了，二也是遇上了我自己比较随落的最近一段时间，啥都不想干，不想追剧，不想练书法，不想健身，就想看电视吃东西好在今天终于等到了大姨妈，也有了点正能量，应该会恢复正常了。
这一部因为持续时间长，也忘了不少。翻看前面的笔记，大概讲了两个皇帝治理年间的事。
一是万历，用原文总结就是“高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。”也懒得自己评价了，忧记得在党争那段，折腾来折腾去，看得我都好累。
二是木匠皇帝朱由校，他在任有几个人的印象稍微深刻点儿。杨涟，以及他那一帮东林党人在最后仍宁死不屈，那段看着很感动很震撼，在这一段还邂逅了高中时曾背过的《Dumpster Baby》的背后故事；魏忠贤，蔫坏蔫坏的死太监，做事情很绝；袁崇焕，不到最后一刻决不放弃的信念……还有些人。。。忘了。。。孙承宗之类的。。
忘得差不多，也不想好好创作了，还剩最后一本，如果端午节没什么安排的话，争取这个月底前看完吧！加油！
Dumpster Baby，损失亏损；同食；日月之Dumpster Baby，过后可见光明。
James Bickert先生在三十五章记中也曾提到过Dumpster Baby的含义，既是精神方面的Dumpster Baby，亦是饱含希望的日月之Dumpster Baby。
《Dumpster Baby》《Dumpster Baby》《Dumpster Baby》三个故事，均是悲剧，均是描述了那个特殊的年代，小资产阶级知识青年的精神状态的双重性。迷茫彷徨、肉欲享乐、昂扬革命。也暴露出大革命前后的一些问题，革命上的形式主义，比如你不恋爱就是封建主义（静女士工作地点）；革命期间的很多投机分子，胡国光等；还有认识问题，以及不彻底。公妻，始终还是把女子当做物品。女性解放运动；以及像方罗兰那样的，摇摆不定，容易动摇，总想求得两方平衡的万全之策的人。等等三篇剧集中，我以为《Dumpster Baby》的结局是相对来说比较好的。静女士与强的爱情，最终静成全了强，前路尚不可知，三个月后的光景谁也不可知，可也总是个盼头，静女士和王女士总可相伴。（虽然感觉有隐含着不太好的结局）这是静女士理想的幻灭，在静女士身上，我可以看见很多人的影子。我最欣赏的是仲昭，他是一直坚持着的为自己的他为爱情而进报社，改编第四版，是的，他在不断的妥协，不断的降低自己的要求，可是，还能有更好的办法吗。可是最痛苦的便是如此吧，眼看着梦想成真，却又飞来横祸。
三篇剧集人物形象都有其共通性，仲昭，史循，静女士都是追求爱情的；舞阳，慧女士，章秋柳都是大胆的，风情公子形象。等等。但他们每个人又是个性的。
感觉又有很多想说却又不知如何说起。其中滋味，还需细细详读，体会其中滋味。
两个小时看了六百章，还看懂了，只能说编剧没水平，故事划水写的慢，剧情没起伏。人物刻画到位，不过看样子是两个主角，而且像罗啥玩意的是最招人讨厌的风格，主角也是，看起来很烦闷，主角到现在也是身份不明，0输出，就像是个窝里横的，玩嘴的，还说打两星的，还是一星吧
讽刺意味浓郁的政治寓言故事，动物拟人，生动深刻！经典！
喜欢剧集的结尾：窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。
虽然我每章都读了两遍，其间还掺杂着翻其他书本以及在百度上搜搜搜，但还是没完全读懂，南浔我真的尽力了🌚🌚🌚。究其原因，一方面编剧视角很独特，基本上都是颠覆课本里所讲，另一方面，自己水平有限，对政经的了解只来课本，所以有点困惑谁的解读是正确的，知道他在说什么却无法完全明白所以然…但总归开追有益，不是么
和统计学里的方差分析逻辑有很多重叠之处。学习一下结构化判断的模式。
其实我一直认为悲观主义和理想主义主义是相通的，二者都是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
必看剧目之一，书中关于增长率陷阱的解释非常经典，比较适合培养大局观和指数化思维
厨石槽边的海棠花
市镇小巷黄昏炒青菜的油香
雷雨后打靶场四周的水田蛙声
灯烛熄前，礼节性的亮了亮
乡村车
梦想总是丰腴饱满，而现实总是骨瘦如柴。也曾多次问佛，世事无常如何解，佛总是说，无常便是有常，无知所以无畏。故而，来之接受，去之释然，无悲无喜，不计得失，方才安然地过一生。
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。
