从樊登老师那儿第一次听到这部剧时，就受益良多，这次读原著更是这样。
就像编剧说的，如果你想培养自己的好习惯，本剧是你可以直接使用的方法手册，有科学依据的切实有效的方法手册。
讲真，我这19年总体走向是积极向上的，真是多亏了这些教授们的著作。如果没有他们在各自领域的奉献，并恰好让我管中窥豹学到了一些，也许我会成为父辈那样的人吧，善良而又带着市侩，无知且只能甘于平庸，辛劳却只得到低效回报，然后只会寄希望于下一代。。。
人真的还是得多读点书。有时候我们以为自己遇到的是人生过不去的坎了，殊不知在你之前早已有无数人挺了过来，功成或名就。甚至这些坎的形成原因、人们面对时的感受、可能做出应对的行为等，都有无数人研究过。而你不知道。
不要幻想你一个人能在当今社会单打独斗，学会借鉴他人的智慧。当然，这个世界不缺知识，必须有所选择。
最后，一个么么哒送给目标清晰的自己。
摘抄：
◆ 第2章 你的习惯如何塑造你的身份（反之亦然）
>> 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。说我是想要的这种那种人是一回事，而说我本身就是这种人则是另外一回事。你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。
◆ 行为转变的四大定律
>> 每当你想改变你的行为时，你可以问自己几个简单的问题：1．我怎样才能让它变得明显？2．我怎样才能让它有吸引力？3．我怎样才能让它变得容易？4．我怎样才能让它令人愉悦？
◆ 第4章 看着不对劲儿的那个人
>> 卡尔·荣格（Carl Jung）所说：“除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。”
◆ 怎样保持你的习惯
>> 总而言之，习惯追踪具有三方面的功效：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。
◆ 如何找到你能发挥专长的领域
>> 什么对我来说充满乐趣，但对其他人来说却只是乏味的工作？你是否适合一项任务的标志不在于你是否喜欢它，而在于你是否能比大多数人更容易承受这项任务带来的痛苦。当别人觉得苦不堪言时，你却能自得其乐？伤害别人多于伤害你的事，就是你生来就适合做的事。
◆ 结论 获得持久成果的秘诀
>> 如果你很难改变自己的习惯，问题的根源不是你，而是你的体系。坏习惯循环往复，不是因为你不想改变，而是因为你用来改变的体系存在问题。
◆ 从四大定律中吸取的教训
>> 纳瓦尔·拉维康特（Naval Ravikant）说过：“做任何事情的诀窍是首先培养对它的渴望。”
>> 心理学家将此区分为系统1（感觉和快速判断）与系统2（理性分析）。感觉在先（系统1）；理性只在随后介入（系统2）。当两者协同一致时，会发挥极佳作用，但当两者不一致时，就会产生不合逻辑、感情用事的后果。
一切都尘埃落定，每个人都可以为了自己而活了，远离朝堂，立心而行。
编剧能不能写快些，胃口吊得太久了就不好了。好想看到凌然和田柒的发展，不过编剧把凌然这个人设设计得像是柳下惠，有点不真实吧
当原本幸福的生活被突然而至的不幸破坏时，要永存希望，坚强、勇敢的睁开心灵之眼，看见生命的Francis。可以被击倒，但绝不能认输。
这部剧看的很慢，很投入。让我获益良多，非常感谢编剧的分享。祝好。
第二部依然精彩，没有偷工减料，文笔保持以往风格。接着看第三部
看了琳琳的例子，哎，可怜
剂量决定毒性，凡事都有极限值，物极必反，所以世间绝大部分事情都讲究一个“度”字，就看你是否会越过这条红线。
教科书式写史，重在事件陈述，不重事物发展变化的内在规律以及外在联系，鲜见政治哲学层面的探讨。
“旅行的终点，我们回到出发的地方，并第一次认识它。”读完此剧再去中东一定有更深刻的感受。轶君的文字有温度又有深度，真的是满心欢喜的读完这部剧，欢喜的是打开了我对中东的另一种认知，有一种和轶君一起深度游的奢侈感，在轶君的笔触下看到了好多热烈的灵魂，但这种奇遇应该只有轶君才能遇到，因为是轶君。对于处在水深火热的中东百姓，除了同情，难过，还有就是反思，在时代洪流中无法掌握的个人命运。对“自由”，对“民主”有了另一种看法。还有对和平的国家的感恩！没读过此剧去中东旅游，一定是一种遗憾。感谢轶君！希望读到您的下一本剧。
