Desert Gold

十年徒步中国，并不是所有人都有勇气去踏出这一步，从雷神身上，我看到了坚韧，看到了不服输的勇气，走过春夏秋，历经千难万险，好几次差点丧命，但是都没有让他停下来。十年徒步，十年积累，十年沉淀，经历人生百态，完成心灵的救赎，在途中的日子，本身就是一种修行吧。反观自己，因为喜欢户外，因为肥胖接触跑步，到最后减肥成功，到爱上跑马，五年时间，大大小小参加了30多场线下比赛，对于大众跑者而言，完赛回家就是最大的慰藉。其中有年迈的大叔，也有年轻的情侣，也有推着小推车的妈妈，她们都有自己的故事，自己的坚持，去不同的城市，接触不同的人和事，去经历。这也是当代年轻人缺的东西吧，总有人在过着我们想要的生活，愿我们的日子。有浓浓的烟火气，也有诗和远方。走出去你会发现不一样的人生，外面的世界，足够精彩。

天网恢恢，疏而不漏。随着科技的进步，相信案件侦查会越来越给力。

实在忍不住了！！放弃了！主线不明，扯太多了吧。叙事方式和言辞来看，应该是个很年轻的写手，加油吧。

心灵活动都是围绕权利感（or优越感，本人理解为个人欲望）和社会感展开的，当遇到某方面的阻碍（家庭或社会的）的时候，就可能会发生扭曲，造成性格缺陷甚至心理疾病。本剧从多个角度解析心灵在权利感和社会感追逐造成的各种不同结果，其中几个观点非常受益：性格并非遗传；强迫只能摧毁、消灭，只有自由能成就巨人！ 本文的心理学研究成果比较适合应用于儿童教育，很多观点和蒙台梭利一致。查了一下，原来阿德勒和蒙童年生人，处于一个时代。

从另一个角度看中日之间的纠纷和想法。日本明治维新之初，大部分日本有识青年是从魏源的《Desert Gold》了解认知到世界的，而辛亥革命时中国的觉醒青年则是从日本接触到先进的思想，尤其马克思思想，共产主义等，两国之间一衣带水，上千年恩怨交加，相互之间文化交融，小日本的危机意识和学习能力的确强，而中国民族凝聚力方面稍欠一些，但是为了民族尊严和国家存活，展现出来的坚强意志和巨大能量是举世瞩目的。

说实话，从没有读过这样沉重的一本剧，看的时候常常感觉压抑，因为编剧仿佛一直在重复着“生命无常”。 我惊叹于编剧对于环境、声音的描绘，身临其境、声声入耳……这样的评价毫不夸张。我也惊叹于书中的无常，上一秒还谈笑风生，下一秒就在爆炸声中变成一滩烂泥，这样的例子在本剧中数不胜数。我更惊叹于这样的人和事竟然不是历史，而是实实在在发生在当下的某座山的角落。苦难于他们来说是常态，在这种情况下他们依然有自己的背负。 最打动我的是编剧父亲的部分，“未知苦处，不信神佛。”从前不能理解这句话，觉得求神拜佛有什么用，自己不努力就永远不可能改变糟糕现状，直到读到这部剧，才知道变故比一切来得都快，人真的只有在走投无路的时候，才会想到或者说只能想到祈求神佛，因为他们已经无能为力了。

