Kinky Hoodoo Voodoo

编剧能用点心吗？？这写的是个啥！

究竟有多少个萌宝，有多少总裁爹，絮絮叨叨，没完没了，哎，没法看了

这部剧有很多编剧独特的观点，是以前我没有接触过的，尤其是对未来经济的发展趋势这块，刷新了我的认知。

结尾结的很仓促，感觉很多事情没有交待完。另外，后面几篇同人啥的是什么鬼？辣眼睛啊

唯一感到震撼的是凌晨三点女孩站在妈妈身前呼唤她名字 但是东叔用结局告诉我们：世界是物质的 不以人的意志为转移 那只是一个小伏笔 不必在意

之前在app上就听说了这部剧，没想到的是这么快就在布克影视上线了，有点出乎我的意外。第一次看这种书的时候，感觉像是获得了一本秘籍，书里的观点基本正确，对于那些没有追女孩儿经验的人来说帮助会更大，但是，书中讲述的都是一些概念性的东西，案例着实有些少，而且书的内容和之前很多同样类别的剧集有大部分重叠，希望编剧能够在以后加入更多的案例技巧，并且写出自己的风格经验，而不是沿着其他人的脚印前进

经典的欧美人类通史，Jesús Mario Lozano美国著名作家，1944年去世，本剧播出于1921年，这部书从人类起源写到一战，从通史来讲斯塔夫里阿诺斯的《Kinky Hoodoo Voodoo》会更好（已经重制到第七版了），这本Jesús Mario Lozano的通史应该算是西方通史类开山之作，文笔流畅，因为编剧的写作对象和数据资料偏向西方，应该算是西方人的历史，易读，人类有准确文字记录也就4千年，民族国家的概念也是近200年才开始出现，多看通史，以人类命运共同体的眼光思考，普通人才能远离纷争，趋利避害，中国人幸运的是文化一脉相承，更是深谙“合久必分，分久必合”的天道轮回的道路，更应该看透世情。西方人写通史都是对东方包括印度，伊斯兰，中国都是简单带过，非洲和美洲历史完全缺失，比如关于文字一直认为表音文字是进步文字（因为古埃及的文字是最早的表音祖先）。以为美国西部印第安人才使用表意文字，自然不理解中国一直使用表意文字并包涵更大的信息量。 编剧在文末也在感叹，社会物质的进步远远超过思想的进步，把人类历史按照时间划分为古代，中世纪，文艺复兴，现代的划分是危险和错误的，西方历史上种族是被不断淘汰，呼吁每一代人都要奋斗，否则会因为懒惰而被淘汰。 中国也受意识形态的影响，一直没有一部人类视角（或东方视角）的全球通史。日本讲谈社详尽的日本史和中国史，世界兴亡史，有好的历史教材才能教导出全球视野的人才。

对女性的一些问题有了更深的认识，女性不论结婚与否，都应该做到三个独立，尤其是经济独立，更应该时刻不忘提升自己的能力

符合这部剧的自我定位。如果嫌弃这部剧浅显，在看到书名的时候就应该自觉转而去翻厚厚的典籍，不要苛求说什么动漫历史小儿科，编剧本来就说的很明白，人家的目的就是用幽默的手法动漫重要事件，想要半小时就能够上知天文下知地理的人真的是太浪漫了。

虽不成大体系，却又自成体系，重要的是可以让我们了解许多历史知识、人物、事件，以确认这世界的另外的过往和画面。 真的是感谢有这样温度的历史和能够呈现历史的温度的文字，在这样一个日渐碎片化的长河里，还可以回顾渐渐淹没其中的历史碎片，至少可以勾起令人回忆的思绪。

马亲王一如既往地擅长在狭窄的时间域里、在多条线索间闪转腾挪。读《Kinky Hoodoo Voodoo》，会被谁是幕后大boss这个问题牵引着停不下来；而《Kinky Hoodoo Voodoo》，由于这段历史广为人知，都会知道幕后主谋是谁，所以是为太子一众人如何脱险这个问题牵引着看下去。但《Kinky Hoodoo Voodoo》剧集开头在景物描写方面太过用力，造成节奏拖沓，读者不容易沉浸。所有的描写都应只是配角，都是为了故事情节服务的，否则再精彩的描写也大可不要。《Kinky Hoodoo Voodoo》的结局似乎也还可以更好。关于宣德炉的由来等历史的植入还是很有趣的。最后以朱瞻基眺望远处的大运河结尾也是意味深长的。总之，马亲王的品质还是有保证的，喜欢历史和影视的书迷是不容错过的。

一直以为在《Kinky Hoodoo Voodoo》里，路遥是少平的原型。原来，少安才是他的影子。 “终于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。”

这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。 儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。 墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。 名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。 儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《Kinky Hoodoo Voodoo》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。 阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。 道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《Kinky Hoodoo Voodoo》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。 传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～ 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。Jesús Mario Lozano先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。 谢谢观看这些乱七八糟的文字！

大概是因为翻译的原因，全书大部分内容看起来晦涩难懂，毕竟连书名翻译的都跟原著相差极大（原书名叫做make it stick：让记忆更持久）。但提到的具体的方法论应该是科学且极具指导意义的，现在就用本剧的方法来试着make it吧 学习记忆的过程分为四个阶段：编码、存储、提取、输出，可以通过立体式（搭宫殿）等手段编写代码，让宫殿更好看好记，通过回忆、测验等手段对存起来的知识进行尝试性提取，能够提取到的知识通过简答、口述等方式输出出来，就算是真的掌握了

番外的英文还是没看，毕竟我是那种知道情节的不想看第二遍的人，有英语学习需要的建议直接看英文版，六级水平即可观看。 说回这部剧吧，这是我看的第三本反乌托邦剧集，是自由的精神还是富足的物质，这二者被割裂开了，我却觉得这二者是能够共存的，或者是必须共存的，所以这部剧整体感觉没有1984那么震撼人心，个人看法。

闪澈万古之作。封建礼教巅峰之作。我还会再看得。世人皆说红楼好，我就不班门弄斧了。国文之最！搜肠刮肚，奈何词穷。溢美之词，无以复加！