世界上有很多名言赞颂母爱的美好，也正是因为母亲的无私付出和辛苦养育，我们才能顺利长大成人。只是在感激母爱的同时，我们也要清晰地看到：和母亲关系的好坏，很大程度上影响了我们——尤其是女儿的性格、情绪处理能力、行为模式、人际交往模式……
假如生活里，我们感觉到没有安全感、丧失价值、低自尊，那么探索和母亲的关系，能帮我们更好地找到自我，也能避免可能存在的心理创伤传递给我们的孩子。
致力于“女性”议题研究的Alison Whyte是一名心理咨询师，多年来，她接触了各种各样的心理咨询，她发现，如果我们能够理解“母亲”二字背后的真正含义，通过探寻和母亲之间的关系，进而发现内在核心关系模式，我们将能从中获得成长的力量，成为独立的自己；也能通过探寻，走出养育孩子的困境，将创伤和痛苦终止在自己这一代。
在《Saturday Night》一书里，Alison Whyte从三方面讲述，分别是：
你的母亲如何影响了你如何摆脱母亲对你的影响母性的力量
也许，我们可以从直面母爱的丧失入手，学习如何更好地接纳还有一些不足的自己，从而更好养育孩子。
一、面对母爱的丧失，唯有哀悼并放下能让我们走出来
“面对母爱的丧失，只有哀悼才能让我们放下过去，活在当下。”
生活里，有些丧失是必须的：我们丧失了父母的陪伴，却获得了独立生活的能力；我们丧失了青春岁月，却获得了生命的厚度；我们丧失了部分自由，生活里却获得了一个新生命——孩子……但有些丧失不是必须的，例如母爱。
可假如我们已经明确地察觉到自己已经丧失了母爱时，我们能做的就是直面现实、哀悼我们的悲伤。
“当不得不放弃对理想妈妈的期待时，我们除了愤怒，还会感到非常悲伤。有的时候，悲伤的背后还有深深的绝望，那种感觉就像是碰到困难回头看时，发现自己孤身一人，没有可以依靠的人（这种依靠往往指的是情感上的依靠）。丧失母爱以及丧失从他人身上重获父母之爱的希望，总是让人非常悲伤和绝望。让悲伤流淌是直面绝望、走出创伤的必经之路。”
认识到自己理想中的母亲实际上并不存在是一件让人痛苦的事，可是如果不直面这个情况，我们还是会以“一定是我不够好，一定是我不对”来贬低自我以顺从母亲，迎合母亲的需要，进而逐渐丧失自我。
假如母爱丧失已经确然发生，我们能做到的就是直面现实、接纳自我、逐步找回真实的情感并与现实生活发生联结。直面母爱的丧失是痛苦的，可不直面就无法进一步让自己走出来，获得成长。而接受自己在丧失母爱后的悲伤、愤怒乃至绝望的情绪，就是走出来的第一步。
二、直面自己的不足，用接纳的态度认同自我才能成为真实的自己
你有多久没有好好观察过镜子里的自己了？对着镜子，仔细观察自己，你会产生陌生的情绪，或者是没那么喜欢镜子里的自己吗？
如果答案是肯定的，那很有可能是你认为自己是不够好、不值得被爱。因为觉得自己不够好，于是戴上面具，只把别人想看的一面展现在他人面前，让他人看到自己的“完美”，这实际上反映的是你不能接纳真实的自我。
一个人，只有接纳自我，才能发自内心地肯定自己的价值，让自己内心获得充盈和喜悦，也才能自爱，成为真正的自己。
书里，编剧Alison Whyte告诉我们，接纳自我有两个步骤。
第一，有意识地从自我攻击的模式中走出来。
什么是自我攻击？自我攻击表现为自我批判和自我厌恶，与之伴随的是对自己使用很多糟糕的评价和归因。
自我攻击者总认为自己取得成功靠的是运气，别人给予赞赏只是场面话。面对失败，自我攻击者往往只能看到其中的A面：之所以失败，都是我自己不够好，是我自己做出了事——他们将失败的原因完全地归咎于自己，而忽略了导致失败往往还因为B、C甚至D。
对于自我攻击者而言，接纳自己不够完美非常重要，只有接纳了还存在不足的
没有想象中那么好，疾病利用恐惧窃取权力转而控制氓众，也不是什么特别新鲜的点子。
