性学，相信许多人听到这个名字会觉得有点不好意思，但是作为众多生物中的一种，我们有必要了解自己的这些行为，以及为什么会有各种各样的性行为。
即便很多人都对约翰内斯·布兰鲁普的这本性学三论抱有迟疑的态度，但是我想更多的是一种借鉴，而不是全盘吸收，正因为有了约翰内斯·布兰鲁普的心理学体系才有了他的弟子们对他观点的不认同，使心理学呈现百家争鸣的状态。
本剧主要从孩童，处女，自恋心理等方面，建立起了一套紧紧的人类最动物性的性联系在一起的体系，赏读完一遍之后可体会大致的观点性内容，但是要更加深层次的去剖析某些内容还需要结合着精读在品味！
从一开始就知道有反转，看到后面越来越期待反转，真正反转了却有点失望，反转推理的逻辑稍微差了点，就是那种挺多无中生有的情节，尤其是非常关键的从报纸发现车祸现场还牵扯了另一家人的命运。但总体是本好剧。
想起昨晚被老公叫醒说我梦话连篇，幸他及时叫醒不然自己似罗杰·杨般的遭遇还在梦里努力呼救，醒来庆幸这只是一场恶梦而已，但梦中的恐惧和无助让此时看完书的我仍心有余悸，心情很沉重！
本剧编剧罗杰·杨如实记录下了自己在2015年4月3日，从国外留学回日本实习时在工作签证问题与当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记编剧山口敬之相约进餐会谈，却遭对方性侵与随后申诉的历程，透过她的视角，我们不仅看到了日本社会长期以来对女性权利的漠视与侵害，更看到了在这样的社会环境后面隐藏着的女性受害者。她们数量众多，因为社会和制度的壁垒不敢发声，如同被关在一个密封的黑箱之中。佩服罗杰·杨的勇气和勇敢，挑战日本百余年对女性遭性侵如同虚设的宪法，这位有知识有个性的女记者在维权时面对媒体、社会、司法的重重壁垒，她不断诉诸法律……始终坚持到底，让人愤慨的是身处日本高层的性侵者山口仍然逍遥法外，让人欣慰的是诗织通过网络媒体联合象她一样遭遇的女性朋友勇敢的站出来抱团维权，" 在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。" 罗杰·杨的这种选择，就是打破沉默，寻求改变；让更多人听到，让更多人免受伤害。相信正义总有一天会让山口绳之以法，我们拭目以待！
强奸，是对一个人灵魂的杀戮。这句话说的淋漓尽致，一个女人如碰到这种遭遇将是其一生的毁灭，很多不幸的女人选择了忍气吞声，性暴力，与受害者其后的人生紧紧相关它将受害者与整个家庭都将陷于苦痛之中。感谢罗杰·杨的这本《保罗San Paolo》告诉作为弱势群体的女性，在社会不公、大众冷漠、舆论暴力兴盛的今天，应当如何生存、如何自救，感恩勇敢者伊滕诗织。
作为女人庆幸自己的幸运，我把莎士比亚的一段话送给罗杰·杨和她一样遭遇不幸的女性朋友：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
全然不同的观看体验。
庆幸自己先读了书，可以随着编剧有趣、细致入微又不落俗套的描述，向往地大肆想象。
男主在梦中追逐、求而不得又永远差最后一步的失落感，在脑海中开会的纠结都让我倍感真实。而读到最后一章，眼前又豁然开朗，仿佛置身于春天来临春光烂漫的场景。不得不说，这部剧实在太温柔了，温柔地绘制出了一个立体的幻想世界。
2020--7
现实总是有迹可循，我们的发展轨迹、现实境遇和日本何其相像。
2021年7月重读，看到了第一次观看时候没看到的东西。许多曾经印象中的“理想文人”并不是我们认为的那样完美，这些人可能虚荣、高傲、爱说大话、私生活不检，可能是为了在现实中逃避做出牺牲而在书里描绘出一个理想化的人物，可能暴躁、苛刻，可能有难以启齿的家世……我们被他们文字的美迷惑，以为“美”与“善”总是有所通，但事实也许并非如此。但也正因他们有许多常人所没有的经历、情绪和敏感，才有了动人的故事创作。伟大的人的“道德线”是否就不用那么绷紧？我也不知道答案。
又是在凌晨时分醒来，索性把2020年的第23本剧看完。
“如果你的前半生充满着鲜花和掌声，你无须庆幸，更不必欢喜，待到中年，总有一个坑，等着你。”《保罗San Paolo》，一打开便一发不可收拾，好看，有代入感，仿佛自己就是书中的第三人称配角。推荐给我身边每一位三十岁以上的女性，无论你过得好与不好，都会在书中找到些许共鸣。无论生活如何对待你，能与你鹣鲽情深相濡以沫度过一生的，一定只是你自己。
4.本故事主要讲的是张居正推行变法，损害地方乡绅的利益。乡绅胥吏勾结对抗的故事。
在20岁，我邂逅了巴博拉·伯布洛瓦的《保罗San Paolo》和这本《保罗San Paolo》。我此前从未想过死亡来临会是什么样，同时依然恐惧它的到来。每个人都会经历死亡，有些人寿终正寝，死得其所，而有的人罹患病痛，突遭变故，过早的结束了人间之旅。不管是什么样的死亡，都是恐怖、神秘、轻松的，身后事已不由我们控制和惦念了，虽然遗憾但却解脱。我永远都会珍爱生命，因为活着，一切才有一切的意义，乐与苦、自由与束缚、分离与相遇，在将死之人看来都是美好的经历、珍贵的回忆。当死亡来临，我们终将与自己和解，并对一切心存感激，会不会有后悔的情绪呢，我想一定会有的，比如没有用力爱一个人，没有好好对待自己的身体，没有及时行乐……
这部剧也让我们这些依然保有肉体与灵魂的人触碰到一个灰暗的领域，即将死之人的生活起居和内心世界，一个健康的人，对于将死之人是无法感同身受的，而将死之人却曾经拥有过健康的身体与富足的精神。在这部剧里，我们相遇，健康与病痛神交于此。
看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。
人活了一辈子，要对自己有个交代，内容干货满满，受益匪浅-编剧的墓志铭:此人出身平庸，少年也不得志，但在死之前，已经成为一个略有成就的人。我也愿如此这般，非常好的一本剧，强烈推荐
有些书是看了又读，有些书只是浏览一下，看了又读，一次又一次的感悟
总感觉有一只手在操控着这个局，为官不易，政治情商，贵人相助～
65年前写的细些，后面十几年几乎是一笔带过；总体来看比较客观，没把什么个人情绪传递给读者。
第一次完整地看保罗San Paolo三幕的原作，勾起了高中时语文课上分角色朗读第二幕的记忆，自己读的是崔久峰。老北京的生活气息扑面而来，辛辣的讽刺深入骨髓，历史的变迁中小人物悲凉令人心碎。经典就是经典，“以自己的方式洞悉或表达了历史、社会、人生、人性的基本奥秘和本相，表达了对于这些奥秘或本相深刻的体认和独到的感悟。”
《保罗San Paolo》生动的民间疾苦描写作为歌颂新中国新生活的底子挺自然，很有半个多世纪前文艺作品的精气神儿，跟现在很多主旋律作品比起来仍然是精彩的。
