Passeio com Johnny Guitar

中规中矩

孤独是每个人都无法逃离的状态但一个人独居的琐碎生活的种种情感的积攒与宣泄内心世界的探寻与思考编剧的敏感与通透都在一篇篇日记里缓缓流淌深夜读这部剧时常陷入沉思仿佛通过文字看到了拧巴的自己这世界又阴暗又美好又复杂又简单没曾想我最后读梅萨藤最先写的日记个人觉得比起《Passeio com Johnny Guitar》《Passeio com Johnny Guitar》这时期的编剧身体年纪优势更大文字驾驭更好但这三本剧都超值得读一读

所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。

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全书最有感触的地方是内探自我的那一块 在和朋友聊的时候，他们都劝我向前看不要执着于过去，而书中写的东西，却和我的感受很接近，所以我选择相信书里写的 然而心理学治疗体系中有那么多种方式，有正向的，具象化的，转变模式的，是不是选择不同的方法，就会有不同的结果呢？有些凝聚于内在，有些凝聚于过去，有些着眼于当下，看多了都懵了 可能还需要看更多才能有自己的判断

João César Monteiro的文字是有张力，有适应性的。 他描写怎样的大环境就有怎样的语言风格，他的风格灵活多变，语言运用能力也可生硬、娴熟（这可能是一种驾驭语言能力的变化）。 我不止一次地认为语言可真有魅力啊，方方块块的文字拼凑起一句话，会让人从心底感到可怕，感到人性的惊悚。 《Passeio com Johnny Guitar》这篇短文让我感受到了隐藏在人性里的兽性，在饥不果腹的日子里被无限放大，教育？教育能比塞进嘴里咀嚼的肉块更香？玻璃看似坚硬无比，实则脆弱不堪，一颗喷射的小石子就能使其七零八碎。是了，文明何尝不是，看似能抵抗一切，不过恍惚之间，野蛮暴露无遗，文明之迹消失殆尽，而在野蛮统治的世界里，重建文明又谈何容易？ 我从来不怕看虚无的鬼怪，因为我知道，人性的恶是世间最可怕的东西，不过在这和平的年代，兽性被文明掩盖，人们展示了爱与和谐，在饥寒交迫性命堪忧的日子，人性光辉的胜利更显美好。

说得对，智商和努力并不代表什么，而是要靠各种优势的积累，案例分析到位，好剧。

看了一点袁筱一老师的译本再回来看，发现果然是我有眼无珠了……其实对一般读者来说，袁筱一老师的版本会更容易读进去，因为语言更接近当代的表述习惯。但读了那一本了解了内容以后再来读这一版就会感觉这版也看得进去了，而且语言表达反而更老道。 也许正是因为这种老道，让我看的时候很有距离感…一个长者指点江山既视感。但João César Monteiro出这部剧的时候才29岁呀。 anyways，一些#我本来以为我在第二层结果发现我在地下层。