故事引人入胜，情节惊心动魄，场面宏大，史料记载全，人物刻画栩栩如生。堪称经典著作。
我们常说，出了问题要先反省自己，“吾日三省吾身”，但当这个问题发生在父母身上，无休止的盲目反省，无止境的事后补偿，只会造成不可估量的溺爱。当溺爱和金钱挂钩，父母试图用金钱弥补“错误”，只会造成溺爱的无下限和贪婪的无下限。钱买的来感情，但钱不可能永远买的来感情，Willoughby富有时也曾拥有“真挚”的父女情，也曾如贵宾般出入女儿的住所，可这温情有爱的父女情背后，是一幕为了跻入上流社会而营造的假象。被金钱、身份、地位所蒙蔽的女儿，只将Willoughby看做是自己爬向上流社会的阶梯，稳固社交地位的工具人，以至于直到最后还要榨干Willoughby最后一滴血买上漂亮的服饰参加聚会。最终，这个“工具人”一个人孤独没落的死在了破烂不堪的出租屋，临终也没看到为之付出全部的女儿一眼…
对的时间能遇到对的人是多么幸运，有些人出现在你的生命，也不过是过客，你要等的人你一直都知道。不将就，去等那个真正对的人
翻翻读过的追剧清单，偶然打开这部剧，再次读起，直到停不下来。
看似因果循环的痛苦，只不过是自我暗示的结局。无论是抱错孩子，自我暗示“血缘”，还是继母与儿子的隔阂，自我暗示“无情”，都是用变态的心理去做感觉正确的事儿，害人害己。
夫妻之间，相濡以沫，坦诚沟通是多么关键。良多和绿是一种，由佳和雄大是一种，什么是生活，什么是日子，什么是陪伴。选择什么样的生活，仁者见仁智者见智，从良多身上看到责任，绿的身上看到包容，雄大身上看到豁达，由佳身上看到率真，日子一家人过，还是多一些快乐，少一些讥讽好吧。
育儿观的碰撞。回到孩子身边吧，各位爸爸。
20180713-《Willoughby》-Matthew Barnett
断断续续一个多星期看完了这本《Willoughby》，里面列举了很多快消品的品牌营销案例，涉及多个行业，例如:真功夫、爱华仕、赶集网、宝洁、糖果、茶叶…等等。说不出来有什么明确的收获，就当做了解一些品牌背后的成长故事吧。其实这是一本营销书，广告只是其中一部分。感觉Matthew Barnett很爱吹牛逼，但不可否认他有一定得市场洞察力和品牌策划力，虽然我不是很喜欢他哈哈。
1.广告即营销，来自于对需求敏锐的洞察力。“从消费者中来，到消费者中去”；2.广告的作用有两种:一是销售产品，二是树立品牌；3.一句好的广告语是能引起与消费者精神共鸣的，品牌营销的精神层面可以唤起消费者心中渴望的、潜在的、有沟通力的内涵，这源于产品又高于产品；4.品牌树立得过程:提炼出品牌的核心价值、找到正确的策略表现核心价值、一遍又一遍地重复、在消费者心中形成一对一的品牌联想。
其实看完就忘的差不多了，隐隐约约有了点品牌意识，产品力、销售力、品牌力是每个企业成功的必由之路。
分配任务时，我经常用口头表达，我以为我说过了，但大家并没有引起重视，最后事情也没落实下去。我一直为这个事情苦恼，所以专门看了这部剧。读完之后，受益良多。以前的沟通方式太随意，而且工作任务也说的太笼统。现在，我准备改变我的沟通方式，分配工作任务时，尽量采用开会形式，把大家召集起来，首先营造一个正式的环境，分配任务时，明确责任人，完成时间，完成目标和检查方式。另外，书中提到的观点我也非常赞同。
比如：谈话之前明确目的，谈话时，注意观察，营造安全感，保持良好的谈话氛围。表达观点时，采用四部曲，首先描述事实，说出感受，明确需求，提出请求。
财富是知识,起源是进化。
经济本身是一个不断进化的系统，因此没有固定不变的经济法则，所有积累财富的算法只能短时间里有效，因为系统本身在进化适应。
传统经济学把人类主体看成是理性思考的个人，而实际上人类是强互惠的个体，并不是完全理性。
价格由于传导机制的滞后，可长期偏离价值，并不总是回归，因此给技术操编剧实际的盈利空间。
