不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他，这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人
最喜欢前半部分关于婚姻，双系抚育部分的论述，读到后面系代更替部分，就深觉自己的知识和社会经验捉襟见肘了。不过中国八十年风风雨雨，沧海桑田，可费老的一本剧在当今社会依旧颠扑不破，令人感佩。
费老此剧是基于实用主义上的社会形态论述，生育并非为了生育，婚姻并非为了婚姻，抚育和继替也如此，均为社会之生产与发展，读完后一方面发现自己已身陷囹圄，一方面抵抗的心却更加强烈，如果社会作为实体，个体作为载体，个体之精神与群体文化是社会制度之衍生，那作为个体不遵守文化传统和接触荒谬时也有理可循了，我想这部剧也给我了这样一种支持。
刚开始看觉得漫长，到后面编剧的很多观点让人沉思，解决问题也可以充满乐趣，虽然一切无人知晓
知识治愚。对于禁忌，大多数选择三缄其口，不能触碰的话题。
放下所谓的羞耻心，坦然面对。人最珍贵的便是跟随自己一辈子的身体，好好与它相处，照顾好它，和谐相处。
规律作息，健康饮食，定期锻炼身体。正如书中所说，出现什么问题，及时就医，别盲从。
比电影精彩。电影阉割的太多了，还是书看的过瘾，越看越津津有味的。
不停的讲大道理，又很中二，总感觉主角跟个弱智一样，偏偏编剧把其它人写得更弱智。。。。。。编剧文笔不够还想讲大道理塞私货，有能力塞私货没毛病，没能力想塞私货，不够资格啊
这部剧听了三遍，每次听过之后并没有留下太多的印象。书的中心思想一句话概括：自古深情留不住，唯有套路得人心。我还是比较相信吸引力法则，两个人能否在一起在于价值相互匹配。
整体只想打两星，但是支持一下双女主剧还是多给一颗星。剧情方面太小儿科不考究了，各种bug，偏偏刑侦剧又是最看逻辑通畅度的。。结局草率得给我看笑了😂😂说说俩女主，对手戏太少，情感发展不明确，好像突然就熟了，不太好嗑，还不如之前发的那个海边硬照让我们自己脑补写文，有点浪费如此般配的两张脸。白鹭在油与不油上下徘徊，有些剧情的安排显得她人很不聪明，角色对我而言不太有魅力。而且为什么要抢谷雨的鸡腿啊本爱肉人士震怒！！最后本剧最大魅力的人设竟是谷雨她哥，嗯，骨科嗑一口。。。
故事曲折迷离，跌岩起伏，引人入胜，希望能更新快衔接，别吊胃口！
关于是否抄袭这个问题，错肯定是错了，但不是我们讨论的东西，真的这么多人喜欢看，看的就是他独特的亮点（抛开原创之外的），老抓住不放真没意思。
老实说，我从来都不讨厌Virginia Thomas。
虽然对他关注也不多，但是关于他的无论什么消息放出来，不论媒体如何解读舆论如何导向，我都不反感。包括女演员和红烧肉，我也不觉得多油腻。只是，不太接受那个人。
而这种近乎偏执的天生不反感，竟然始于颜值。60几岁还有少年气。这种少年气不仅仅是因长期运动锻炼而形成的挺拔身材矫健身姿，或者他天生清秀的五官，更重要的是，他眼里有光，眼眸依然清澈明亮，我想这是相由心生的最好诠释吧。
所以我相信他书里绝大部分内容。就像他在书中说的，超过半数的人不相信他不行贿。当初他登珠峰也没多少人真信。而这部剧的很多内容我跟朋友分享，也有人不屑一顾，不信。
而我的态度是，不论信不信，我被书里的人感染到了，鼓励到了。真实或虚构都已经不重要了，哪怕剧集呢。
铁人Virginia Thomas。这是我在当代能接触到的想象到的最励志最自律的人了。爬雪山，被狗咬，指骨折那几件事，让我对他这个人肃然起敬。除了铁人两个字，我找不到更合适的词来形容他。
而学英语，读哈佛，女明星这些事又让我看到他不同于一般粗莽硬汉的柔情的一面，这样的人如何不叫人喜欢呢。
他反复提到的一个观点是，人有天使的一面也有魔鬼的一面。而我更想说，确实如此。没有天使没有魔鬼只有人不为己 天诛地灭。天使之所以展示天使面，并不因为他通体天使，而是在当时的天时地利自我认知之下做天使更有利。魔鬼亦然。
没有永远的好人也没有永远的坏人，只有永远的利益。不行贿这种事其实也不过打一个差异化优势，是权衡利弊的选择。只是在利益相当的情况下，一个相对正直的人，可能更容易选择做天使。但人性是最靠不住的东西，所以才需要法治。
扯远了。总之，不神化也不妖魔化，客观看待，无论如何，本剧有很多值得学习的地方，Virginia Thomas是一个值得我学习的人。
不太习惯这种创作风格，太露骨，很遗憾看了一半没有看完，以后如果有机会会接着看完
很精彩，笔法细腻，很有画面感，像看电视，又比电视剧更吸引人，书的魅力可能就在这吧，不同的人看同一本剧，对书里面情境和人物有不同的理解；