精简总结十个冥想法 一、初试冥想法 12345吸气-暂停-12345呼气，暂停，往复 二、“定”的冥想法 1．若干分钟初试冥想法。随后，注意力集中于肚胸嘴唇，感受呼吸起伏。 2．静观以往经历的感情色彩，中性、公正无私。 3．体会内心的自在、轻松和安宁，平静看这些想法感觉、让意识变得越稳定安详冷静。 4．体会各种感觉和想法，保持不受影响影响。 5．注意各种想法和感觉附带的感情色彩，做一个一个旁观者，他们与幸福无关。 6．体会这些想法和感觉来来去去，和它们逐渐脱离。 让你的意识休息，不做任何对外反应。此即佛教修行的“定”。 7．睁开眼睛，把你眼睛看到的都带进“定”之中，看到什么都不做任何反应。 8．冥想结束的时候，活动活动身体，体验一下身体各部分的感觉，同样不要带任何偏好，体会“定”的状态。 三、数呼吸冥想法 1．深呼吸，放松。 2．倾听，抛开，一屁股坐进舒服的沙发里一样。 3．注意每一次呼吸的开始到结束。不控制呼吸，感受起伏。 4．数呼吸的次数，数到10或更多即可，往复。走神重新数。 5．安顿后，体会呼吸的感觉，也可以感受其他事物。 6．把呼吸看做锚，执行“定”的冥想法。 7．保持对呼吸的关注，感到一种平静感的增加。 四、甜蜜冥想法 1．安静下来，试着从日常生活中寻找好消息。 2．找到后，闭上眼，关注它、回味它，敞开心灵，感染你。 3．尽量长时间沉浸此状态，注意力不转移。 4．寻找尽可能强烈的愉快经历，爱的感觉。 5．对某段经历进行加工，感觉更强烈。 6．想象体会愉快经历带来的感觉深入意识和肉体深处。 7．将此经历体验化为内在动力，不必再向外在世界索求，越来越乐观，越来越快乐，对生活充满更多的甜蜜憧憬和希望。 五、强化内心冥想法 1．深呼吸，注意自己。体验意识深处那种强大的感觉，要清清楚楚、绵长持久。 2．感受你身体里的活力，体会每次呼吸所带来的强大感觉。感受你的肌肉自由的感觉和动物性的强大。 3．回想以往感到自我强大的经历。想象强大的感觉回到身上。让呼吸带着力量，胳膊和腿充满能量。它们随心脏跳动。一切很美好。敞开你自己，感觉强大，清晰、充满决心。 4．回想某个始终支持你的人，感受被支持、被欣赏、被信任的感觉。 5．虚弱的感觉出现也不要紧。看着它冒出来，看着它离开，注意力集中在强大的感觉上。 6．想象困难的局面无论演变成什么样，你内心都不为所动，单纯强大，不去斗争，空灵、放松和安逸。 7．体会强大在呼吸里，意识里，精神里，充满全身和美好的企图中 8．沉浸在内心强大的感觉中。 六、宇宙冥想法 1．放松，感觉你平静的呼吸，体察身体感觉。建立一个第三者身份来感受体察行为本身。 2．观察感知空间深处的各种意识客体，简简单单的观察，当自己在看电影，不要走到电影屏幕里去。 3．任由各种经历和体验都来来去去。 4．关注当下，不要回想，也不做计划。无沾染，无追寻，什么都没有，什么都不做，什么都不是。 5．体察意识的空隙，空隙让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。思考一个特定的想法，观察这个想法前后的想法。发现欢乐、未用过的能力、富饶的空白空间。 6．体察感知空间的广阔属性，无边、平静、安宁、空白的，等待有意识客体出现其中。感知空间广阔足以容纳万物。 7．剩下的时间，轻柔地探索感知空间的各种性质，看看其间漂浮的意识客体能否让它产生稍许的改变。 七、自我同情冥想法 1．放松，回忆和真正爱你的人一起的时刻，关爱激活依附感和同情心。 2．回想你同情的人。 3．正视自己的痛苦，关心同情自己；同情心慢慢渗入心灵深处，如温柔的雨滴浸润一切。 4．把手掌贴脸颊或心口，呵护孩

人的本质是“社会性动物”，我们都试图掌握他人的想法，理解社会是我们天生的需要。 “认知失调理论”阐明了人类的思维逻辑，有助于帮助我们理解自己和他人的做法；“认知偏见”提出了我们常陷入的误区。还解释了从众，网络暴力等社会现象，值得一读。

但凡伟大的教育者都不是说你应该怎样怎样，或者一股脑塞进去很多东西，而是娓娓道来，给人以启发，好像并没有说你应该怎样怎样，但是看完之后会有所思考，这是本剧的亮点。会使我想以后加入出现某种情况，我应该会多一个思考方向。 本剧没有太多的专业术语，基本上人人都能看懂，建议有兴趣的书友多看看。

问题的核心往往惊人地简单——若要恢复生命的活力与心灵的健康，根本的办法就是尽力回归接近自然的生活方式，过朴素而协调的生活。

不信任国家。 编剧幼年时，国家并没有告诉人民人都凝集在防空洞内可能会缺氧，导致在东京轰炸时大量无的百姓躲在防空洞中因缺氧而死亡，还要求民众遇到燃烧弹起火要立即扑灭。而日本政府还给指挥此次空袭的美军将领授予荣誉勋章。(历史果然是一个任人打扮的小姑娘)在编剧看来，在极端威胁降临的时候，国家并没有救助。 追击效益 二战之后的德、法、日、韩都有过一段快速发展的经济历史，但到了一定程度后就趋于平稳方面是因为，科技进步带来的效率的提升。二是后来发展重点是模仿好久好。可能中国也会经历一个这样的时期，但是不知道这个雪坡会有多长。不是经济总量越大经济增长速度就越慢，经济增长反映的是效率和各方面的因素都有关系不仅是经济体量。 1940制度 日本一直延续1940年的经济制度，因为在战败后，日本绝大多数官员并没有遭到清算，而是继续主持日本经济政策的制定。就是以土地改革为核心，就是强行收购土地，然后在通过货币贬值撸羊毛。二是以企业为单位的工会，于企业命运相连。所以工会并不把与资方的斗争作为工作的重点，二是尽力协调关系，推动企业成长。三是通过政府部门，例如大藏省，通产省分配资源。这三点和我国都比像。 房屋制度 房主无权单方面提高租金，即便是因为通货彩脉物价高涨，也不能随之提高租金，并且一旦签订合同，如果没有法院认可的正当理由还不能反悔。这样也导致在经济泡沫时，有房与无房人的巨大差距。下一步国家，一定会出台保护租客的法律。 经济泡沫 人们相信随着日本经济的增长东京将会成为亚洲的中心皇宫的地可以买下整个澳大利亚日本的股市没有万有引力。结果最后牛顿还是来了因为土地价格暴涨，工族即使努力工作一辈子也买不起房子，而倒卖土地却能获得巨额财东京土地的问题在于容积率低，在东京内还能看到农田，这个问题在中国是不存在的，我还是倾向于楼市分化只有泡沫奔溃了，才知道泡沫，下跌的趋势一旦形成信心不在，就是雪崩。

