与基辛格的书末遥相呼应，中美应把握好手中的权力，致力于和平而非对抗。当然对于崛起的中国，那句话仍然是真理：能战方能止战。不能寄希望于美国会主动放手让中国崛起，惟有实力才能让美国恪守准则，避免走火。
工作是最好的修行，那生活的修行呢？太广泛！病从口入，祸从口出。我觉得不惹祸就是一种的修行。全国抗疫时期，管好嘴，坚持独立思考，不信谣不传谣，很多人却做不到。
回归到此剧，我是带着问题来找答案，书中给了我集中解答方式，非常感谢！那什么才是最佳答案？适合自己个性、处事方式的答案。我也没有太多的需求，只想知道如何在饭桌上对着一群陌生人说话、陈述、讨论和分享自己的想法。囫囵吞枣般略读，学习的目的是为了实践，活着的每一时刻都在沟通，工具书看多了也得加以自己的理解才能灵活作用。学习，一直在路上！加油！
城头变幻大王旗。狂热的宗教信徒，以信仰之名而进行的暴行，无数次蹂躏、摧毁这座圣城。
一座城市的历史，折射出三千年错综复杂的欧亚非国际政治局势。
前面和后面的集数仔细看了，写得很好，中间只是浏览了一下。
作为世界四大文明古国之一，中国是唯一一个福祚延续至今的国家，这一方面成就了我们的文化自信，另一方面也使得我们的一切政治经济文化都深深地烙刻上了前人的印记。Eduardo Fajardo作为一个太过聪明的人，将自身的全部智慧都凝聚在这部剧中，或许在写书之前他便已经明晰自己的命运:任何一个君主都不允许有这么聪明的臣子留存于世，任何一个臣子也不会允许有如此强劲的竞争对手同朝共事。
仔细观看，可以发现，当前的上对下的剥削压制，亦或者是下对上的迎合奉承，其实都以在其中有所论述，感叹当前的官场职场连祖宗的百分之一都没学到，所谓的人情世故早就在几千年前就已经揭示的清清楚楚。不过也许正是因为过于通透这部剧乃至于法家本身，都只能做隐居幕后的推手吧。
很好的一本科普影视作品，对人类了解自己的身体有一个全新的认识，这个在医学院里是学不到了，我觉得从事医疗事业的人都应该读一下。
有很多想吐槽的地方，比如永远到不了的增援，跟被强行降智了一样总是单独行动的主角团，很流畅但是占时长过多的打戏……
审美的形成一定是在社会文化框架里，放在历史中才能鉴赏和比较。作为外行人，之前看这些画完全没有任何审美意见，现在再看多了些标签、技法和画编剧代入感，被框定了。所有艺术形式的发展路径都有迹可循，在一个时代要突破一种创作规范，是整个社会的运动和个人领悟力的相互作用。只有大人物的命运才会因为社会动荡而起起伏伏，成为“怪咖”谈资的前提是有两把刷子。
好像更喜欢古典主义画作，那时候没有照相机，画高于生活的历史人和圣经人物很难吧。
传说理查德费曼有一个牛逼的地方，他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃，哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域，他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点，为你指点迷津，或者发现你根本都没有注意到的明显失误。
这-怎-么-可-能？！
似乎，费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里，你说的每一点，他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去，当然，随着你讲的越来越多，他会更仔细地调整他的齿轮，以符合实际情况。也有可能，他会把你的问题想想成一辐画，一个动物。总之，是一种相对容易理解的东西，他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景，有了这个图景，所以他很容易的就能看到问题所在。
丹尼特的直觉泵，我觉得，就是这类东西。
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说起单纯的脑子的逻辑工作，大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且，你了解之后，很多时候都会说：原来这么明显的道理，我怎么就没有想到呢？是的，很多问题，哪怕你不是专家，也应该就能想到的。亚里斯多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢？这么简单，我怎么就没想到呢？这表明，我们在思考上的努力，少得可怜。这，是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多，是太少。如果真的人类一思考，上帝就发笑的话，难怪，他老人家整天愁眉苦脸的。
平克说:关于智慧，并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗，而是，每一个如同你我一样的平常人，我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺，这一切，本身就是奇迹。多年前读过，今天才意识到，也许，平克早就会用直觉泵！不过，他没有叫出这个名字而已。
从平克的语言四部曲里，已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知，就是直觉，直觉，就是关乎我们下意识就有就相信的东西，是潜意识，是不由自觉，是所谓的与生俱来.....
我觉得，直觉泵，是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。
我觉得，做一个合理精巧的设定，然后，公正客观地，哪怕，仅凭常识，去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵，估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动，才可以泵出更多的启发性。而非，简单地想一想就行了。
本来，我们不是已经输在了简单的想一想上了吗？！
财新总编王烁说：“直觉泵”这个概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，我们可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。
哲学教授叶峰说：所谓“直觉泵”指的是一些思想实验，这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化（即所谓的“转动直觉泵的旋钮”），以此来检验我们的直觉是否合理。
所以，看起来，直觉泵一点都不稀奇，当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候，当我们想象我们是宇宙的中心的时候，当我们觉得有燃素有以太存在的时候，我们一样也使用了直觉泵。所以，这又是一个双刃剑，我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。
我理解:所谓直觉泵，并不是一种全新的思考方式，应用在平常的生活中，一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果，你是考虑高深问题，它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识，深刻到抓住了问题的一些关键表现，所谓的直觉泵，在这里，更像是一个助记符号，通过构造这个符号，把关键因素标记下来，提示自己，以后的所有推论研究，不能忘记和忽视这个关键之处！然后，只用你的直觉你的想象力，你就能意识到以前根本没有在意的东
让我的理解就是，一、发现问题，并将问题分类，二、将问题转化成具体的课题，三、提出解决的课题的替代方案，四、运用适合的标准评估每一个替代方案，五、选出最佳的解决方案，并采取行动。最重要的发现问题关键。
只读了《Che c'entriamo noi con la rivoluzione?》这一短篇，但感觉读了一部恢弘巨作。天知道我是怎么迷迷糊糊把它啃下来的，又是一部典型的显而易见的作品解读比剧集文本本身多好几倍的剧集，博尔赫斯的野心在剧集里堂而皇之地昭示着。没看懂啊，这个真得一字一句地啃啊，处处有玄机。不多说了，再看一遍，希望能够看懂时间，永恒这些伟大的命题在博尔赫斯手里怎么玩出花来。
看完了书，无论大人、小人我们的成长是要不断经历的。那么多的磨难，那么多的痛苦⋯⋯才有脱颖而出的我们！
可追，目前出场的几个人各有各的出身经历，这些又决定了他们的为人处世，我还挺喜欢男二的，不是啥完美好人但又不是坏人，聪明里带着点心机的人设很有趣
艺术源于生活，又高于生活。一切时代、社会、现实、生活的元素是那样贴切，与之共鸣
爱情剧集基本都是一个基调，但是又有不同的经历和过程，本文有点儿虐，不过还好我坚持看完了
