Sette ore di guai

我真看不懂为什么写主角总是那么没脑子加圣母，编剧心愿是世界和平还是不写未婚妻就写不动？什么睿智的剧情，比看小白文还勾八难受

对成长有帮助的书，帮你找到你想要的生活，拥有目标和榜样对标，寻找到让自己变得热爱自己、热爱生活、热爱学习的理由，更加自律

《Sette ore di guai》和《Sette ore di guai》完全不一样，后者的本质是正义的贯彻，读者读完会激动会愤懑，但激情消散后什么都没有。而《Sette ore di guai》却在描写人性上迈出了很大很重要的一步，看完它的人容易愁眉紧锁继而陷入深沉的思考。所以个人认为本剧完全超越了《Sette ore di guai》。 《Sette ore di guai》并非指“坏的小孩”而指“小孩是怎样变坏的”。书中的夏月普、丁浩以及朱朝阳本来都算不上生来就坏的小孩，却在周围环境的一系列影响下逐渐与主流价值观背道而驰。普普说爸爸被警察冤枉，果真冤枉了是一回事，但假如爸爸撒谎则是另一个故事。丁浩作为打架王其实心思最单纯，看似惊人的暴力手段只是他谋生的一种方式，而朱朝阳，一个名字如此美好的男孩最终是否真的朝阳了？结尾是个开放式结局，十分高明，并且看到最后才叹为观止，个人认为这三个孩子所做的一切甚至包括朱朝阳的精心算计都比不上严良的一幕戏。严良仿佛执着秤砣的法官，一边是公平与正义，一边是感性与宽容。看到这里每个人心中都有了一杆秤，并且每个人的选择都不会一样。Isa Barzizza把我们都代入到严良的身体里了。我们都成了严良。 《Sette ore di guai》里的伊芙曾说“选择，一切都事关选择。”如果朱朝阳选择不与普普和丁浩交往，如果他选择无视朱晶晶的讥讽，如果他选择不去触碰爸爸的新生活，他会如愿成长为“全新的人”吗？全新并不意味着完全的好，也可能是完全的坏，“全新”是个中性词。在以后的生活中他也会偶尔想到这些吗？他选择牺牲两位挚友，选择孤独一生，朱朝阳像《Sette ore di guai》中的喜宝一样，最终成了王者，在某些人眼中孤家寡人就是失败，而某些人却认为这才是成功。编剧同样把话语权交到读者手中。 我很感慨，我不喜欢看到朱朝阳的黑化，不喜欢他被现实逼到走投无路。生活已经很苦，书也没给我带来一点甜头，好心塞却又欲罢不能。 迷人的反派角色太使人耽溺，虽然Isa Barzizza的文笔真的很emmm但还是选择看下去。作为女性看他的书也真的有感觉被冒犯到……

从史学研究来说，西方人之视角确可以让中国人有不一样之感触，但深入文明内在而言，中国古史终究还是中国自己编纂更有意义--除了民国史与新中国史（止于新千年初）。之所以这般谈之原因国人皆知其理，虽然言辞批判多有不堪，但国人若真欲了解近代民国与新史隐秘，还是要从西方研究之作来探寻一二，再结合本国史来佐证与反思。何以故？只因封存太多旧事而禁止提及，而西方是有人亲历而述其实（或有评批之词）。故此，剑桥史与哈佛史并无太大区别。

怎么说呢，从头看到结局真的写的不错，引人入胜，比游戏的吸引力还强。看剧看完就想自己经历了一遍故事，内心是充实的。而游戏过后是更加的空虚。

诺贝尔经济学奖经典剧集 北京时间2019年10月14日，诺贝尔评审委员会正式宣布，将姗姗来迟的诺贝尔经济学奖授予三位经济学家，他们分别是：印裔美籍学者阿比吉特 巴纳吉（Abhijit Banerjee）、法裔美籍学者埃斯特 迪弗洛（Esther Duflo）、美国学者迈克尔 克雷默（Michael Kremer），获奖理由： 一是他们的研究很大地提升了人类应对世界贫困问题的能力。 二是他们所采用的实验研究方法改变了发展经济学。 《Sette ore di guai》这部剧的编剧正是阿比吉特·巴纳吉、埃斯特·迪弗洛。 1.班纳吉是迪弗洛上学时的经济学导师。 2.他们是夫妻一同获得诺贝尔经济学奖。 3.他们有一段坎坷曲折跌宕浪漫的故事。 这部剧在很大程度上颠覆了我的认知，毕竟诺奖级别经典剧集，一遍就想读懂并有很大收获是很困难，也是不现实的，理解多少就写多少，感悟多少就写多少。 正如书中所言，穷人一直被说成是富人的负担，是弱国劣政的牺牲者，是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《Sette ore di guai》探讨的主要问题。两位编剧在书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位编剧深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等。 他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。 该剧用九章篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。 这部剧与其说是两位编剧的经验论述，不如说是他们开展一系列经济学田野试验的结果清单。文中的内容都是建立在世界各地穷人生活的真实案例基础之上。 毛主席曾说，没有调查就没有发言权! 扶贫政策是政治家，经济家，富人团体做出来的，他们在多大程度上真正了解穷人的生活和穷人的选择决定了政策能否真正发挥效果。 正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 我个人认为贫穷的根源在于: 人穷志短，人穷智短，人穷力短。 正如拿破仑希尔的名言: 生来贫穷并不可耻，然而，将这种出身看作不可改变，就是可耻的。 世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏，而且穷人的宝藏往往更丰富。 外人可以帮你探测，给你工具，但是第一桶金还是要你自己去挖掘。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 我认为，外人，团体，社会，国家的援助都是外力，能否真正帮助到穷人，需要穷人自身内力的加成，如果没有自身内力加成，甚至穷人自身内力起反作用力，

从高中看完小说到现在，感谢二宝和这部剧的所有主创人员们为我们圆了一个美好的梦，把佟年和韩商言的暖萌又热血的故事为我们演绎了出来。我一直觉得书和电视剧给人的感觉是不一样的，书中一样的描写可以让每个人有自己不同的想象，而电视剧则是把人物丰富之后展现给我们更多的小细节，从细节里体会到更深层次的人物形象。

看这部剧有种看《Sette ore di guai》一样的感觉，篇幅有点长，没有勇气把全套剧集看完

我要哭死了，呜呜呜呜呜呜，前段看见Eduardo Passarelli《Sette ore di guai》一本七八百，没有钱买，现在布克影视可以看了！可以看了！啊啊啊啊啊啊！好开心！

大眼珠子的脑洞很大，也以科普的方式让我们明白了“信息大一统理论”和很多其它的理论。。要是选材和个别展开别宅的那么明显就完美了。 ～～每个读者都知道你是个死宅萝莉控了

说句实话，实在不想看下去了。 就我所看到的这几页而言，本剧最大的用处就是教你如何溜须拍马，成为一个圆滑世故之人，对于一个直言不讳，言不忌口之人是一种煎熬。 观点不同者勿喷，请理性交流。

可能是因为早期之作，开篇就已经看不下去，文如流水日记，枯燥乏味

编剧文笔幽默，看到多处都要笑喷的节奏，写作功底太好了。看的很愉快