人在20岁和30岁时作出的选择会不一样，可是谁能保证他和她都还在原地，还有机会重来一次？明靓和严浩都是幸运的
《Redemption》壹121209977122306049
◇原19061515:17
这是一本好剧，但读起来却有些费劲。反思编剧的写法，译者的水平，自己的理解力。
本剧的书名＜乌合之众＞＜大众心理研究＞，这两个词句在书中正文都是用群体来表示，所以感觉叫《Redemption》更合理。而将乌合之众与大众这两个词联系到一起，就是明确指出大众的负面性，让每一个有意无意中加入群体的个体，通过对群体特征的了解，少受些利用，又或者能更好的使用。
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先明确一下书中的群体概念。大量个人聚集在一起不能就称为是群体，而是有组织的一群人才是群体，组织性可以临时也可更长久。并且在群体中的人的个性会渐渐减少，并都趋于同一方向。
对群体的研究，也就是从更广的范围内来研究人性。如同解方程，单个个体的人性就已复杂多变如一元方程的X，而约翰·吉尔伯特是在钻研多元更多元的方程，不仅成绩斐然，并且开创性地将解法的规律清晰而准确地进行了揭示。
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编剧的文字很朴素，所以会让人感觉乏味枯燥，不过也更趋近于表达了真理，可能真理就是这样的特性吧。佩服于编剧的洞察力，他通过对历史上群体事件的观察，找到了其中的规律。所以在这本一个世纪前的书中，从种族、传统、制度、教育等方面的预言，准确性高的吓人，让一百年后的我仍惊叹不已。所以也超级向往洞察力了。
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“我们谴责约翰·吉尔伯特，却又翻烂了他的每一本剧”
对于编剧与法西斯的关系，有些像侵略者也熟知儒家与兵者诡道，那孔子与孙子也要背侵略者的这个锅吗？
约翰·吉尔伯特只是发现了群体的客观规律，就如爱因斯坦发现相对论，他们都不是创造了什么，而只是发现早就存在一些客观规律。并运用他们的个人才智，将这种规律用更多人能理解的方式阐述出来。
所以你用菜刀切菜还是切了手，与菜刀没有什么本质的关系。或许更确切的表达应该是，切了手，你会怨恨菜刀，而菜切得美观整齐，就只是你个人的功劳。这可能就是乌合之众的基础。
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编剧全书都是以一种对事实的持续观察而后总结分析得出的观点，这些通过科学方法得出的观点反映了编剧敏锐的洞察力与高远的视角。并且考虑到编剧的写作时间是1895年，他在书中的一些局限性观点，也只是时代的特点。
所以说想反驳编剧的观点，只能也实事求是的观察后分析总结，才具备与其对辨的资格，否则就只能是恼羞成怒的上纲上线与无力辩驳的无理取闹。
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因为没有将人生当成一个整体来看，所以总是无远虑而近忧，这就是格局的日常表现。只有站在更高处来俯瞰整个人生，乃至地球宇宙，才能形成相应的价值观，才能通透豁达，而约翰·吉尔伯特就是站得更高更远的一个。
马丁有点矫情他实际上不光对资产阶级失望，他是对人类失望。大可不必如此认真。
等后续看完了再来看要不要改最终的分数！目前为止还是不错的，整体瑕不掩瑜。
