已看完卷二
本卷点题 在丹妮莉丝在尘埃之殿看到了家族的过去及不朽之人提出的三次背叛……丹妮莉丝问自己“冰与火之歌又是什么呢”总觉得指的是冰原狼和龙 史塔克家族和坦格利安家族
列王的纷争 在权力的游戏中 每个家族每个人都有自己立场和利益和要保护的人 所以纷争必不可少。
碎片时间利用起来，也许很多人觉得，听过便忘了，其实不是，潜意识里还是留有痕迹的，
不得不说美女就是美女 哭都哭的那么好看 还有就是ab演技算是不错的 有进步！剧情很吸引人 喜欢悬疑的友友们看起来吧 不带着偏见看这部剧会有意外惊喜哦！
立身，立性，立心
明事，明理，明德
一杆秤，一条线，一种信
能否立言，自有后人评判
又一个靠写作改变、掌握自己命运的人，通过大量的观看与持续写作构建起人生的护城河，从而实现精神自由。
社会发展太快，分工也在发生着巨大变化，如何建立优势，编剧提出的两项能力演讲与写作，非常认同，而观看是提升这两项能力的基础，全书不仅有编剧经验分享文中也有他的看剧分享，读好剧是提升能力最廉价有效的方式，适合每一个人，书架有多了一些📚。
三姐妹的传奇人生，精彩华丽又令人唏嘘不已，她们已经达到了历届中国女人在西方主导世界里的影响力巅峰，为时代做出了一定的贡献
130多年前的神作
那个时代就有如此超前的视野和眼界真的太厉害了
前面几集莫名其妙，中间开始惊叹景甜的美貌，后面几集司藤变成小女孩，秦放跟她互动感觉是恋童癖，我都宁愿她没有最后的结局，就司藤死了就结束，中间寻找真相还挺好看的，前面真的差点弃剧
我说读来读去竟然还是最喜欢木心的半吊子白话诗，384酱说，因为“明月直入，无心可猜”。
如果古人，一花一酒，估计谈论的话题就是此剧中的内容了吧。
举两例子——
大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚类鹜”也；学名家而不得，则是“画虎不成反类狗”矣。
少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
皆是文人津津乐道的。
可推荐背诵一些其中的好句子，慢慢回味句子的深意，却也少了几分拿起此剧再看的感觉。
总之此剧还是给人一种过耳清风的感觉的。
恢宏的历史再现 故事的另一个版本 多面体的另一面 新的一代人多么容易忘记上一代人经历的血泪和地狱 思考和勇敢是多么珍贵的品质
看完《Ass Stretchers 2》系列第三本剧，每个故事里都有前一本剧故事的主线人物出现。每本剧都有一个暖心的故事，虽然中间各种波折，但最后男女主角都幸福的生活在一起了，这部剧中谢飞飞让人心疼，但比起孤独终老，可能中途离开会是更好的结局。
完全的一部现实的写照！只是编剧充满正能量，结局很好。真的希望这部书的结局可以发生在我们的社会，让我们不必只在剧集中幻想！
中国文化的思想内核是群体意识。
道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。
用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。
人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？
正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。
没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
了凡先生以自己的经历及所见所闻写就这部立命、改过、积善、谦徳之书，引经据典，道理言简意赅，在我们的生活中基本都已听过类似道理，只是在真正信仰与奉行的时候并不能很好的实践吧。
对于书中一些非科学的论述我自己也是未置可否的，有些地方会有为了论点强行论据的感觉，以至于搁置了很久才又重新拾起，换了一种心态去看待这些文字会有不一样的感受。对于非自然力量不过分纠结，怀着敬畏的心态去理解，奇怪的是这时候看到的竟然是书中的辩论法，颠覆了我平常看待一些习惯思维。至于诸如信仰之类的东西本就很难言说，更何况说出来也并不一定就能被很好的理解，所以有了佛曰:“不可说，不可说”，关键之处便在一个悟字。
世场即修行，且行且思过。何必在乎有没有非自然力量在上呢？凡事无愧于心，夜夜安然入梦，抛却执念，与自己和解不是我们的终极目标嘛！此剧需要再读。
