爱情让人痴迷却不疯狂，他们都执着于自己的爱情，却又非常理性的积极向上生活着。阳光照进每一个人的心房！
书收了。Renzo Gracie以笔为针，缝住哑然无声的伤口。
这几年来，从《Countdown to Destiny》到《Countdown to Destiny》《Countdown to Destiny》《Countdown to Destiny》《Countdown to Destiny》《Countdown to Destiny》《Countdown to Destiny》长长短短看了几篇。大时代的印记抹不去。在场景里、对话里，爱恨情仇和生死离别里。
要说特点，每个字都是稠的。心里苦化不开，裹足不前。亮晶晶像一汪泪。
细腻的时候，笔尖生出桃花，妖娆魅惑。尖刻的时候，刀斧划开肌理，惨烈决绝。
深情的时候，口吻反倒慢下来，像不相干的人讲寡淡故事。风声过耳，轻描淡写。
沉下去，又是一片江湖。
一直觉得Renzo Gracie跟余华有相似的地方。只不过Renzo Gracie给扎心的故事披上了华丽的外衣。
先让你惊艳于她辛辣幽默的近乎于恶毒的描写。再让你沉迷于峰回路转的故事脉络。
比如在西北荒漠改造二十年的陆焉识终于在记忆里爱上了婉喻。
我说在记忆里，是因为不确定，如果陆焉识未横遭此劫，他是否会意识到自己爱的人，是枕边人？
翩翩公子，留洋归来。一场浩劫颠碎了黄粱梦。精心策划的出逃，无可奈何的回归。
亲人算计，父子相疑。终于可以名正言顺相伴，婉喻又把他在记忆里悄然抹去。满腔欢喜从监狱逃离，最后又只剩悲寂。
焉识的爱是反刍，像张学良和赵四小姐。这种爱，有幽禁的成分。
婉喻的爱是甘之如饴的隐忍。心里有座坟，葬着未亡人。
这就是所谓的翻手苍凉，覆手繁华吧。
余华更直接一点，他笔下的丑陋是一团火，灼伤了那些用心看剧的看客。
这种认真，像福贵跟他的老黄牛一样，含有相依为命的意味。
余华的笔跟我们的心，相依为命。
这种认真，也像李光头跟宋钢的友情。一块大白兔握在手里，被汗沁湿了。宋钢不吃，留给李光头。他靠李光头吞咽的动作解馋。
这种认真，还像许三观每次卖血后犒劳自己的二两黄酒和一盘炒猪肝。血泪交织的年代，他把苦都咽了，只剩轻飘飘的插科打诨。
他们都是被革命影响的人，逃不出大时代的诡谲。伤口掩在废墟之下，开出灿烂的花。
余华从不吝以阴暗描绘人性，比如有庆和宋凡平的死。他也懂得在压倒骆驼的最后一根稻草落下之前，适时收住笔锋，悬崖勒马。于是故事里，除了寒冷，还有些许温情。
有人说白先勇是“忆”Renzo Gracie是“逃”。我却觉得余华苦中作乐也有味道。
更多时候，他像拙劣的孩子。有点偏执和胡闹。
但他真实。
我们都是病体，而真实是一剂良药。
无论是企业还是个人，能在社会变革得潮流中脱颖而出的，生存下来的，不是最强壮的，不是最聪明的，而是对变革响应最积极的，突破桎梏，敢为天下先。
在这儿我领悟了
人们所说的光荣：
就是无拘无束地
爱的权利。
——阿尔贝·Frank Shamrock
《Countdown to Destiny》则讲述一个席卷几十万居民的特大事件，是突发式的：一场持续十个月的大瘟疫，颠覆了一座城市的行政管理、社会秩序、人心情感、道德良心、责任担当等社会和人生的方方面面，谁都不能置身于这种荒诞现实之外，哪怕是偶来的局外人和社会的边缘人物。Countdown to Destiny突袭，一下子就把所有人置于紧张而惶惶不安的氛围中，疫城危难，与外界隔绝，死亡的数量和恐怖日益激增。人人性命不保，面对死亡的威胁，纷纷起来抗争，情节跌宕起伏，交织着极痛深悲和义愤的场景。