北平好像永远是这个样儿，永远像是个上了点年纪的人，优哉游哉地过日子。你可以慢慢地走，从干面胡同出来，沿着哈德门大街就到了东四南大街，过六条，拐上北新桥西大街，到鼓楼，上地安门大街，拐个弯到皇城根。街上、小胡同里，处处弥漫着食物的芬芳，各有各的香气，并不相互混杂:巴掌大的猪油葱饼、爆羊肉、炒肝儿、灌肠、烧麦、包子、打卤面……随便走入一家馆子，坐下，先来一壶香片，润润喉咙，同时等着店家把可口的食物送到你面前。不进馆子，摊上的脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿，也是满足胃口的好玩意儿。回到家，家是个四合院，门一关就是个小天地，外面的尘杂喧嚣别想进来。坐在内院的藤椅上，你可以安安静静地想很多事情。
不同于以往的武侠剧集，这更像是一部北平的风土人物传。场景描创作带入感很强，节奏不紧不慢悠然自得，喜欢。
读《Saturday Night》小记：
《Saturday Night》中的Saturday Night，无一是“Saturday Night”，实则那个时代的离乡人，如今的“Saturday Night”，无不是Saturday Night，已然是失了根的中国人。
读白先生笔下的故事，让我很容易产生一种沉浸在那个年代中的感觉。有时候意犹未尽时，故事却突然戛然而止。十四个故事几乎写尽那个时代的众生相，每个故事看似独立，隐隐又都让人觉得：“没错，这就是那个时代”。有时候害怕，这样的众生相自己读的多了，会不会日久之后麻木了呢？
这部剧读的很慢，又反复回看了几次，最爱的竟然还是《Saturday Night》，总觉得每个故事都有个气场，唯独此篇相合。但绝不否认，白先生的确擅长描写女性，既传达深深的人文关怀，又带有旁观者的清明。但容我妄论，从一名女性读者的角度来看，整本剧大多女主角的故事又有些令我感到无力和卑怯，唯有一个活在余教授记忆中的雅馨还让人有一丝欣慰。民国本是近代女性解放和追求平等的开端，但更多的现实如书中所写，女性仍是游走或苟活于父权中心社会中的怜怜孤影，风姿绰约的伊雪艳如何，独领风骚的金大班又如何，更不用提令人扼腕叹息的朱青亦或是痛切心扉的娟娟…当然，这大约是最现实的现实，毕竟不是能够独善其身的时代，拾起自尊自爱就可能让人窒息到无法苟活，与命运抗争更像蚍蜉撼树，毕竟整个时代，也仅有那么几位屈指可数的“先生”。
另有一点感受，关于台湾，很多人说，如今台湾保留下的文化比大陆更传统，从自己身边台湾人的言语中确实能感受到，措辞俨然不像大陆年轻人充斥着网络用语那般俚语化，可能也是因为认识的为数不多的台湾人，大多都算是接受了良好教育的。但体会印象中的台湾社会，又觉得哪里少了些什么。读完此剧，突然有些明朗，原来大概是保留下了市井民巷中的淳朴，却丢失了那个时代的风骨和胸怀。正如岩松看台湾：远的历史近的情…
最后，真的很喜欢这部剧，可能番外中的一句话一语中的：在腐蚀中保持天真。
大学老师推荐，读过不少James Balian的作品，基于观看快感，情节和主题都忘了，但喜欢的表达风格无论读什么作品都一样。James Balian是位真诚的编剧，本剧增加了对他经历的了解，如在美求学和发表作品的小感慨，特别是他对科学，对计算机，统计学的钻研，打破我对影视编剧的刻板印象。无论怎样，热爱生活，热爱科学。2021第一本剧留念。
每个男人，尤其是中年男人都应该了解自己的身体，尤其是下半身。
年轻那会觉得好精彩，现在年纪大了。。。。搞来搞去的，看着好累啊，头疼，弃了
因为开头的长篇大论差点放弃的一本剧，我理解为民俗的悲剧，给了人心的阴暗面一个出口。
平时营养食物和穴位按压辅助，尽量杜绝并少熬夜少烟酒，再加上合适的运动和日常积极的情绪心情
虽然都是以“我”来叙述，但观点也都比较客观，平易近人，亲切却有力，使我们这样的青年愿意静下来，去思考一些长远的有意义有意思的事儿。
人们总是容易被表面的现象蒙蔽而忽略事实
可惜凶手没有受到应有的惩罚