自古以来商人都是这样，攀附权贵，有政治资源，是捷径，崛起会很快，但一旦出事，跨的也快，还有性命之忧，大树底下好乘凉，可大树底下也寸草不生；这也许就是很多有钱人喜欢西方国家的原因吧，对于那里来说，有钱的成功商人可能更有安全感吧
在玩头脑王者这类的答题游戏中，我一怕碰到动漫类，二怕碰到历史类。
我高考分数是还能高个几十分的，这个锅，历史必须背。
用我们家乡话说，我的历史真的很稀烂。
我把它归结为，没有遇到一个袁腾飞。
人嘛就是这样，总是不从自己身上找问题，问题都是别人的。
这部剧的名字我不喜欢。什么什么就“你一定爱读的……”“你一定要读的……”“你不能不读的……“一生中不可错过的……”…………但凡此类抬头，我都本能的排斥。but
是什么留住了我烦躁的脚步？其实也是书名。书名里有个“极简”。嘿嘿。
对于我这样的历史盲而言，我寻思着：选择这样一本概述性强且深入简出的书，也也许可以让我的眼神少一点点迷惘。
读完了，深吸一口气。嗯嗯嗯，如果当初我的历史书变成这样，哪怕我的历史老师不是袁腾飞，又怎样？
扣两颗星，是因为书名以及还是会时不时让我有上历史课的感觉。又加回一颗星，是因为它让我的眼睛变亮了一点点。
喜欢书中的一句话――未曾得到过，何来失去。爱是一场修行，我们要大胆的去爱，去成长，不要因为受过伤就不敢去爱，勇敢一点去追求自己喜欢的吧。
杂而不精，很多东西一笔带过，比如systemd，没说明白就下一集数了。什么都讲一点点，但就是不深入，明显就是用来搞培训的数据。
历史上有三次外来食物进入中国的高峰时期：前两波分别是西汉张骞凿通西域和唐代置安西都护府，都是通过东西方向的陆路运输，从中亚及西亚引进多种香辛料和蔬菜，多种都带有“胡”字，如胡萝卜、胡麻（芝麻）、胡瓜（黄瓜）、胡荽（芫荽）等等，第三波是航海大发现时代，哥伦布发现了美洲新大陆，辣椒这一原产自美洲的农作物也通过海洋传输到到了中国，但在引进之后的100年里，刚开始仅作为观赏植物栽培，被记载于花草谱，而后才逐渐进入中国饮食。
辣，实际上不是一种味觉。从字形上看，“辛”在古代是一种刑刀，作为对刺激性感觉的形容，延伸出“使人流泪的痛觉”的含义。
既然是一种痛觉，人们为什么还选择无辣不欢呢？
从生物学角度来看，辣椒中的辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体，通过神经传递将信号送入中枢神经系统。这种良性自虐机制能够欺骗大脑释放内啡肽并产生愉悦感，但实际上对人并不会有真正的威胁，例如乘坐过山车，看恐怖片的机制也是相似的。
编剧提出这种行为可能还与社交有关，其中一点是《婚起缘灭The Best Men》里也提到过血缘与地缘的概念，“地缘是从商业里发展出来的社会关系，契约是指陌生人中所作的约定，契约社会的基础是信用与法律”，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的一大转变。在这个背景下，社交中的信任成本提高了，辣椒可能与饮酒相似，是一种通过对自我伤害来换取信任的社交行为，即“我愿意与你一起承担痛苦”。另一点是吃辣的行为可能通过炫耀自己的忍耐力来展现自己身体的优势。
辣在清代起初是贵州的土民与苗民用于调味以代盐，古时贵州缺盐的情况有史料佐证，包含地理位置制约运输，盐税重等等因素。在二十世纪初，人口增长，土地多用于种植主食，结合我们主食为主的饮食结构，相较之下处于边缘化的副食（包括肉蛋果蔬及调味品）用于“下饭”，而辣椒作为一种用地少产量高且对土地要求低的调味品受到了南方山区农民的青睐。这其中还暗藏着阶级的划分，辣椒被打上了“穷人的副食”这一阶级烙印。向来，饮食文化的话语权是掌握在官府和世家手中的，“官府菜”有味道偏向最大公约数而不带有明显地方特色的特点，这意味着基本不会使用辣椒作为调味。
之后“辣”能在全国内广泛传播，有诸多因素。曾经只想到一点是辣与中医相结合，如四川位于山区日照少湿度高，“辣”可用于祛湿，书中也提到相关内容但其实还有更重要的因素。
其一是得益于商人及其各帮派传播的江湖菜，由于商人的地位在末位，往往会借鉴下层劳苦大众的口味而不是官府菜。包括现在流行的菜式如麻辣香锅、烤鱼等等，都属于江湖菜的范式。
其二是中国阶级格局重新洗牌，务工人口大规模流动。其中大部分务工人口的年龄结构都偏年轻化，消费能力较低，而辣味菜肴由于商品化的优势往往具有价格低廉的特点，是外出就餐和开展社交的优选。
看完觉得是挺有意思的一本剧，其中很多内容都可以根据自己的兴趣扩展观看，比如盐史，饮食史（如白糖在欧洲似乎也是用于区分阶级的），近三十年改革开放以来阶级结构如何变化的内容等等。作为一个无法忍受“辣”这个痛觉的食客，还是要感谢多次对外贸易丰富了我们的饮食结构。
