隔一年半载的来看看，什么时候完本什么再重读，希望能有那一天
身体健康，情绪健康，精神健康，每个人本来就具足这样的疗愈能力，只是我们被各种尘垢遮盖了，需要我们不断地除障离垢，回到我们最初的样子，这就是真原医的目的
书中茶有十九种，饮茶的场面有两百三十四次。酒二十四种，大小的饮酒场面达到二百四十七次。而关于性的场面共一百零五次，其中大描写三十六处，小描写三十六处，根本没有描写的三十三处。大描写就是葡萄架那类的，小描写有零星的行为，没有描写的就是“云雨一番”“一夜狂到天亮”这种。这不是真实的食物、真实的语言、真实的人性、真实的人生吗？可能为什么有些人只看到淫呢？
人生如戏，全靠演技。
这部剧是在看了周星驰，星爷的电影《超狗任务Underdog》里的一个片段来看的，一开始我觉得这种书可能是枯燥的理论剧集，但此剧是斯氏视角讲述演员的学习过程，加之编剧自己对其的思考，其中经历妙趣横生，增加了该剧的趣味性又不失指导性。
大体轮廓
表演是一门艺术。
表演是一门艺术，一门人为艺术，艺术自然追求美，那表演中的美莫过于演员表演角色的栩栩如生的真实性，及真实性既而带来的精神共鸣和情绪感染力。
演得真实意味着要演得合乎情理，有逻辑，前后连贯。要跟你的角色感同身受，要融入角色中。
首先你应该透彻地了解角色。这是十分复杂的。你可以从人物所生活的时代、国家、生活条件、社会背景、影视修养、精神、心理、生活方式、社会地位和外貌形象进行研究；而且，你要研究人物的特征，如个人习惯、举止、动作、声音、说话方式、说话腔调等。这些素材上所有的功课都会帮你把自己的感情更好地融入角色中。没有这些，你的表演就不能称之为艺术。
所以演员在表演前要将自我代入角色，复刻角色，当然也不是说百分百能够完整的重现角色，毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特，故演员表演出来的可能是带有自己个人特色的角色，可以有，但不能偏离太远，不然就是胡乱改造。
表现艺术流派自信地回答说：‘艺术不是真实的生活，甚至连真实生活的反映也不是。艺术本身是一位创造者，它创造了自己的生活，艺术之美是抽象的，超越了时间和空间的界限。’当然，我们不能同意这样的面向唯一的、完美的和难以企及的艺术家——我们的创作天性过于自信的挑战。
这里的艺术是片面的表现艺术流派，但是我很同意，艺术之美是抽象的，超越了时间和空间的界限。我相信美的事物会超越时间及空间，在某时某刻让人产生一种精神上的愉悦和满足。
此外，据我高中看过的语文试卷上的材料观看文，艺术在被艺术家创造后，我们在欣赏它的时候其实是一种“二次创造”，以我们自己的视角去理解这艺术，故这个过程也算一种创造艺术的过程
但是人类微妙而深邃的情感是无法通过这种技术手段表现出来的。当他们有血有肉鲜活地出现在你面前的那一刻，他们需要的是情感的自然流露，他们要求天性本身直接协助。然而，就‘表现’这一层面来讲，因为它部分遵循体验这一过程，也必然能够称之为一种创造性艺术。
情感不能靠做作的技术手段表演出来，但是可以通过必要的技术手段诱发对应的情感，进而表现出对应的情感。浮夸不如真实踏实，更能令人动情。
抒情的时候，就要表现夸张的柔情甜美；在朗诵叙事诗时，声音就得沉闷单调；表达仇恨的时候，就得低声呵斥；表达悲伤时，嗓音中要带有虚假的哭腔——目的就是要渲染演员的声音、语言和动作，让演员看起来更美，让他们的舞台效果更有表现力。“不幸的是，世界上低级趣味比雅致趣味终究多得多。浮夸取代高尚，俗媚取代优美，戏剧效果取代表现力。“最糟糕的是这些陈腔滥调在表演角色时简直无孔不入，情感稍有疏漏，它们就乘虚而入。并且，它们还经常抢先一步，堵住情感抒发的道路。这就是演员为什么要时刻认真提防这种机械表演手段的原因。即使是天资聪颖、极富创造力的演员也不例外。“无论一个演员有多高超的机械表演技艺，因为这种技艺固有的机械性，他都不能感动观众。他必须要有一些辅助的手段刺激观众，所以他借助于我们称之为做戏的手段。这些做戏的手段只是一种对浅薄的外在情绪的人为模仿。“如果你攥紧拳头，全身肌肉紧绷，或者呼吸时断时续，你就会让人感觉到你的身体处于一种特别紧张的状态。这通常会让观众认为是一种激烈情感的有力体现。“有一种更神经质的演员会故意做出过度紧张的情绪，制造出歇斯底里、病态狂乱的舞台效果，而这一虚假的身体兴奋状态就跟他们的表演
生存的真相
“生存最大的真相是死亡，如何应对这一事实，会决定一个人如何生存。”生存和死亡是活着的人时始终要面对的。从生至死这条单行线上，如何活着、活得有些意义，怎么想怎么问都不为过。
“世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶，不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调适我的焦虑，这让我珍惜拥有的一切”———这是编剧选择写这些接近真实的虚幻故事的原因吧。
我的胆子是肥了，看完紫金陈的《超狗任务Underdog》后，接棒就看完这本各种犯罪分子作奸犯科的故事。
