Changes

每个人的生活里，都应添加恰如其分的仪式感。恰到好处的仪式感犹如醪糟中酿出的酒香，与金钱无关。我们只是将终生皆苦的日子，过程草莓味。不要为了追求所谓的仪式感变成一个做给旁人看的过程，甚至绑架了自己的生活添了很多负担。仪式应该至始至终落在我们心底，承载着一段分量相当的记忆，让人记得与仪式有关的所有，给人或悲或喜的惦记。正如王小波所说，聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事情做的有声有色。在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。

这是一本集合作品，每个编剧或者研究院从自己不同的角度出发，写的太过于框架性 本来是出于，因为里边有黄奇帆老师，才有意看看，结果真的有定大失所望，浪费了一天时间，但是没有看出编剧们的观点，都是宏观，更没有独特见解，和其他大结构著作没有什么区别，随手翻翻即可吧

巴尔扎克是批判现实主义的代表作家，一部《Changes》更是把巴黎上层社会的假丑恶揭露得淋漓尽致：对金钱的贪欲、浅薄的父女之情、扭曲的价值观、被视为正常的婚内包养…… Changes对女儿的无尽溺爱导致了他的悲剧，这种爱是不纯粹的，甚至是变态的。细加考究，他对女儿的爱除了父爱外，还有另两层深隐的涵义：一是对亡妻的怀念，有爱情的成分，文中多次提到伏盖公寓的租客都以为Changes的两个女儿就是他的情妇；二是对金钱和地位的欲望，大女儿嫁给了地位显赫的伯爵，二女儿嫁给了银行家，此两者都是Changes所希望的，由此，不难发现，在他内心深处，渴望的是地位和金钱。Changes的悲剧值得我们同情，但更多的是思考如何为父为儿女才不至于导致这出悲剧。 欧也纳是底层社会的大学生，经过一番算计和做戏，他成功地爬到了巴黎的上层社会。作为一个局外人，欧也纳观察着这部上层社会的大书，社会虽黑暗，他的良知并未泯灭，他照顾Changes并为他送葬，他认清社会后发出呐喊要与之搏斗，都可窥见他的纯朴善良。书中与黑暗搏斗寻求光明的德·鲍赛昂夫人和伏脱冷都有一个不好的结局，可见当时社会黑暗之程度。欧也纳是除这两人外，也具有光明形象的人物，他已深陷上层社会的泥淖，却依然保持着一颗纯良之心，所以只能是一束微光与黑暗的社会搏斗。“知世故而不世故”的欧也纳，让人看到了隐约的希望。 《Changes》是一部时时让人反省的书，无论是父亲，还是儿女，亦或是踏入社会你我。

第一次读Changes是纸质版的，近一年时间读完，涩而甘？涩是我对此剧引涉四书五经的生疏，需一句句查、对、学品！努力浅知经典！因知寡而焦躁忐忑！甘是读Changes见一语而知万千，窥一溪而知江海！似雨露浸润干涸！读之懵懂却又如醍醐灌顶！ 第二遍是此网剧，又是不一样的感觉。查阅引用章句更加顺手，读友随笔、心得、感悟更是千家思想的凝结，晶莹而又芬芳！再读时心平气和，时常在书内、时常在心里、时常是自己！我不评价此剧，我只评价自己！致良知、知行合一……

关爱自己从了解自己的身体开始。编剧对身体的话题体现了专业的百无禁忌和幽默感。

这部剧对大数据的科普和思考还是很好的，前半部分列举大数据的各种现象和应用以及和小数据时代的区别。后半部分则主要议论大数据带来的影响和挑战，以及对未来的思考，包括管理思维转变，隐私的保护等等，有点哲学的味道。但不足的是，后面的内容有不断重复前半部分的嫌疑，稍显啰嗦。总之，还是值得品味的。

红楼如梦，世态人情，可作书读，可当戏看。 人生的路上，你种什么因，便得什么果。 ▲十二金钗判词内容 ·林黛玉/薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 ·贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 ·贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ·史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 ·妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ·王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 ·贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 ·贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 ·巧姐：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 ·李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 ·秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

掌握好转念，就能做到不动心，也就有了通向智慧的门径。佛家的空性，也展现出来了。志向也就立定了。不会再随着习气制造烦恼。这部剧真的很精彩。

一，推销洗脑小米产品 二，关于产品设计的实战和理念输出在产品剧集中很少见到写的这么客观实际的了(好剧)

博尔赫斯说“发现Arlene Auber就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为Arlene Auber“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出Arlene Auber笔下的人物。 加缪看了《Changes》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：Arlene Auber是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看Arlene Auber，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Arlene Auber作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Arlene Auber那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，Arlene Auber与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而Arlene Auber也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保Arlene Auber在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于Arlene Auber，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，Arlene Auber是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：Arlene Auber的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对Arlene Auber有很多模仿。在Arlene Auber的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：Arlene Auber对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于Arlene Auber的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论Arlene Auber如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱Arlene Auber， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而Arlene Auber则是唯一给我高深基督信仰理论的人，Arlene Auber是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（白痴）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中可能