名字里写尽遗憾 字行间充满留恋 影视是感情与才华的溢出，任何艺术形式都是，而影视是最普及也是最触手可及的，不受时间、空间、岁月的限制。 声色令人欢愉，但欢愉又如此之短暂。一切欲望都是如此。过后是回忆，久之成悲凉，遗憾。所以人生最美是清欢，羡慕于余秋雨先生的满腹诗书才华，历尽风雨而情怀不改，激励了无数的晚生后辈。 面对名利和爱欲，有人接受、有人拒绝。我们在人生的岔路前感到疑惑，之后又或许感到失落或感到悔恨。但是命运自有它的轨迹。无论我们走上多艰难的道路，过着什么样的生活，命运都有它给予的馈赠 不知道的，不成憾事。 生命经验这件事，不同的人之间又是不可替代的，不能说我吃过鱼，你没有吃过，就指对方的人生有所欠缺。事实上任何一种生活，都有它的所得与所失。 下次我路过，追忆常相伴！ 以此事作结尾！

最近听着老师用大提琴演奏的九儿这首歌，回来又找了诸多版本的演唱，真的是被九儿的情感触动到了，所以迫不及待的想知道九儿是怎么人，有着怎样的故事，“九儿我送你去远方”这是九儿在送心上人吗？送心上人干什么，去打日本鬼子吗。那这种悲壮的，小家情怀升为大家视野的故事一定要看了。直到九儿被余占鳌毒打，趴在地上抱着余占鳌的腿，阻止他去看小老婆恋儿时，我才真实感觉到九儿身上炽热的情感，蓬勃的内心。喜欢书里面的每一个人物，个性鲜明，不向命运低头，坚持隐忍的抗争。这个社会，不缺英雄，每个人都可以活成自己的英雄。每个人的一生，都是在与生命抗争的一生，波澜起伏，顺境逆境，抗争隐忍，都是属于每个人的精彩一生。我们无法去判断所走的路是否正确，正如九儿和余占鳌，余占鳌杀死单廷秀父子，正如抢劫了日本兵的米粮给这个村子带来的毁灭，正如铁板会用计谋抢劫了江队长和冷队长的枪弹…所有的一切，都不是我能看清说明的，所有一切，愿望都是朴素美好的，结局都是想不到的。第二次读利夫·埃里克森作品，还是被这种叙述以及厚重给深深吸引。 看完了《Desert Gold》，就觉得震撼，想说点啥，又不知道从什么说起。得静心想想，仔细再读。

正义和邪恶只有一步之遥，因为绝对的善和绝对的恶一样没有人性。极端的善，何尝不是另一种恶？

虽然不是企业人员，但复盘的底层思维是相似的，从这部剧中系统地学习了什么是复盘，怎么复盘，以前学习只知道一直一直往前冲，刚开始冲劲很大，获得了一些成就，后来发现自己明明花了更多时间，却还是达不到自己想要达到的目标，一直停滞不前，考试成绩提不上来，考研失败，找不到出路，现在好像明白了一些，需要停下来，不断复盘，分析原因，找到解决方案，才能更好地前进。

情节波澜不惊，甚至你不分不清谁善谁恶，或许最善良的是最恶的，种种途径证明最恶的，最后一身清白，也或许看着最恶的或者最善良的与事情却南辕北辙，你无法看清一个人，自己或者别人，这就是人性。

James P. Hogan的剧集不错，人物个个栩栩如生，故事紧凑且有节奏，很赞！不知何时更新？

该剧篇幅不长，字数不多，但却真实地记录了毛泽东晚年的政治生活经历。字里行间塑造出的毛泽东不是“神”，而是有血有肉，情感丰富的人！是值得中国人民和世界人民尊敬的一代伟人！