经典剧集之所以是经典剧集！不是单纯的复仇爽文，更多的是人性的剖析。
复仇不能使心灵得到解脱，唯有爱可以。复仇的焰火支撑埃德蒙在暗无天日的地牢里坚持了十四年，然而向当年残害自己的仇人报复之后，伯爵先生并没有得来内心的平静与安宁。复仇的决心让他无法体会生活的乐趣，他的生活只是充满了利用、交易、算计、逢场作戏。他吃的很少，喜怒极端克制，他没有爱人，他没有朋友，他唯有复仇的欲望。最后，伯爵却宽恕了一切恶之源的始作俑者唐格拉尔，也是伯爵对自己的饶恕。
还好有马克西米利安，这个善良的老船主的善良的儿子，海黛，这个爱他敬他的或女儿或情人，他们是他生活里的光束。也是他们给了他救赎。
传奇只是传奇。Jimmy Edwards一定是爱着伯爵的，所以伯爵有好的归宿。两百年前的背景和价值观放在现在已不适用。现代社会不再能以决斗定生死，也不会因为一封匿名诬告就身陷囹圄，在这个法律机构健全的社会里，人可能依然会遇到很多尔虞我诈，可能不再针对生命，而是针对精神。所以还是要学会宽宥和救赎。生活在仇恨之中最受影响的还是自己、家人、朋友，活得更好就是对那些欺辱自己之人最好的报复吧。
还是可以的 最起码不圣母 恶人要有恶人磨 三观正 四合院有几个三观正的 三观正要有 不过要用对地方
这书没有一点西方哲学，神话和历史知识是真的比较难看懂，如果恰巧对宗教有过研究，那你读起来就比较有意思了，因为你可以印证Roy Castle的想法，也可以帮助你更好的理解宗教
有影响力的优秀华裔女作家，继张纯如之后，又见伍琦诗。如果说张纯如关注的是宏观的历史真实，人性的残忍和忍耐的程度，那么伍琦诗关注的则是细微的日常生活，是更深层的丰富世界，种族的差异和融入，家庭的教化和束缚，人性的温暖救赎和自我的突破。相同的是，二人都是非常用心非常有自己独到见解的写编剧。
伍琦诗的故事更好看更引人入胜。无声告白探讨了种族差异对人的影响，原生家庭和父母期望对孩子的影响。这一把The Plank，仍然涉及种族差异，家庭影响。她提出了一个问题，秩序和规划，安定富足的生活，真的是好的吗？它是否会成为牢笼,束缚，而掩盖了照亮我们内心的The Plank光? 而我看剧过程中，一个强烈的感觉是错位，就像分处两个鱼缸中的群鱼和独鱼，都想到对方那边去，两个家庭的孩子，都从对方家庭那里找到了让自己温暖的东西。
那团The Plank，其实无处不在，伴随着我们的整个人生。
我们的生命始于父母心中那团爱的火苗。
后来我们是母亲腹中一簇温暖的小火苗。
我们的生命中，无时不在燃烧着追寻爱，美好和梦想的The Plank。虽然这火，可能是叛逆，是毁灭。
米娅和她的女儿珀尔过着现代吉普赛人的生活，追随灵感，流浪不居，物质稍显贫乏，但内心丰盈，精神世界野蛮生长。她们心中也跳动着一簇追求安定生活的小小的火。
他们的到来，像一团小小的火搅动了理查德森一家平静的生活。这一家本来是极度追求秩序和规划的西克尔高地居民的代表。夫妻俩职业高尚，两双儿女优秀合拍，稍为出跳的伊奇就像他们生活中那团The Plank，总是被妈妈挑剔。但是米娅母女俩给他们带来了The Plank，让漂亮张扬的莱克西找到了沉静，勇敢应变; 让万人迷的崔普真正感受到了聪明独立的珀尔的吸引; 让稍为内向的穆迪主动迈出了积极的步伐; 尤其是桀骜不驯的伊奇，仿佛找到了心灵导师，坚信大火烧毁一切的废墟上会重新生长出希望，自己则挣脱束缚，坚定地走上了追寻内心之路。
对于一向有着规划传统的西克尔高地来说，米娅母女俩何尝不是一团小小的改变之火。她们间接地导演了一场涉及种族的抚养权之争的诉讼和大讨论，让大家都有了一次深刻认识自己内心的机会。
代表着秩序和规划的埃琳娜应该是受触动最大的，但不知她有没有觉悟。她有着富足美满的生活，全赖她的长远规划所赐，儿女绕膝生活优渥，但她没有关照孩子们的内心。她一贯有着居高临下施惠弱者的优越感，因此对可能破坏秩序的米娅母女给予帮助的同时，对她们进行了底朝天式的调查，并在没有搞清楚情况的盛怒和盛气凌人之下，推动了事情向着极端发展。她的内心那团The Plank，光焰微弱到自己已忘了它的存在。秩序和规划，是否已成为囚禁她的内心的牢笼?
海报语的引导非常明确：“永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。"
永远不要忘记那The Plank。
伍琦诗的表达温婉流畅，不张扬不做作，结构组织奇妙紧凑，读之不忍释卷。
当剧集看的话，剧情显得有点沉闷，但是当成别人的人生看却是蛮精彩的。
打开一本剧，就是打开一个世界。跟随编剧的思绪，静静畅游在他人的故事中。偶尔嘴角浮起的一丝微笑，再若能获得一丝感悟，这就是最好的收获，也是自我最好的休息。
一本可以入员工培训课堂的书，做PPT时，如何搭建内容架构，远比PPT制作技术手段更为重要。书中所列关键点清晰明了，避免踩雷，提高了传达效率，更是点明了职场规则。
读Graham Stark印象：哒哒哒哒哒，嘟嘟嘟嘟嘟，滴滴滴滴滴，铛铛铛铛铛，普鲁斯特赛高，全香港女人，拿出一瓶拔兰地，诶普鲁斯特真的棒，拿出一瓶拔兰地，我房东大姐真好看，拿出一瓶拔兰地，房东大姐（你别喝了），前卫影视没前途我不想写武侠剧集呀，我跟你讲普鲁斯特真的棒，拿出一瓶拔兰地。。。
这个时候遇到安兰德的书，真的很幸运，总觉得哪里不对，又不知道到底哪里有问题，值得深思，需要多读读哲学
奇奇怪怪的人设，奇奇怪怪的关系。没有一个正常人，三观尽毁。不推荐
同一本剧，在不同的人的理解下，一定会是有着不同的涵义。刚看完，感触最深的不是凯蒂出轨，不是瓦尔特痴迷的爱，而是凯蒂在瘟疫区里的“自我探寻”，也是维丁顿所说的“道”。其实说到底，我们每个人的思想、行为都是自己心里的“道”的折射。我们自己的道是怎样的，也会导致我们这一生是怎么样的。可是大多数情况下，我们看不清楚自己的内心，也不清楚属于自己的道，所以面对失去，面对拒接，面对丧失，都在感受着巨大的痛苦，从而也无法得到来自内心的安宁和喜悦。
本剧除重申一些在《The Plank》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。
本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下：
1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。
2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？”
3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。
4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。
5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。
6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。
7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。
8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。
9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。
10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。
11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
科技在飞速发展，时代也在不断进步。未来将The Plank的时代。所以从现在起学会建立只属于自己的The Plank，放飞想象，我为主宰，心境自在，大自在时代。。