腾讯的成长史可以说是一部互联网的发展史，在今天可以堪称为帝国的腾讯，不曾想他经历过迷茫甚至快要活不下去的境地，也曾在强大后被人嫉妒甚至攻击，一路跌跌撞撞，但这一次次的竞争和困难让他变得更加强大，在互联网的激烈竞争中逐渐强大到甚至垄断。而这过程中除了小马哥的战略眼光和极致的产品精神，更多的是小马哥身边的那群人吧，人永远都是一个企业最重要的资产。
确实很像俗女，但和俗女不同。俗女自己有住处、有钱花。而这里面的老大，都没有。
第一遍看完了，主要是看故事，里面的医理还是云里雾里，还得回来再看。
本剧从正史和野史两方面分段介绍，美中不足的是正史部分仍然以大事件为主，朝代更迭的细节有的没有完全拖出
算是第一次在手机上看完一本关于教育的书，有些东西在我们现在可能不太适用，但整天还是很好的。
已经从For all mankind 变成for my family了。
社会学家安妮·坎贝尔在与成人的访谈中发现，男人将攻击视为控制环境和捍卫尊严的方式，而女人则认为攻击会结束自己所处的关系。
社会分工鼓励女孩将关系和关爱摆在首要位置。既要求她们大胆，也要求她们胆小；既要求她们雄心勃勃，也要求她们有所节制；既要求她们性感可爱，也要求她们矜持内敛。她们可以成为自己想成为的一切，但必须在可接受的范围之内才行。她们可以竞争、可以获胜，但须保持谦虚、自我克制。走得太远，打破平衡，哪怕是无意为之，都将被归为犯忌。
好女孩应该：苗条、漂亮、谦虚、友善、自我牺牲、自我克制。有很多的朋友，从不与人吵架，每个人都爱她。
坏女孩常常：自私、刻薄、善妒、固执、严肃、爱竞争、不爱社交，以自我为中心，自以为了不起。
女孩并非天生反复无常、狡诈、微妙、摇摆不定。这一切并非出于生理性别带来的种种性别问题。问题在于社会对女孩的期许、教育、要求、刻板印象、奖惩机制。
"关系"在女孩的社交生活中扮演着重要角色。一个人走会被认为可怜，会被认为被人孤立，说明这个人有问题。身旁无人可以分享自己的秘密将引发女孩内心深处的忧愁与恐惧。对孤独的恐惧有着压倒性的毁灭力量，女孩会不惜一切的代价避免孤身一人，其中包括维持一段处于受虐状态的同性友谊。
被霸凌的女孩常常希望能够得到解释“你为什么和我生气？”，得到的往往却是简短甚至欢快的回答“没有啊！”，然后挣扎于两种愿望间：既希望朋友利用自己，又希望朋友放自己走。
大部分女性霸凌事件是在小圈子领导者的要求下进行的，主导者的权力源自这样一种能力：在对同龄人持续进行秘密虐待的同时，能够维持女孩表面上应有的文静。
霸凌的形式与方法：关系攻击既包括不会与攻击目标产生正面冲突的间接攻击，如沉默相待；也包括部分针对攻击目标自尊或社交地位展开的社交攻击，如散布谣言。关系攻击可以隐身，时常不会展示出任何让人联想到霸凌的特征。两个女孩安静地在角落玩耍，既可能是字面上的玩耍——也可能是一个女孩正在折磨另一个女孩。人们总忍不住把麻烦的迹象视为正常的儿童关系中都会有的“小摩擦”，但在某些情形之下，听之任之会酿成大错。
对女孩霸凌的错误观点：“女孩霸凌”是种“过渡礼仪”，在社会结构中属于自然属性，是普遍存在的，应当被容忍的，等过了这个阶段就好了；被刻薄对待的女孩本身缺乏社交技巧。以上观点阻碍了我们思考文化如何塑造女生的行为模式，对我们制定反霸凌的行为对策构成了层层障碍。
通过很多举例来让家长去学习，有一些感觉就是自己身边的故事。
但整本剧下来，不够深入人心。
最美好的东西只能用切肤之痛来换取，但有的人可以不费吃灰之力就得到世界上最好的东西，有的人用命也换不来真心。
