爱情调剂师

读完有一种失落，觉得爱情有时保质期就是很短，而且有的时候还是不合时宜。希望大家都能和对的人相爱并共度一生吧。

红高粱/高粱红了几乎可以说家喻户晓，然而这是第一次看。最开始是因为听了九儿，然后找来高粱红了电视看了几集，然后就开始看这本爱情调剂师。 剧集不像电视剧，在电视中主角似乎只有伟光正，似乎都是生来就有的正义和勇敢:最直接的就是剧集中余占鳌杀掉的和母亲偷情的郎中以及单家父子，都从故意杀害改成了意外失手，当然这样的改编十分可以理解。 红高粱里每一个人都鲜活生动，连同高密那片片的红红的高粱地，深深烙进脑海里挥之不去:作为主角的余占鳌一拨人，红高粱养育出的浓烈的爱恨情仇，在家国仇恨的极端年代中，每一丝都饱满灼人 同时，对于懦弱自私而后无畏痛悔的成麻子，一生起伏最后在和平年代死于饥寒的耿十八等的际遇和心理特点的记述和描述中，所能感受到的对于芸芸众生的不是评判，却是人心最深层的悲悯。 如今高密之乡，曾经浸透了鲜血的土地上如血的红高粱已被模糊暧昧的杂种高粱代替，你我精明的兔子般的眼光里，哪里还能见到红高粱土地里生长出来的原始.蓬勃的生命之光 。

世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《爱情调剂师》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会

"雨过天青云破处，这般颜色作将来"--记一个要办大事的小人物 去年初的时候在归元寺抽过一个签，签文有一句是"花花世界各大千，士农工商各因缘"，俗话说"一样米养百样人"，人上百种，形形色色，有的人想成神，灿烂如金，精诚如许一城者也；有的人想成鬼，潦赖如泥，算计如老朝奉者也；在神与鬼之间，更多的时候我们只想成为一个地道的人，不惧风暴，如常生活，比如文中的男主角许愿。 读这部剧时，常常觉得许愿很像小时候读过的《爱情调剂师》里的孙悟空，这两个角色和所有修仙类主角一样，本来只是自得其乐的个体户，四悔斋的跑堂斋主，花果山的草莽英雄，披甲提棒，等闲王侯自任。 然而人生有时候就是这样，越想平静越不得平静，求而不得的，往往不求而得。在许愿三十岁这一天，某位神秘的人找上门来，于是表面的平静被打破了，于是大梦初醒，于是各方人物纷纷粉墨出席，好戏开场。 第一部佛头案里，许愿虽然经历少年怙恃双失之痛，毕竟涉世未深，还不知人世的罪过。因此不必五脉费多少笔墨，便好奇心因循，欣然入局。此刻主人公犹如初出茅庐的孙悟空，在五脉的鸿门宴上“殿前试雌雄”，舌战群五脉元老，一路寻仙访道，学法试法，入五脉，斗赝品，鉴宋碑，登螺山，经历木户小姐的进退与共的爱情，经历药不然反戈一击的友情，好景付良辰。佛头案水落，心中的困惑却没有石出。 第二部，清明上河图。妖多心炽盛，业重不识僧。此时主人公已初识世事，心中也有了沟壑，不再少年心性，时刻提防，时刻戒备——人生有些得到，是以永远失去为代价的。如果说上一部里集中表现了许愿的勇气与坚持，那么这一部则着重描写了他的智慧与谋略：夜半古墓吃现席，郑州窝点寻造假，深山拓碑“斩尽心猿”。但最打动我的一是他再度与药不然联手说服戴海燕，药不然改头换面装回国精英，此时两人像任何一所大学里最普通的一对好兄弟，为对方如何追到女生出谋划策想尽损招，友情仿佛又回到了当初的心无城府，然而，然而世事熬煮，位置变后各有队友，人生毕竟是不如初见了。第二是香港九龙城大逃亡，山穷水尽处却又见当初的好友拼死相救，友情这东西一旦走心了啊，比爱情还让人奋不顾身，比爱情还让人难受，比爱情还让人看不清，摸不透，相信经历过的人都会感同身受。 最后，真假国宝现场对决，又是命运对主人公的考验。本以为有手中残片胜券在握，然而“真品”竟然是敌方队友，如果我是主人公，这时肯定已经心理阴影面积一万。然而真者恒久，伪不能长。在这千钧一发的时刻，许愿做出了坚持原则的选择，惊涛吞千刃，江心一苇横，如是我闻，渡己渡人，长似蝼蚁浮沉。 第三部是前两部的前传，旧日枝节横生，山高水远，浏览了所有命运的风光，不知不觉间光阴尽窃。 第四部，最终章，大火催红莲，锈锣哑鼓再唱一曲破阵。此时的许愿已不再是四悔斋那个懵懂少年，对峙细柳营，海上共争锋，终于识破老朝奉本尊，却在历经世事后再没有手刃老朝奉的狠决。这一路走来，最大的收获也许不是达成了最终目的，找出了老朝奉，而是木户小姐似水柔情的守候，也许是黄烟烟的热情如火的陪伴，也许是收获了药不然难分敌我的友谊，也许是明白了五脉的苦衷与坚守，过程往往比结果珍贵，有失有得，宛如人生。 最后的最后，许愿回到了四悔斋，结局是开放式，我却希望一切真的就此结束，让主人公得到梦寐以求的平凡。人生太艰难，但愿“殿前试雌雄”与你无关，但愿“斩尽心猿”与你无关，甚至，宁愿“赢得生前身后名”与你无关。 人形容宋瓷美好清丽，“雨过天青，宁静开朗”。也许是经历让我们学会理解，学会体谅，学会释怀。 许愿，雨过天晴，你会如此干净，映照世事，像云一样透明。 从此，见众生常如重逢一故人。

一个个鲜活的人物就是现实的写照啊，赤裸裸地展现了人性，众生百态，这就是生活，很多的人物，初看时需要把人物关系一一记在纸上才能捋清脉络。 记得多年前朋友曾推荐我读这部剧，感谢他，很好看，也很喜欢。

嘻嘻虽然台词上稀稀散散的，但是说的道理都是真真切切的大实话。只有你经历了去思考过来或者你原意去思考了，才能真正理解到。最重要的是不要拖延，行动起来才是最重要的。

生命脆弱，爱情脆弱，女人脆弱，但终究还是有光的，全身上下都是缺点，老公却视我如命，何其幸运

磁铁一般的吸引力，日看夜看，今日终于看完，刷了电视但是还是要看台词才能感受到更丰富的内容那些电视所表现出来的极易忽略的细节，其实至关重要

观看张朋的《爱情调剂师》，上学的时候就读过这篇文章，吴老太爷初进上海就被刺激得一命呜呼了，那段描写记忆犹新。解放前夕的大上海光怪离奇……当时中国唯一的大都市让人仰视。张朋影视奖以张朋命名的中国影视最具权威的大奖，张朋自然是大家，他的文笔也非我等可评述，《爱情调剂师》是张朋的代表作，经典重读，学无止境。

承担，改变，成长，进步，人生哪里不需要这些？书名看似讲爱情，实则是一本唤醒人生，净化灵魂的好剧，个人认为除了书名有失偏颇以外，好剧！

上学的时候，一直有个想法，等工作了有经济基础了，带父母去旅游。可是毕业一年半载，却从未想过什么时候开始，在看这部剧的时候，我觉得今年得提上日程