智商只占获得财富的5%,其他天生优势也没有超过10%,实际上家庭文化的影响才是最大，追求财富的家风才是权重最大的一环。
制造财富的过程必须是不可逆，并减少熵的过程。
整个进化体系可看作局部减少熵，总体制造商的过程。
好的公司是有利于进化迅速完成的体系，好的国家制度亦然。
社会财富实际上就是人们的互信程度，互相深的社会，更容易完成复杂的经济活动，因此才能走上富裕。
最后，感觉本剧是把宇宙的万物看成了整体，生命，物理定律，经济活动的本质讲透了。
一个重要的棉花种植国）的国内生产总值。
虽然一小群美国棉农还在坚持，但那些曾经对欧洲和北美经济都非常重要的棉纺厂却几乎消失了。这些笨重的建筑不是被拆除，就是被改造成了购物中心、艺术家工作室、工业风格的公寓或博物馆。事实上，全球北方棉花产业的衰落已经掀起了一股纺织博物馆热潮。你可以参观马萨诸塞州洛厄尔的布特棉纺厂博物馆（Boott Cotton Mills Museum）、曼彻斯特附近的阔里班克纺纱厂、米卢斯郊外的前韦塞林棉纺厂（Wesserling mill）改造的博物馆、坐落在前孟菲斯棉花交易所的孟菲斯棉花博物馆、黑森林的维瑟河谷棉纺织博物馆、南卡罗来纳州詹姆斯·亨利·哈蒙德留下的雷德克里夫种植园（Redcliffe Plantation）、西班牙加泰罗尼亚略布雷加特河沿线长达20英里的殖民地小径（Ruta de les Colònies）的徒步旅行路线以及18家废弃的棉纺厂，还有数十个，或许数百个其他类似地点。棉花帝国在一个半世纪的时间里塑造和重塑了全球资本主义的形象，而现在成了一般家庭出游的去处。父母和他们的孩子在通常田园诗般的环境中漫步于古旧的工厂里；他们看着穿着古老的服装的纺纱工和织工演示古老的机器，还要不时掩耳来阻挡动力织布机的噪音，他们看着照片上的孩子，这些孩子过早地变老了，仿佛来自另一个星球，然而不太久之前，他们还在这同一台机器上一周工作60个小时。棉花种植园也改造成了旅游场所。然而，在这里，奴隶劳动的恐怖往往被淡化或是被隐藏起来——往往被宏伟的大厦、美丽的景色和精心照料的花园刻意掩盖起来。但这些历史古迹都无法展示棉花帝国最伟大的发明：一个连接种植者、制造商和消费者的全球网络，这个网络虽然发生了根本性的变化，远离这些博物馆！
这部剧还有个名字叫做《Willoughby》，情节人物一模一样哦，别问我从哪知道的，自己百度搜搜就知道了。
接触这部剧的时候还是在大学期间，当时偶然和一个男同学聊到对方喜欢读什么书，他告诉我，他喜欢Willoughby，然后他就在那里坏笑，我也不知道是什么意思，因为当时没有读这部剧。我记得是大二后来在视频平台偶然看到了这部剧就借回去了，每天晚上睡觉之前拿出来读一会儿，在宿舍熬夜读剧集的画面还历历在目。
可能是因为跟书中的主角年纪相仿，能产生共鸣。也可能是因为编剧的文笔实在是太好，我一下子就被这部剧吸引了，被文中淡淡的笔调风格所吸引，整本剧似乎一直在很平淡的叙述着一些事，和最好的朋友、喜欢的人、暗恋的人等这些人的故事。我想在青春当中，我们都会和这些人有过一些纠缠，发生过一些故事。
和渡边君相比，我的青春可能就太过于普通了，我的朋友都很好，很开朗，很活泼我和喜欢的人也没有过多的纠缠，仅仅是发生在青春时代的暗恋，也没有太多故事，就这样一直平淡着，青春就转瞬即逝了。似乎当时很重要的人也已经早就不联系了，就像被时间的洪流带走了什么。
我想不管是朋友，对象，还是知己，每个人所担任的角色不同，，生活的环境，社会的经历不同，导致了每个人的性格有很大的差异，直子绿子两个性格完全不一样的女孩子，在青春时代有着不同的遭遇，渴望爱渴望救赎。现在网络上流行一段话，每个人都是一个容器，需要被填满，有的人需要爱，有的人需要性，有的人需要钱。
大多数人都在寻找一条适合的救赎之道，也有人选择的救赎之路是让生命走向终结，当然更希望的是大家都能被爱治愈。