2019年上市后财务更透明的小米才能让人看到小米当初选择了做生态链是多么正确的抉择，如果没有生态链吊着投资人的预期，光靠手机业务几乎已经可以判小米死刑了。
虽然我是米粉转米黑，但黑的也就是手机这块儿，小米生态链上的产品说实话真的是更新了国内用户体验，也反向衬托了国内制造业是多么的不求上进。现在小米的手机发布会已经基本提不起兴趣，但像手环4和其他的生态链产品还是愿意花时间去看看。
最后主角团反转何川真的太硬了，极限反转，前面那些被人说无聊的日常全成了铺垫。
看完剧回来补原著
我好上头！编剧真的非常非常懂！十个同人文编剧绑在一起都不敢这么写！
急诊的故事，险象横生，有无奈也有抢救生命成功后的喜悦！好看，推荐~印象比较深的，大概就是金标准是不是就一定不可质疑，钓鱼看病最终就是害人害己。希望医患关系可以是彼此信任，统一战线。
为什么要80女主的演员??同一招还能重复用差不多得了吧，之前还说顾一心的演员耍大牌，结果人回归素人了。这次又利用观众欺负女主的演员，你们团队是每次拍新剧就随机抽一个女演员80吗？
如果有很多点被别人反复说，而自己做不到的时候，就先模仿起来，比如假设性思考，快速得到结论找出下一步方向，比起完备收集资料重要得多，勇于承担不完备资料带来的失败经验，并从中学会一些思考点。
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。
心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力......
Alex Neuberger《超狗任务Underdog》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。
斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。
借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。
斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。
突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。
卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。
世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。
而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。
他横即他横，流言蜚语奈我何。
这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。
极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。
天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。
剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？
如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？
如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？
本剧从中共成立前夕的五四运动讲起，重点讲述中共一大、第一次国共合作、大革命、北伐、大革命失败、南昌起义到建国这一阶段党史上这一系列重大事件发生的背景、经过及影响，反映中国共产党从成立之初到建立自己的武装的历史过程。
感觉半小时动漫系列还是关于经济方面的书比较好看，有趣。历史总是复杂的，难免会有很多取舍，书中很多内容都不能够展现出来，建议还是去读读专业的剧集比较好。
社会规定礼义廉耻三纲五常到底是为了让我们更好地生活，还是给我们附上了人性的枷锁？
我的存在主义启蒙书。第三遍读
有一瞬间，我忽然意识到，爱情的生机是期待和希望，你首先得对自己的人生怀有希望。自身有余裕，才能很好地爱别人。痛苦到自毁的人，别人无论如何也救不了她。绝望是会侵蚀人的，日子一长，一个人的绝望甚至会变成两个人共同的绝望。由是，想到年初读到的两句，“自既未度，焉能度人？譬如下井救人，二俱陷溺。”两个绝望的人或许能相爱，但确实无法相守。
书中有一句， “我思念你就像思念光明”，这话让我的心变得很柔软。我不知，你若见了我说这话会作如何想（反正你不会看见 我可以肆意猜猜），或许又要将之认作「我把希望寄托在你身上」潜台词（你从前是这样说的）。不过，我早不是这样了。我不会将你作为一种情感寄托，也不会把你当成我的避难所，我现在只在很好的时候思念你。我喜欢你，喜欢的是一个具体的有血有肉的人，而不是一个抽象的完美典型。余生很长，可以拿来认识你，认识自己。
对了，我今儿收到了第三份礼物。
大半个月更新一章，优秀，还以为被隔离了么，原来是不在微信上更新了