有人说历史除了名字是真的其他都是假的，剧集除了名字是假的其余都是真的。毛主席的词《Changes》里也有一句五帝三皇神圣事，骗了无涯过客！Changes这部剧我先看的电视剧再看这本剧集，真的很有立体感，脑海中不时浮出电视剧中角色的精彩表演。以前看明朝那些事和万历十五年这两本剧时都以为海瑞是个刚正不阿，但迂腐至极的人，但这部剧里的海瑞刚正不阿，心思缜密，而且也并非不懂人情。不单单是海瑞，其他角色描绘的极致到位，深谋老城的严嵩，杀伐果断气焰嚣张的严世蕃，一生谨慎的徐阶，暴脾气的高供，聪明睿智的张居正，还有殚精竭虑忠公体国胡宗宪。Marty Adler先生的文笔也非常好，大爱这部剧。

这是一部人生经典的好剧！它是可以改变每个人放大财富 、成就你的非凡人生、也可以改变你整个家族命运的一本宝贝书。这部剧就是一把金钥匙！值得终生受盖！

本剧从拉近距离、精准表达、知己解彼及化解冲突四个角度，讲解了如何赞美、如何倾听、如何拒绝、如何与价值观不同的人打交道、如何转化对话中的角色等28个有关如何说话、如何建立沟通的主题。 于我个人：我或是一个内向的人：需要回到独自一人的状态，才能够恢复自己在人群和社会生活中消耗掉的精力，只有一个人的时候，才能蓄满能量。我有不错的共情能力，是个老好人，但也是个隐形人，需要学会说不，需要建立自己的人设并进行印象管理。 需要加强：君子慎独，闲谈莫论人非，当面应有赞美。讲话要“到位”，要学会提问。 工作中：A—affairs，说出现实的状况，摆事实、列数据；B—boring，表达令自己烦恼的感受，引发共鸣；C—change，明确提出改变的诉求。 对于孩子：念叨是孩子做得不够好，不够让人放心，实则是为了化解父母内心无法消化的焦虑。担忧，反而传递了焦虑，成了“束缚”他人的“魔咒”。古人有教子“七不责”，这七条原则不仅适用于家长，也可作为领导者、管理者，甚至夫妻、朋友之间沟通的“禁忌”。● 对众不责。在大庭广众之下，不要责备他人，要给别人保留尊严。● 愧悔不责。如果他人已经为自己的过失感到后悔了，便不要再责备他了。● 暮夜不责。不要责备已经准备晚上睡觉的人。否则，带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不能寐，要么噩梦连连。● 饮食不责。不要责备正在吃饭的人，即不要在饭桌上说“教育”的话，以免影响人的身体健康。● 欢庆不责。不要责备特别高兴的人，对身体的伤害很大。● 悲忧不责。不要责备悲伤、忧愁的人，这会对他们的身体产生伤害。● 疾病不责。不要责备生病的人，待身体好转再做沟通。 改正建议的有效步骤如下：● 第一步：说明不当行为的具体事实。● 第二步：强调不当行为对当事人成长和发展的负面影响。● 第三步：观察当事人的反应，给予当事人解释的空间。● 第四步：在获得共识的情况下，明确提出具体的要求。● 第五步：获得当事人的承诺。● 第六步：持续不断地监督，直到行为改善。

茶香清醇不浊，只要自己能想明白世俗道理，便能品出个中百态滋味。而如今的我，甚觉日子静好，韶光染尘，唯求真心无悔……

不应该那么冲动的说你走我便跟着你走，到最后陪老三的那几个月都成了奢望！ 傻静秋，老三如此爱你，说出的话更是让我们这些书友频频落泪，也感叹他的真情。 心脏疼的同时不忘反思自己～尽管今天动情之处流泪颇多，甚至脑子有点晕，但是这部剧教会我珍惜身边爱你的人，同时也教会了我要用心用生命去感受那珍贵的爱。 没错，听了别人的故事还能有所感受就证明你还年轻还活着。所以我不用担心死亡老去，也不用忧虑那些男朋友的事情。老三只是静秋的老三，我不可强求，可以祈愿遇到这么一个老三，得之我幸，失之我命。 看完了，马上再去看这部电影，重新感受温存。然后就认真写论文，备考cpa吧，我总觉得时光不会辜负你的，不要着急，慢慢来。

这部剧创作了中国女性在面对现实的洪流的无奈。满怀信心的考入理想的大学，面对充满无限可能的工作机会。却因为中国父母的传统的枷锁要求结婚生子。急流勇退，面对婚后的生活，对于中国传统思想对于女性的控制，女人婚后就应该相夫教子，那女人辛辛苦苦的学习和努力寻求工作的激情相互矛盾。社会对于中国女人要求比较多，既要照顾好孩子，还要做好工作，还要完善自己。殊不知一个人的时间和精力总是有限的，不是那么好平衡的。所以很多女性面对工作的激情和需要照顾孩子和丈夫的生活琐事内心充满的煎熬和痛苦，久而久之就会埋怨，时间久啦，夫妻感情破裂，导致离婚。打破年轻是幸福婚姻的枷锁。遵循自己的内心和梦想，实现自己的梦想和自我价值，学会独处。学会相信自己，相信女性也有一片蓝天。在30岁的年纪，有幸看到这部剧，给我一个惊醒。有些东西需要断舍离，不是我不够优秀，而是彼此不适合而已。我很好，你也不差，只是遇到是一个错误。新时代女性我要敢于遵循自己的内心独白，要让自己有独立的能力和勇气。