Broken Border

很不错，骗了我老多的眼泪，我都不知道木木你是咋想出来这么多虐的事的呢，不管怎么说，还是很好看，就是把小念陌的番外也创作出来就更好了，其他读者说帝佛衣就是小念陌，但到底是不是捏

类似红楼梦，却不似红楼梦般万艳同悲，一个个美丽的女性，聪慧，明事，有才华有个性，虽然不完美，不乏传统的枷锁在身，不无封建王朝遗留的女性操守和思想所束缚，但在历史的推动，新青年的感染和国仇家恨面前，她们都在不知不觉中成长，蜕变，用或温和或刚烈或舍身取义的方式觉醒。        感染我的:         木兰，莫愁的独立和聪慧，性格决定命运，所以更觉他们活得自在轻盈，活出自己的成分更多，客观上比曼娘，红玉她们绚烂。木兰灿若玫瑰，莫愁静如湖水，曼娘清如百合，红玉脆若昙花……各个都很可爱。          最透彻的莫过于姚老先生，他是真的明白了，有仙骨有风骨，难得可贵。           最震撼的是黛云那句，我很快乐，即使死也会快乐；这种信仰，能拥有让人敬佩，也让人羡慕，人世间能遇到什么能让自己发出这样的呼喊。         爱是克制，是责任，是守护你也守护我们身边之人，木兰和立夫的爱情，高尚纯洁，却不会为了占有不顾其他人的幸福，不会为此上演各种狗血撕扯戏码；我爱你，所以我可以不顾一切守护你，可是我也会守护我现有的幸福。       人的一生不知道该和谁相伴才是最好最正确的选择，木兰和荪亚，立夫和莫愁，你总觉得少点什么。可是这样的感情和结合未必不是最好的安排，如果转换，立夫和木兰是否还能那么美好和长久。而荪亚和木兰互称“妙想家”和“胖子”，立夫和莫愁互补且能把脉下药，未尝不是最长久的幸福。          书的后半段更有激情和热血，我喜欢这样的中国人和那家国的高歌，我们要为国家留后代，我们宁愿战争也不愿做亡国奴。

人际的奥秘：Peter Pasco告诉你如何搞好人际关系 10个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 中国文化的确强调自爱，很少讲爱人，不自爱的人，心中没有爱，拿什么去爱别人？一个人要先爱自己，让自己的心中充满爱，然后才能去爱别人。 ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 >> 人的一生是自己创造出来的，希望成为什么样的人，就应该一步一步按照自己的理想，认真地做好自己。这是儒家“反求诸己”的主张，也是“自己负起完全责任”的具体表现。 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 人与人之间要保持适当的距离，否则物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的。 ◆ 第3章 十大要领是人际关系的催化剂 >> 有人认为外在美不重要，内在美才是最重要的，因此理直气壮地忽视外在美。殊不知，如果不先展现自己的外在美，谁会有耐心慢慢发掘你的内在美？ >> 人际关系其实是自己跟自己的关系，不完全是自己跟别人的关系。一个人先要接受自己，别人才会接纳你 ◆ 第5章 如何处理内部工作关系 >> 要获得别人的钱，不一定要拿出自己的钱；但要获得别人的心，首先要付出自己的真心。中国人一向感恩图报，所以老板要先施恩，员工才会努力回报。 >> 老板要维护自己的权威，最不喜欢干部对他有负面的评价。因此，当老板问你对他的看法时，你最好说些好听的话来应付。即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 >> 做人一定要有原则，就像我们穿黑色的西服配白色的衬衣一样，黑白分明。一个人没有原则，就会像墙头草一样，摇摆不定，被人瞧不起。但是一个人过于黑白分明，很容易得罪人，因为黑与白很难分得清清楚楚，更多的是灰色地带。所以，做人在坚持原则的基础上还要行事圆通，既坚持自己的原则，又不得罪别人，当然这很难做到。 ◆ 第7章 家庭关系是终生学习的必修课 >> 人生就是如此，重要的是过程，不是结果。人生只有一个结果，我们应该享受一分一秒的过程，而不是等待死亡的结果。

很多话，说的特别的心理透视。确实男男女女都存在这些心理动态，从而造成各种本不想要的局面和伤害。这部剧，还是受用了。虽然我很看这类似的书。真的受用了。心里的一些小小的角落，被清扫了，也知道了自我解决路径。也知道为什么会这样，生活会因此而变得更好❤️感恩

本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。

毁三观。前几年满世界诈骗，后几年满世界服刑，除去弗兰克本身的犯罪天赋外，所处的时代也给他创造了条件。不得不感叹瑞典人真善良！然后，本剧的译者让本剧读起来如同说明书一样枯燥。

“在你深邃的暖怀里     我想装饰大海     有时黯淡有时明亮     我溺水又被救起”

快速预览了一下，全书通熟易懂。书中以动漫的形式告诫我们日常生活中的一些养身常识，便于人们观看。使我们了解到通过日常自律性的饮食习惯和行为习惯，给自身养成一个更加健康的体魄。

这部剧我记住这样几句话“在无限选择的时代，统治一切的不是内容，而是寻找内容的方式。”我理解就是商业模式创新。“人是一种群居动物，有时候，我们希望与其他人一起做一件事情。这是一种安慰我，而且共同的体验能拉近我们的距离”我理解在互联网时代，电子商务必须与实体店融合，这是人的社会属性所决定。“秩序错了，选择就是一种折磨；秩序对了，选择就是一种释放”。工欲善其事必先利其器，一件事情的布局很重要。“不存在大众，只存在把人们看做大众的方法”。这就是事物的普遍性与特殊性的辩证关系。

好看，非常值得一看，里面没有惊天地泣鬼神的桥段也没有劈腿约炮暧昧的乱搞关系，就是旗鼓相当的相爱温暖，人间的美好都在了，也许是因为现实里这样美好的爱情根本不会有吧？这正是人间少有才会如此让人非常喜爱吧

为什么龙战于野其血玄黄在此剧是指双龙在野外交配血流了一地，而其他书是指双龙在野外对战呢？以物极必反的思维去思考，实在是理解不了此剧的解析

宋大志真的好看，每一位七斋成员都好棒！！张新成演技真的牛逼，台词也很好，大家都去看！！期待第二季