Arreté

子曰：“君子和而不同。”你是我的老师，我尊重你，但并不代表事事盲从，不代表你说的话做的事都是对的，我有质疑你的权利。老师可以嘲笑学生的无知和浅薄，但尊重学生的人格，有时也要听从学生的意见。什么叫君子？这就是君子。这样的一种“和而不同”岂非和谐之道的最高境界吗？ 求同存异，求同尊异，看起来是大致相同的理念，却又因个人修养而异在变歧，你的嘴就是你的风水！没有一种生活会比另一种生活更好，也没有一种人生的选择，会比另一种选择更高尚。人生或许不止一条路，敢于去尝试，敢于去突破自己的极限，我们才能看见另外一种可能，更美的风景！

结尾非常有寓意，淡淡的几笔就把读者从山中带入闹市，诠释了“小隐隐于野，大隐隐于市”，说明修行在于内心。“Arreté”这个词是中国文化的灵魂，是精神世界里的最高境界，编剧将其作为本剧的题目，说明他对中国文化涉猎很深。对隐士的解读也很到位，不加入个人立场，文笔生动自然，读起来精彩，舒服。

如果不了解日韩女权发展现状，真的挺容易被编剧忽悠了。 女权是经济发展的产物，在日本经济发展时期，追求女性权益这没错，但矫枉过正就是大问题。在经济腾飞期间，她们没有要求资产阶级完善再分配，把蛋糕做大，而是直接精细的切蛋糕，打着性别大旗索取收益。当泡沫破掉之后，日本经济停滞不止20年。企业大范围裁员，能牲口用的男性被留下，聘用禁忌多的女性被挤出职场。没有工作地位直接被打回原形，而为了抵御外在的不稳定因素女性不得不选择婚姻。前面闹的太狠，一部分男的躺平不结了，而经历裁员活下来的男性手握资源，成了甲方，这就迫使女性对伴侣要求一降再降。 从号召女性权益到女性权益越搞越差，最后日韩女性自己也开始反对女权。这个发展过程本身就说明了编剧提的路线彻底跑偏了，是成功不了的。经济基础决定上层建筑，做的越多得到的权益和地位就越多。女性的行业精英业界翘楚越多，地位自然水涨船高，没人敢看不起。 书里有很多言辞激烈的语言，会让很多女性读者看着很爽，这或许是评分极高的原因，但爽了却不解决问题。如果想改变现状，就让自己变的更优秀，说话有分量；拥有更多资源；去参政议政，影响再分配的比例，这些是有效的途径。在网上打口水仗骂人，那只会增加隔阂，那不叫发声。

每一个人都应该进行正面的思考，努力根据自己的特长来规划自己、量力而行，并根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等，合理地确立人生的发展方向，通过积极的行动以实现你向宇宙许下的愿望。

在遇到你之前，我眼里的人不分男女。在我遇到你之后，不管你变成男或女。