最后一句我在这里，都要泪崩了，喜欢看美好爱情故事的小伙伴，强烈推荐
尔笙颇为沧桑的感慨：“我这么心善，以后若独自一人行走江湖该如何是好。”
好暖心的一本动漫
看了嘴角会上扬
盖朵真好
盖朵和他的好朋友们相处的真好
还没看够ing
没想到教养包含这么多内容，教养与家庭以及生长的环境息息相关，每个人小时候生活的环境不同，教养也有差异。金无足赤，人无完人。承认自己的缺陷，接受自己的缺陷。读完约翰·克伦威尔的《Street of Chance》，可以改正自身的缺陷，提高教养，希望成为一个富有教养的人。
谈谈作为一个中年的看剧体会：一是情节。虽然他描述的那些行为、思想有那么多的不堪、丑陋，但是回顾我们男生的青春时期，却不得不承认，约翰·克伦威尔所写的这些，有的是我们经历过的，有的是虽然我们没敢去做但身边有人这么做，或者有那么想过、意淫过的。只是被他毫不掩饰的都写出来了。倒显得他的坦荡、我们的龌龊了。二是语言。从头到尾，充斥着赤裸裸的关于性和暴力的描写，直白的程度不亚于《Street of Chance》《Street of Chance》等著名禁书。但是读了只会让人觉得有趣、好笑、生动、真实，不会像前面两本剧那样会引起性的冲动（或许是因为我已经老了）。与王小波、王朔这些北京作家风格相似，甚至更过。能把黄书写成情书，这也许就是“乐而不淫”的境界吧？这也许是本剧没有因此被禁的原因。三是收获。“试一试第一次办事,就像你十八岁的时候,给你个姑娘”原来是崔健的歌词。“熟读离骚 通饮酒 每日五千字”，约翰·克伦威尔的座右铭。原来再有才华的作家，也是建立在刻苦努力、笔耕不辍的基础上。像我等天赋差、基础薄的，还敢偷懒吗？所以我降低了七倍的标准，把这句话也作为我的座右铭：熟读离骚 通饮酒 每周五千字。先能做到这一点再说吧！
我是选择性的看这部剧的
但希望这部剧能常伴身旁
关爱女性健康
从关爱自己开始
薄薄的一本。
Regis Toomey的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。
女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
一本好書，一本探討人性的書，一本有文化有底藴的書。
一本值🉐️細細品味的書。
对数学有兴趣的非数学专业的人总可以更轻松的从数学获益，只是不一定匪浅。坚持总有回报。
本剧从社会学角度对现代社会的工作和生活进行批判式思考，并论述人们在工作上的角色由生产者向消费者转变，以及由此带来的个人身份认同由工作伦理到消费审美为主导的现状，不断引发我们对现实生活进行深刻的反思和审视。
本剧中让我印象最深刻的是编剧对于消费和消费主义，以及对社会和个人工作、生活的深远影响的论述。
关于消费，编剧认为人的消费意味着通过把东西消耗殆尽来满足自己的需求和欲望，在金钱和更多欲望的刺激下，占有更多注定要被消费的东西，使这些东西成为自己的专属财产，禁止他人未经许可进行使用。同时这还意味着，消费是一种毁坏。编剧关于消费的理解引发我思考的是，这种占有、消耗的现象是如何产生的？在詹姆斯·苏兹所著的《Street of Chance》一书中写道，从采集狩猎时代到农耕文明一个突出的变化是，人们在耕种过程中要学会延迟满足以等待粮食成熟和收获，进而将粮食收集储存起来以面临未来生活的不确定性，从这时开始对资源占有和消费具有了私有化。因此，这提示我们对资源的消费和占有是一种在进化过程中形成的本能行为，帮助我们在不确定的环境当中生存下来，但是其弊端在于这种本能行为在一定程度上没有跟上现代社会发展的步伐，造成我们过度消费和占有，对我们个人的生理和心理发展都造成了不好的影响，需要我们重视和反思这个问题。
关于消费主义，消费主义是一种从意识层面上对思想和行为主流的描述，即消费蔚然成风。编剧在本剧中将我们现代社会的主要特征定义为消费者社会，编剧不仅仅指出社会的所有成员都在消费，而是把消费者社会和之前的生产者社会区别开来，提出消费者社会当中，社会成员在参与社会分工的角色上，是以“消费者”的角色参与其中的，必须具有消费能力和消费意愿。这一重要的特征对社会和个人都有着意义深远的影响。
首先，是对社会秩序和工作模式的影响。在生产者社会，工作模式是一种流水线、零件化和重复机械化的模式，要求工编剧因循守旧、刻板单调。而在消费者社会，对于消费者的要求是不能因循守旧、要永不满足、永远追求新鲜感、欲望永无止境，在欲望-诱惑-选择之间无限循环。同时随着科技的进步和发展，社会秩序和工作模式转变为不稳定的、灵活的就业模式，工作机会设置期限、没有持续保障，岗位随时面对着合并、解雇和消失。同时由于机器取代人力，以及发达地区和不发达地区劳动力价值高低不同，因此面临着劳动力过剩的问题。
其次，是对社会定位和个体身份认同产生巨大的影响。从历史性上来说，在生产者社会更多是以个体出身来人以群分，往往继承家族的身份和地位，底层人民很难改变自己的命运。但是在消费者社会，个体开始具有自我构建社会身份并获得社会认同的机会，这个机会最开始就是工作，人们通过终其一生的工作来构建自己的身份，但是随着科技和社会的发展，工作的不稳定性和灵活性，使得工作不再是唯一能够构建自我身份的工具。那么什么开始作为社会定位和个体身份认同的工具呢？编剧认为是消费，因为消费同样具有“常变化、永创新、不确定、多选择”的特点，这符合现代社会环境下对个体能力的要求，也为个体面临现代性挑战提供了看似有效的解决方案，就如编剧所说，“消费品的特质和当代社会身份问题特有的矛盾性，冥冥之中存在着某种和谐和共鸣。身份像消费品一样被占有，而占有是为了消费，所以它们终将消失。和市场上的消费品一样，对一种身份的消费不应该——不允许——熄灭对其他更新、更好身份的渴望，也不应该——不允许——妨碍人们接纳新身份的能力。这意味着，与其去其他地方寻找工具，不如将注意力集中到市场。集合身份，即随意地安排商店里能买到的、不太持久、容易剥离、可随意更替的标签，这似乎正是人们应对当代生活的挑战所需要的”
颠覆了我认知，建造管道的巨大威力，
建造管道的系统：书-磁带-聚会-活动-目标