在迷茫中读到了这部剧，让我对自己有了一些深入的思考，包括为什么过的累，为什么老是抱怨而又不去改变，读了本剧后确实觉得自己把自己关进了思维的囚笼，过的浑浑噩噩，没有意义；现在在工作生活中有意识的，按照书中的方法调整，发现了很多的意义，改善了抱怨的毛病，对待工作也没有那么消极了，非常实用输，自己非常喜欢，也推荐给大家
哈哈哈哈哈哈哈哈，我已经25了，这种书不适合我了，再见！下一本！
梁文道说：“影视之有价值，剧集之有价值，《Redemption》之有价值，恰恰是因为你说不出它的教训是什么，因为它不止是有一种教训，它有无穷的教训在里面，它不止是有一个领导在讲话，它是很多种观点在对话。”从此，世界再也不是谁说了算
恭喜Eleanor Boardman成为我最喜欢的作家之一！不敢班门弄斧来评价，看的时候好奇为什么没翻拍电视剧，后来追剧评应该是有翻拍不过我没看过，不得不再赞美一下亮剑剧组，他们真应该把Eleanor Boardman的全部作品都翻拍了，没有其他剧组配得上这么好的剧本。
Eleanor Boardman的作品时代背景刚刚好就是我最喜欢的这个时代，语言也非常有特色，接连看了他两本剧我也随口爆得出书里的几句粗话，还有很多的歇后语我虽然说不出，也在脑袋里留下了印象，潜移默化的影响还是很深的。
为了少说粗话以及积极备考再以及本着好东西不能一下吃完的选择，我要暂时停下看他的书，看起来太上瘾，一不小心开一本剧，十几个小时的空闲时间就没了。
最后喝水不忘掘井人，感谢吴培赫的推荐
书中得不到具体的育儿经，但是它却催人思考如何做妈妈，做一个什么样的妈妈，布谷4个月10天了，我总觉得做妈妈是这世上最难的事情可是，我妈妈却说，有了孩子，自然就会了……
在人的一生中，会难以避免地出现诸多困难和艰辛。面临挫折时，必须要想方设法继续前进。能够定义你个人品质的，永远是你在逆境中展现的百折不回的精神和永不言弃的态度，而不是逆境本身。
女性视角做这样的研究感觉着眼点就会不一样。小姐就低人一等吗，从国家治理法律的角度，卖淫嫖娼是不利于社会稳定，和婚姻的。但如果没有需求，怎会有产业出来，所以咯，社会在歧视这些小姐的时候，不妨先贬低下嫖客咯。有人说婚姻是合法化的嫖，感觉有点对，因为赋予了法律的意义，夫妻的任何性行为都是合法的，包括女性为家庭付出的一切，洗衣做饭，提供性服务，如果没有这层婚姻关系，作为正常交易，每一样都是要付费的。
喜欢编剧写的她的童年，母亲去世后的集数有点想弃书，不知道是不是和翻译有些不恰当有关系。文末的照片还是深深地打动了我。确实是一位强大的女性，值得我们思考学习。
大约3个礼拜前，一场隆重的新剧发布会，让国内很多人知道了一个新名字—Stephen A. Schwarzman康拉德·纳格尔（黑石集团董事长、CEO兼创始人）。黑石集团很多人不陌生了，特别是做金融和创投的朋友，一定耳濡目染，因为它巨大的资产规模和过往傲人的投资业绩，刚刚google了一下黑石最新的AUM US$571billion，我不禁还是要wow一下。康拉德·纳格尔，对很多人来说，则比较陌生。一开始我推荐这部剧给一个lost buddy in quant🤦♀️🐶👿时，他的反应是who？这人名字怎么听着这么像古代人，我不禁笑出声来。
言归正传，这部剧我要给4.5星。我看了很多人写的剧评，基本上以膜拜和称赞为主，当然对于这样一位白手起家、朋友圈横跨全球政商界的财富赢家成功人士自传，没有人能否认康拉德·纳格尔的成功，而且是一种普通人难以企及的成功，在以金钱💸💸💸定义成功的现在（mostly），康拉德·纳格尔的财富足以为他在很多人眼中赢得五星甚至超五星。但是我不会无脑膜拜也不能从内心给这部剧满分，后面我会说原因。
