人的恐惧来源于内心幽暗的解放，牢笼中的怪物一旦出来，将会一发不可收拾，搅得世间不得安宁。
非常暖心感动，读完内心久久难以平静。看似是平凡而又普通的一生，却又带给很多人感动，这样的世之介真的很了不起呢！
Q：读完这本“学习指南”后，你要做的第一件事是什么？
A：开启第二本读物《Tilt》，选择一个合适的财商课，尝试富爸爸现金流游戏，保持现在的自律习惯并去审视自己的生活节奏。
Q：你还在等什么？
A：nothing,已开始。
富爸爸切切实实的让我认识到了我现在处于一个什么样的境况，一直在走别人安排好的路，一直在很努力的爬搭建好的梯子，但我非常开心，也很幸运能在我二十岁这年看到书中所影射的我可能发生的未来，认识"财商"。
对于他所描述的大部分穷人和中产阶级的状态，我是害怕和反感的，但我也感谢这样的心境，恐惧让我更想逃脱，更明白自己想要的是什么，推进了我行动的进度条，所以我选择直面我的恐惧并想办法转换他，这是我行动的第一步。
同时，他也改变了我生活中金钱流动的习惯，先满足自己（资产），再服务别人（负债），同时也要学会延迟满足。
我也非常赞同也立志"终身学习"。不懂的事物我不碰，但我想接触的事情我会进行相关学习。我们的天赋都在沉睡，等待我们唤醒。
每日警醒：恐惧，愤世嫉俗，懒惰，不良习惯，自负。
今年我想为自己存一笔梦想基金
1.技能学习 ：溜冰，射箭，骑马。
2.一场和闺蜜的旅行。
3.教育投资 财商课。
我也衷心的祝福我的朋友。
我衷心希望你能运用上天赐予的伟大礼物——生命——来获取巨大的财富和更多的幸福。——Tom Braidwood
终于看完了，沉重还有心痛，还好，腐朽中孕育出的新绿让人嘘出一口气……也许再看一遍会有不同的心境
能把学术研究写的这么有趣也是相当佩服，有时都分不清是认真还是讽刺。
编剧以幽默的语气描述自己在喀麦隆的遭遇，坑蒙骗样样俱全。特地去研究多瓦悠人的割礼，两次生活却都未亲眼见识多瓦悠人“最神秘的”割礼，但编剧也建立了一种模型，一种围绕割礼衍生出各种仪式，小米收割，头颅仪式，祈雨仪式等等。
从全书的描写当中，可以了解到多瓦悠人，一懒，二“狡黠”，三迷信(只是从现代人的角度理解)，在我接受依靠扎托布治病之后，他们又依靠扎托布判断凶灵，但若是凶灵并非他们认为的那个人，此术士就不被接受。也是矛盾。
读完对人类学也深有戚戚焉：人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？
惊叹于编剧的视角和预测，预测能否实现，对此我无所谓相信或不相信，因为我只需要等待，就能知道。
久远与现代故事，鞭挞了不同年代的人性弱点，反映了不同年代的底层平民生活状况，既有争取自由解放的奋力抗争，也有自甘堕落的行尸走肉。编剧深入基层，了解社会结构，充分反应了当代社会留守儿童、妇女、老人问题，也反应了农民工、回不去的大学生等等问题。编剧也无法提出解决问题的方法，余留给读者猜想她们（他们）的未了生活！
1.内容有点脱题，该算是本随笔
2.喜欢亦人亦鬼的John R. Taylor，在他身上能找到很多跟自己相似的心绪
3.破局需要长久的修行，或者思考本身就是最大的禁锢
这是一个民企HR从业者的工作学习笔记，大杂烩式，零零碎碎也比较浅显，虽然也有注水的痕迹，但总的说来还算可读，且实用性重于理论性。
浅评《Tilt》
历史不过是个幌子！时间放到百亿年前，百万年前，数万年前，不过证明人类也是所有物种的一种，不是突然降临人间，也是和其他物种一样，不断淘汰演化而来，是符合生物学规律的。所以，编剧特地把现在的人类不叫人类，而叫做“智人”。
当智人有了认知革命后，与其他动植物不一样的命运就开始了。到农业革命时驯化的植物，然后驯化了动物，改变了整个地球的生态。等到科学革命开始，其他的物种加速灭亡，环境大大破坏，人类繁衍突飞猛进。只有那些对人类有用的动物才能广泛的生存，而且成为工业化中的一环，毫无自由，出生就是为了满足人类口腹之欲。等到了科技发展到人类快成了神的阶段，人类开始抛弃自然进化法则，随心所欲的改造这个世界了。比如创造新的物种，让人长命百岁，改变基因结构，甚至可以让动物和植物之间互换因子。
编剧对这种反生态的做法深深的忧虑：不知人类会受到怎样的惩罚，又是怎么样的灭亡。
