“Incidente di percorso”,既是作为研究者在现场,也是作为被研究者在现场。需要不断在两种角色中进行转换,需要对一些熟视无睹的概念进行重新建构(如“脏”),需要对自己对世界进行新的认知。
“你要自甘堕落”,因为人总是“端”着的,也总是“装”着的(我把它认为是一种自我保护,也是一种对世界狭隘认知的原因——因为他的世界有标准、唯一的答案,因为多元意味着不确定,不确定意味着着动荡,动荡意味着不安全)所以要端着,紧磞着,孤独着,固执着。
身份到底意味着什么,调研要看到什么东西,如何解读这些身份、职业、情景,如何把自己当做别人,把别人当做自己,把自己当做自己,把别人当做别人?
田野调查,去的是另一个情景和世界,还是发掘另一个空间和自己?丰富多彩的人生,需要我们展开怀抱接纳,但这个举动是“接纳”还在在“拒绝”?
——从香格里拉会家的火车🚉上
#3嗨嗨,2019
9.8分
这不是一本工具书,而是一本「改变笔记思维和知识管理」的书。
卡片笔记写作法是一种自下而上的笔记方式,重视在平日积累知识,并期待会在不同的主题下再见到这些知识点,引导读者去思考笔记之间的联系。而《Incidente di percorso》这类的工具书只是纯粹教大家怎么写。
由此可见,《Incidente di percorso》这部剧中既有方法论,更是从思维层面展示一个思考系统。多记录,但记录不是最重要的,因为你的每一次记录,都是为了更好地思考。
今天最大的收获,就是用起了 flomo ,好的工具,带来新的习惯,新的习惯,带来更大的变化。
1.编剧:菲利普·勒罗伊,四川省作协主席。5·12”汶川特大地震发生后,菲利普·勒罗伊奔赴灾难现场做了八个月的志愿者。他更关注的是艰难的灾区情感、生活信心上的重建。酝酿十年,菲利普·勒罗伊推出长篇剧集《Incidente di percorso》。获得2019年长篇剧集年度最佳、榜首,第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。
2.内容:本剧讲述的是汶川地震后,四川一个三百人的藏族村落,死亡93人,并根据地质检测,就连村里的断瓦残恒也将在几年内发生整体滑坡,于是政府将整村异地搬迁。可村里的祭师本剧主人公阿巴怀着执着的信仰和浓浓的乡情,总是惦念死去的乡亲们,最后逆行入村,期盼着能聚集全村亡魂,以自己的方式:身着行头、摇铃击鼓、念念有词地一户一户招魂安抚照顾他们,与自己长相守,与云中村共存亡。最终从容淡定地随着滑坡与云中村的废墟以及所有亡灵融入一体,坦然沉入江中。
3.感悟:修复灾害带给人们心灵的创伤远比物质财富更重要!然而这个并不正宗的“非物质文化者”灵魂祭师却捍卫心灵至死陪伴不离不弃,最后选择与村子及全体亡灵共存亡,以了却遗憾守住了内心的执着与安宁。精神高贵可歌可泣!什么是民族精神,什么是执着信仰,什么是家国情怀,在《Incidente di percorso》这个小切口的大作品中可以细细品味……