小说笛飞声是酱油吧，不知道剧怎么拍，不管怎样，李莲花我是代入了成毅看的，小说很精彩，立意也很独特，格局很大。希望剧也有如此出彩！今天开播，看了两集半扛不住要睡觉了，李莲花的台词又有进步，这个要表扬，神情也比较鬼，活泼又智慧。李相夷的扮相我更喜欢，风华绝代可以称得上了，李莲花相对要年纪大一点，看得出法令纹，也看得出一点沧桑，目前来看成毅和曾舜曦演的都蛮好的，剧情做了调节但不抵触，继续观望，总体就目前而言我满意！
特别喜欢本剧的故事情节，提醒我们，不论什么时候，都不要忘记，做一个最真实的自己，敢与一切乱我心者战斗！一边发现问题，一边解决。不过不大喜欢后文的用一些现代词语来描写，感觉不够严谨，尽管比较搞笑，还是觉得按照前面的写作方式写比较好。
《Francis》是我个人非常喜爱的一部韩国剧集，亚瑟·鲁宾的笔触非常清新自然的将每一个故事的讲述者—“我”的内心展现给一切读者，无疑这是成功的，人在面临人生任何一个节点与机遇时，做出选择往往是吃力与无助的，但这是人生必须要面对的事情，也是无法逃避的事情，我们不可以依赖生命中的任何人，我们唯有捍卫自己，才不枉这一生。
我非常欣赏毛姆的叙事风格！非常喜欢他推荐的剧集！强烈认同他对真善美的感受！感谢他用犀利的目光和幽默的言辞奉献了一部精彩的作品！
“变化不是生命的一部分，变化是生活本身。”万物都只是过程，马克思列宁老爷子早在百年前就说过了。
万物皆无常，犹如初相见。
每次碎裂都是一次成长，敞开心扉，与内在自我共同疗愈。
抱抱内心的小孩儿，也抱抱一直以来惶惶不可终日活着的自己。没什么大不了的，顶多就是受伤，但是我们还会痊愈。
这部剧可以结合《Francis》一起读，很有连接点，促进对自我思维的思考。很有意思。
这部剧，对于人性的洞察，对于心灵的刻画，对于现实的认知，很深刻，像一把大锤，深深地震醒了沉睡中的懵懂的我们。它带给我的更多的是沉重，如果说之前看的书，或者追过的剧，画出的是天堂的景象，那么这部剧不是天堂，不是地狱，折射的只是人间的模样。有幸福与知足，但更多的是挣扎与痛苦。
刚开始的笔墨，着眼于父母，着眼于一个家庭遭受的灾难，有母亲对父亲难以言说的爱恋，有父亲对现实的不甘、挣扎以及放弃;有病态的扭曲，有精神的寄托;有一家人最卑微的自尊，也有一家人的苦中作乐……
书的后半部分，开始刻画小时的那些人，无论是张美丽、两个阿小，还是天才文展，亦或是厚朴，他们都狂热地追逐一个梦，单枪匹马地与这个世界叫嚣，但等到梦醒了之后，剩下的只是伤口结下的痂，丑陋又狰狞。于是，人们口中的成长的标签贴在了他们的头上。有的继续在城市里苟且，带着一份伪装，带着带着就忘了自己最原始的模样，走着走着就忘了自己的初心;有的回到了家乡，输掉了那份狂躁，那份轻狂，过着安稳，一眼就能望到尽头的生活;有的以一种决绝的方式告别这个世界，寻求一份解脱。最终，或死或伤或投降。
乡村对于城市的向往，青春对于梦想的渴望，但只有经历了，才发现这个世界并不是他们所想的那个样子，突然想起钱钟书的一句话:“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”对于城市又何尝不是这样呢?城市就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这是大多数人逃脱不出的命运，难以摆脱的悲哀。
这部剧是一面镜子，折射着你我，折射着这个社会。现实中的中国，现实中的农村，经历着一种巨变，这场巨变，也许许久之前就已经开始 ，但到现在，仍然以一种姿态轰轰烈烈地进行着，从物质到精神，一点一点地渗透，一点一点地冲击，一点一点地挣扎，一点一点地改变，但什么时候结束？可能十年？二十年？亦或者永无止歇地进行下去?无论多少年，思想的转变一定是个漫长的过程，是个潜移默化，一代又一代的累积的产物。
愿你我不仅仅有Francis，还请带着我们的灵魂与思想，继续前行。
PS:因阅历有限，只能看出这些东西，希望更成熟一点再来看这部剧。
“我既然无法决定强加于我的命运，又因不公正的对待而高度意识到受伤害，就要警惕把自己的一生拿去适应世间任何可笑可怜的生存状况。”——布勒东
干货主要集中在第九章第十章关于估值模型的阐述，对追求价值投资的读者帮助颇大！
