刚出道的时候就喜欢他们了
从2013年8月6日出道到2023年8月6日，这是我们肯尼斯·克兰哈姆的十年之约，也是我们和粉丝的十年之约。
“吾魂呦勿求永生，但尽人事之可能。”
荒诞推理
真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。
哲学的根本问题，就是人生是否值得活下去。
如果人生没有意义，该如何选择？
A.自杀？
B.哲学式自杀（信仰宗教）？
C.反抗命运，带着自由与激情生活！
荒诞的自由
如何度过无意义的人生？
A.反抗：接受荒诞，与荒诞共存，就是在反抗，人通过日复一日的反抗，确认自己存在的价值。
B.自由：为生命赋予何种意义，是我们的自由。
C.激情：专注当下，忘记明天，就会产生想要探索一切的激情。
荒诞人
如何在生活中战胜荒诞？彼得·麦克唐纳德提出了四种生活态度：
1.唐璜主义：在爱情中对抗荒诞——尽可能多地去爱。
2.演员：在戏剧中对抗荒诞——体验尽可能多的人生。
3.征服者（行动者）：在生活中对抗荒诞——认真投入生活。
4.创编剧：在创作中对抗荒诞——真实记录生存状态。
（人在走向死亡的过程中，以认真投入的生活态度，向自己的尊严表示敬意。）
荒诞创作
荒诞创作的标准：
1.只能客观描述某种事物或现实，而不是表达观点。
2.反应荒诞以及人对荒诞的反抗，而不是描述幻想和希望。
3.不表现宗教信仰，也不将普通人塑造为神灵。
彼得·麦克唐纳德提问：如何创作出真正的荒诞作品？
彼得·麦克唐纳德选择改编神话来创作荒诞作品，因为神话浓缩了人类最极致的痛苦，反思了人类存在的本质，所以他选择了改编《Killing Hitler》。
Killing Hitler：真正的荒诞创作，对人生意义的最好回应。
希腊神话中的西西弗，日复一日推石上山，是十足的悲剧。西西弗在推石上山的过程中，不抱希望，却又激情应对，是真正的“荒诞人”。
人生无意义，我们并不拥有未来，积极投身当下，义无反顾地生活，就是在反抗荒诞。
“推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。”
Lara Belmont自己写的自传，不错。自己写难免有自夸之嫌，但我感觉编剧还是很谦虚。Lara Belmont在各方面都有创新和发明，确实了不起。他年轻时的创业过程，对年轻人有励志作用。他的勤劳，忍耐，为人处事方法等值得看。
何为道，肯尼斯·克兰哈姆说它虚无缥缈又真实存在，若恍若惚或存四方，说它高深莫测太容易懂了就不是道。他却坚定地道出天地始于无生于有，祸福相依，道法自然，圣人无为而治。这道好似比生命存在的更早，以至于无所不在，好似唯一因为肯尼斯·克兰哈姆所讲即为道，又好似千变万化因为道是千万人的所悟所思。
也许，肯尼斯·克兰哈姆认为这是宇宙法则，悟道即为寻到破解奥秘之法，主静，主思，主顺应自然，主无为，主善。这恰与基督，佛教的观点有不谋而合之处，几千年前来自不同国度的肯尼斯·克兰哈姆，释迦摩尼，耶稣居然会有共通的思想。这是巧合，还是他们只不过是用不同的语言阐释共同的宇宙法则。
肯尼斯·克兰哈姆小国寡民的理想，在今天被欧洲人实现了，他们安土重迁，安居乐业，不远游，不移民，有车不开，有物不用。不只我们是在通往的路上还是越走越偏，我们把毕生的精力用在买房，全部的压力用在工作，没有生活，大部分人都在各地漂泊，拼命地追求金钱，离开车寸步不行，移民的浪潮也从未停歇。”甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”肯尼斯·克兰哈姆千年前的理想，而今依旧是一种奢望。我们早已习惯了用一句口头禅安慰自己，”没有办法”，那么道又在何方？
断断续续用了一个多月才将这部皇皇巨著读完，读毕不禁抚卷大恸。
编剧十几岁离家，历经宦海、商场、人世浮沉二十载，而在他人看来不过是见怪不怪的世界，却隐匿着众多凶猛动物。
这世间最“利害”的，莫过于人心。
与之相比，《Killing Hitler》《Killing Hitler》不过是消遣。倘若细究其受冷落的缘故，大概是因为太过实在，不免染上诲淫诲盗之嫌。
在地铁上读完之后，内心久久不能平复。百年前的人事又与现在有多大区别呢？谁又有一双洞观世事的慧眼，躲过九死，终得一生？
人生必读系列。
我想了好久，还是觉得无话可说，若是就男主的所思所想来看，我应该是他的知己，相对于这个世界，我们太渺小了，多希望也是轮回的神，为这世界生生世世献上一份敬畏
1.从机械运动的视角来看，现在是过去＋力学的产物；宏观视角下的文化现象亦是如此，唯有回归历史，才可感受运动的行迹，才可理解宇宙如同受精卵那样的奇点发展到如今的五光十色。