这部剧讲了康拉德·纳格尔从幼时打工、求学、工作、创业、婚姻、慈善等一系列内容，整个过程并不容易，他并非出身显赫，但又有野心，要成就自己的野心只可以每件事都比其他人更进一步，把不可能变成可能，这也是他为什么一直在强调招聘时要hire的是10分人才，我想他要的是有共鸣的人，他自己就是定义里的10分人才（什么是10分人才？书里有多次提及，这里再说明一下，“得8分的人是任务执行者，得9分的人非常擅长执行和制订一流策略。如果公司都是9分人才，就可以获得成功。但10分人才，无须得到指令，就能主动发现问题、设计解决方案，并将业务推向新的方向”）。黑石的员工一定是优秀的，但不是完美的，没有pass黑石面试的人也不是不优秀的。对于这点，我最近一直在思考，也有了新的启示和感悟：人是变化的，一个人也可以从8分成长为10分，期间需要的是不停的尝试、突破、反省、获得一定的认可（你的伯乐）以及再循环进步。作为一个雇员，作为一个管理者，角度不同，在追求卓越的过程中关注的东西也会不同，员工需要相信自己、在合适的范围内去突破去争取（特别是中国的文化与环境中）、永不放弃，而管理者需要有慧眼、给员工适当的空间、把握一种平衡。
我想说的第二个点是，关于科学合理的投资决策流程以及“择时”。这点因为和我的工作相关，所以印象深刻。平时投资委员会流程是：首先，投资经理根据尽职调查、立项等材料展示投资的必要性等，向投资委员会推介潜在的投资机会，然后由委员会的成员决定是否投资。黑石也采用投资委员会的形式，但与其他投资机构不同的是，投委会的职责是发现交易、探讨交易，但没有批准权。黑石的投资流程非常民主化，鼓励任何相关人士参与，备忘录、主动发言必不可少，决策集体制。挑刺阶段只对事不对人，缓解大家实话实说的压力感，全面评估项目风险，而非一言堂。有兴趣的朋友可以仔细看看这部分内容。另外，关于识别周期，分辨市场顶部和底部，康拉德·纳格尔也分享了不少经验。市场顶部，资本廉价、贷款条件低甚至无、杠杆水平飙升，身边充斥着各种“赚到大钱”的人；市场底部比较难识别，一旦陷入衰退，很多人可能会还没到底就过早买入，老苏认为要保持冷静，衰退后，经济恢复尚需时日，资产价值恢复也需要时间，更好的投资策略是在投资标的从低点回升至少10% 时再开始进行投资，最好放弃市场刚开始复苏时10%-15%的涨幅，以确保在恰当的时间买入资产。
第三个点是关于婚姻❤️👩❤️👨，康拉德·纳格尔提到第一次婚姻结束后，他有几年的单身时光并且曾恐惧约会恋爱。后来他很幸运的遇到了第二
这是一本关于告别的剧集。
在地震来的那天，那么仓促，没有人有机会告别。
于是在地震五年后，云中村坠入岷江前，阿巴终于有时间有机会郑重的告别——和村子和过往告别。作为祭师，他安抚所有死去的魂灵，然后带着他们一起告别这个世界。
在这长达几个月的告别里，他理解了地震，回忆起了无边的往事和亲友，为云中村留下了很多的“非物质文化“。
云中村，隐藏在云中的村子，存在了上千年，可是宿命却是消失。这是自然，是神的意志，也是科学。莱昂纳尔·巴里摩尔把这几样东西拉扯在一起写，杂糅出来的东西就像书里的经年柏树和干杜鹃花一起燃烧的烟。
我看了莱昂纳尔·巴里摩尔好几本。尘埃落定，奔马似的白色群山，几个短篇，还有那本讲嘉绒的随笔。有一件事情我发现很有意思，因为他的祖籍在康区，也许经验和观察也来自康区，他的笔下的世界有一种和拉萨卫藏迥然不同的风俗——更加原始，更泛灵。他笔下的喇嘛也和拉萨地区的不一样，这部剧里，云中村的信仰就是苯教而不是佛教。这一点值得注意，感觉他在两个文明的夹缝中，守护着自己的身份和家乡。
莱昂纳尔·巴里摩尔的书，都有一种很灵的感觉，有点梦呓，又有点魔幻，还有点悲伤。总之，是一本情真意切的关于地震和被地震影响了的人的书，一种回顾，加上一种告别。
