Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus

这部剧让我受益匪浅，突然觉得以前的很多烦恼的事根本不值一提，感觉自己很轻松。

出发点是表达自己的感受，同时共情孩子的感受，这样说出的话，孩子听进去了，孩子才会被看见被听见同时也让孩子看见你听见你。

《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》是我完整看完的第一本历史相关。 本意为完善对北宋末年状况的把握，顺带理一理时间线和找素材，但大约看到一半的时候，我意识到目前可以驾驭的主题和本剧传递的信息差的太远，就以看闲书的态度对待，几次弃书又几次捡起来，因此从九月上旬看到十二月，整三个月二十一小时。 即便如此，我依然收获了意外之惊喜，即战争中的小民，尤其是城内外平头百姓在这急转而下的三年的罹难与心态转变。这些言论夹在皇帝与官员的故事中，作为背景交代，但涉猎篇幅依然广大。 《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》中高俅、蔡京、童贯及他们的后代的结局并没有让我觉得很大的快感，因为我了解到，北宋覆灭有奸臣的原因，但只是一部分。历史没有假设，但似乎有很多个外交或者战争的关键时刻，没有戏剧性的失败。就不会有一环接一环的兵败如山倒，好像结局不会这样悲惨似的。 最主要的是，他们作恶多端，却也成为三代皇帝在民众面前为自己开脱的替罪羊，以及敷衍金军的借口，他们的名字被写入《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》中，事迹得以被后人广为流传。《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》成书于民间，这几位大奸臣被拿来承担书中反派，也与这个有关。这样想来我甚至对他们有点怜悯。 除了内容，编剧叙事笔法也很值得学习。以说书人的环环相扣，把百余本文献转化为趣味性与可读性并存的通俗读物，比单纯讲好一段历史更难。我最喜欢尾声《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》，交代书中出现的人物结局，颇有新水第86集消声加背景音乐《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》与楷体字幕，交代幸存人物结局的感觉。结尾的金国已然汉化，逐渐丧失了当初的冲击力。“在面对南宋时，它仍然保持着军事优势，但是，在面对更新兴的马背民族时，它已经无力抵抗。金国虽然衰落，但在遇到那个捅破窗户纸的民族之前，它继续存在了五十年。之后，就像当初辽国遇到的那样，它也走向了被征服的命运。” 恰逢央视《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》接近尾声，“古今多少事，都付笑谈中”，兴亡之叹，安可回望，马车驶远，滚滚红尘。 （另，被评论区安利北宋末年外交家张扩的故事改编的剧集《Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus》。）

想要更好了解我们曾经的生活，可以从索尔仁尼琴的作品中，从他史诗般的叙事中获得线索，无论是他广为人知的古拉格群岛，还是这本Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus。编剧通过对一群癌症患者两个多月的住院经历的描述，让我们看见了1954年的苏联，人们的精神世界和生活状态，最黑暗的时刻已经过去，而春天的脚步仍然迟缓，一切都在试图颠覆，包括制度运行，包括所谓真理，包括医疗观念，包括人与人之间的关系。印象最深的是住院楼下那条唯一可以抵御死亡气息的幽雅小径，卡明克夫妇家那一大一小两条充满灵性的忠诚的狗，阿霞那袒露的美丽的即将切除的乳房，奥列克出院坐上拥挤的电车和走在大街上的新生的感觉，还有那些救死扶伤却又无法摆脱日常生活压力的可敬的医生们。编剧有描述有批评，但更多展现的是一种人文主义的思辨，把未来的希望寄托在道德基础上的社会制度下，这个理想在今天的俄罗斯仍然伟大而遥远，在其他地方也是如此。

特别的观看体验，非常妙的剧集。先把玻璃球散落一地，再一个个把它们穿成珠，写作手法和构思就十分巧妙。读这部剧让我感觉可怕又可悲，因为大多数人都会沦为和平警察制度下麻木不仁的蝼蚁。人类只有脱离了人类族群之后才会表现得像人类啊。

无论是对杜湘东、徐文革还是姚文彬，他们的一生看似随着时代起伏，实际上更像是命运的嘲弄，带着刺骨的寒意和无可奈何。

读的时候感想很多。看完反倒似有不知从何言起。初读时，有种不解和困惑，明明是要创作孤寂，困苦，伤别，却总觉得是第三人身份言说他人故事。直到后面两辑感觉才更为真挚。千里凉棚，终一别，如喜似悲，人生起伏过后，也许就如一个旁观行者，悲喜也便如此。

选择读这部剧的原因是想了解作为B端产品经理的工作内容，工作流程。作为运营，需要与产品经理打交道，就需要了解对方的工作，才能更好的配合协作

依然保留了村上一贯的风格，用想象力编织着光怪陆离的故事，带着恢诡的气息。但对比从前，新剧多了一层时间感，像泛黄的信件，覆盖着明显的年岁痕迹。村上写了音乐、棒球和品川猴，写了过去遇见过的人，也写了作为Mother Teresa: Seeing the Face of Jesus的自己。但他的故事不再像以往那样以一个三十岁左右的男人为主角来讲述，行文口吻和语气更像是人到暮年的回首，沿路飘着回忆的纤维，在夕阳的余晖下随风摇动。这里面，有一份孤独，也有一份安慰。