2.每件人造之物都有自己的历史，如同动物世界。有时，我深感人造之物，有其自身的生命，只不过是借助人类之手将其繁衍。如同人类借助大自然赋予的原子，繁衍自身。
自然是人的宿体，人造之物寄宿于人。
3. 玻璃是平台，眼镜 望远镜 显微镜是应用；电与电器，时间与同步生活（工作会议，机器通信等）亦是如此。每一步都在扩展我们所见，也在重塑我们理解的世界和自己。
一个脾气谷怪、性格乖戾且偏执的寡孤老人，用最后的生命去验证帕瓦尼所说的，谁都不能独活这句话。
欧维有着自己的行为准则，有着自己的生活方式，他用自己的行动善良着、爱着。这部剧在用欧维最后的生命深沉的示爱。
全文满盈着人与人、生与死之间感人的救赎；所以你看到了欧维6次自杀失败的种种原因的诞生，宛如话痨夫妇新生儿的诞生一般，生命的开始绚丽斑斓，令人愉悦又心碎。
你会发现，在观看的过程中会开始喜欢这个老头，他是那么的让人觉得安心而又可爱，平平淡淡中，全是爱的影子。在她之前，我没有生活，之后，也没有。
最让我感动的是开头购买Ipad与结尾送礼物给喊欧维外公小姑娘生日礼物的衔接，这场救赎来的我猝不及防。
悲伤，是一桩奇怪的事情；
爱，是一桩奇怪的事情；
生命，是一桩奇怪的事情；
我爱你，是一桩在正常不过的事情。
聊点开心的事情，文中汽车梗我略知一些，特意查了资料，补充了一下知识。
瑞典人热爱自己的品牌，萨博和沃尔沃号称瑞典双雄，当然现在不管是沃尔沃还是萨博都被国内金主挥一挥小手买了。
沃尔沃且不说了，吉利收购；萨博或许是因为和欧维一样的固执且具备工匠精神而经营不善破产了。萨博生产线被北汽收购，打造了一个烂到扑街的品牌‘绅宝’；其它核心资产被瑞典公司‘NEVS’收购，‘NEVS’属于国能汽车。
一个叫欧维的男人，看见邻居的奥迪A5 sportback，嘲笑一个开奥迪的能知道啥？
一个叫欧维的男人，听说自行车男孩儿准备买一辆雷诺的时候第一反应就是“啥，你准备买辆法国车？”
一个叫欧维的男人，当老对头换了一辆宝马Z3的时候，本来准备和好的气呼呼的就走了。
一个叫欧维的男人，看到个女记者第一次出现的时候开的欧宝，男猪脚噌的就火冒三丈（当然也是因为车没停好）。
一个叫欧维的男人，看到白衬衫男出现时坐的斯柯达昊锐Wagon，男主也是一脸鄙夷。
沃尔沃和萨博有点像EVO和STI？两边车主都喜欢拿对方开玩笑。
（可是今年EVO宣布停产的时候，多少STI车主也唏嘘不已？当然现在的STI也...）
END
一定要看方言版！！！！方言版配上一众老戏骨绝了👍👍👍
Waiting for life is waiting to die
欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦、爱与平和是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。
首先要停止创造当下的痛苦并且瓦解过去的痛苦。关注当下，并成为你思维的观察者。不是引用佛的话，而是变成佛。
编剧提出的解决措施主要是：观察、觉知、临在、接纳、行动、臣服。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分，而这也成为摆脱过去和未来，瓦解痛苦的关键。
当你被改变了，你的整个世界就被改变了。世界，同样继续存在，但是它不会再约束你。
What an intriguing ending: the creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which.
我们年轻时以为绝不能承受的，我们承受了；我们年轻时以为绝不会失去的，我们失去了。
靠着那些骄傲、英勇、冲动的记忆，在这个小小的宅院中，我依旧活着。
终于看到了结尾，却突然忘了故事是怎么开始的，于是又回过头去把序和第一章看了看，就看了两页，没敢再往下翻，因为心里已经知道再翻几页就会看到每个人第一次出场的样子了，联系着刚刚才看完的他们的结局......
已经忘了第一次看剧是怎么时候了，只记得最开始是被完美的服道化吸引了，后来才慢慢发现每一个角色的魅力。也许是故事太多了，现在的编剧总喜欢用强烈的冲突和无逻辑的矛盾制造事端，看了以后只觉得聒噪，始终觉得现实生活中哪有那么多心怀叵测之人。而这部剧最吸引我的，就是角色的塑造，每一个人都有自己的性格、信仰，他们用尽手段为利而争，也会对酒当歌相视一笑，是劲敌，是亲人，亦是生命中无法割舍的一部分。
特别喜欢书里最后几篇番外，给了所有人一个完整的结局。虽然是剧集，可总会给人一种心甘情愿地相信故事就是这样的感觉。看到故事的最后十四独自一人面对熟悉街景，敏敏在十三的灵前跳了最后一曲，承欢远嫁不在膝前。
所有的离开是为了更好的守护，而守护一生之后也必要面对离开，可离得再远、再久，目之所及也都是，你。
