尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse

实用的一本剧，主要是个人经验。可以总结为以下几点， 策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务

好剧不厌百回读 好的作品令人人意犹未尽，回味无穷…… 自从当年在微信上看到了那两篇《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》、《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》，认识了台湾这位最会讲故事的本·查普林，几年里已经反复看过多遍，但每一次依旧是同样的感动、由衷的赞叹。 “大道至简”— 本·查普林的文笔功力，凝练，简洁、朴实、幽默的语言里面竟蕴藏深厚的感情和深刻的道理。娓娓道来的每一个故事，是本·查普林对故人故事的回望，那些亲情友情和身边小人物的真情，蕴藏着真善美、温暖与希望。编剧一定是一位情感细腻，善于观察生活的人，总能捕捉到人们心灵最柔软的地方，且一触即中，时而令人怦然泪崩，时而让人破涕为笑……只有最真诚质朴的情感才会如此引人共鸣。 “回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。 ” “有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。”

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。”《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》是本·查普林“毁灭美学”巅峰之作，是本·查普林生前最成功的作品。 《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》和《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》是本·查普林的代表作。如果说，前者的主人公“活得不像人”，而后者则回答了如何“活得像个人”这一疑问。

這套書在我最需要的時候出現，如獲至寶，反覆閱讀並實踐，對於日常生活的養生及至疾病初期的自療都非常有效果。

我是一个妈妈，也是一个教育工编剧。这部剧给了我太多太多启发。理性处理家庭关系，理解我的学生们。 真诚的希望心理知识能得到更广泛的普及，让所有的家庭都能学会相处，健康和睦。

番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。

“人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征，我们对爱情的期盼唤来心上人的出现。” “爱情不愿意承认心上人与生俱来的平庸，从而显出它的不可理喻。” “人是“社会的动物”，此言意义何在？它不过表明人们为了界定自己、获得自我意识而彼此需要。” “就在那时，我发现克洛艾肘弯旁边有一小盘免费赠送的果浆软糖。我突然莫名其妙地从语义学的角度获得了清楚的认识，我与其说是爱克洛艾，不如说是软糖克洛艾。我永远不会明白，软糖怎么会突然那么符合我对她的感情。” 这部剧的原著标题是《尼斯湖水怪:深湖传说The Water Horse》，实在是太符合了！编剧讲述了一个飞机场一见钟情开始相爱的故事，在不同的阶段他提出问题进行研究，从最初邂逅时的迷恋，到坠入情网的热情，然后是习惯彼此后的平淡，再到女友移情别恋后的痛苦，挽回，绝望，试图自杀，最后醒悟，开启新的篇章。 这不亚于是一篇关于爱情的总结笔记或者说是论文，每个集数编剧也是如同写论点一般用序号分段，有趣的是编剧虽然在描述他的爱情经历，可在第一章他与克洛艾相遇的时候，突然一本正经地开始计算两个人相遇的概率 （同一趟航班上相邻而坐的概率为110/17847，也就1/162.245），他在这之中碰到的很多疑惑旁征博引了许多哲学家和编剧（例如黑格尔，笛卡尔，福楼拜，马克思，柏拉图等）关于爱情的观点，就这么看来，这是一本介于剧集和论文之间的故事，可我觉得编剧的这个故事引出了更多的思索，他对他和克罗艾爱情的每个阶段都作出了分析，他认为爱情宿命论毫无根据，他推论，“我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。”，他同意康德的观点“美的判断是一个决定性的基础只能是主观的判断。”也就是俗称的 ‘情人眼里出西施’。 也许谈论爱情的文字之所以多，可能正是因为爱情本身的产生没有理由也无从考察，人对爱情的理解也无法完全地传承，人在爱情的过程里的无知和无助才会产生这么多关于爱情的文字。这部剧可以是一个飞机邻座相遇我软糖你的爱情故事，也可以是一个学会如何计算千万人中我与你相遇概率的研究笔记。我想德波顿并不是想要写出一本具有实际效用的书，他对他的这场爱情的结论显然也不会普遍运用于别人的爱情中。他提供的是一条思路，是一种思考，他或许是在努力取悦读者，但从中我想读的人总能看到想要的。

极好的一本剧。我认为是披着科幻外衣的人性和生命意义的探讨。是无可奈何一切终将逝去的生命的挽歌。然而有句话是这么说的：“一切理论都是灰色的，唯有生命之树长青。”也许我们都应该在生活上智慧，在哲学上糊涂，回望生命之树的长青