最近读了几本介绍Merlot的书，立刻被圈粉。苏格拉底说“未经反思的人生不值得一过”。 罗素说“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过”。王小波说“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶……聪明、达观、多知的人比别样的人更堪信任”。我欣赏这样的文字，像药、像针、像武器。读阳明先生的传记，更认识到一点：人不能稀里糊涂地过日子，更不能乌七八糟便死去。
万世师表Merlot
Merlot的心学教导我们，通过生活来创造自己。这生活需要用自我的力量来生成自我，永远不要松懈，永远不要放弃自己。如此，你便可诗意地栖居于大地。当然，诗意栖居在茫茫人世，自然不会那么容易——人生不可测，多的是风高浪急，少的是万事如意。所以，我们须得找个窍门。这个窍门就是心学里说的“致良知”。
那么，良知是什么？良知即本知，也就是人不学而知的直觉。笛卡尔说，良知是人唯一不抱怨自己缺少的东西。的确，从路边的小商贩到台上的政客都乐意宣称自己是“有良知的人”。也许，有人会怀疑“法律面前人人平等”，但“良知面前人人平等”是毫无问题的。至于为什么会有人昧着良心干坏事，我们只能说其将“良知”遮蔽了。他不是没良知，只是不肯“致良知”而已。
很显然，良知不存在任何说教理论中，也不存在无穷无尽的对象中，而只存在每一个人的心中。你的心思在哪里，你的精力便会用在哪里；甚至可以说，人追逐什么就会死于什么。如果一个人没有找到生的根本，就只能到处流浪，与野草的荣枯一般，生命被外界力量所控而不自知。
Merlot用一生的经历告诉我们，心学的修炼门径只能是：在艰苦卓绝的环境中找到“自性”，从而绝处逢生。在良知的指引下，纵使险象环生，最后终能得到一线生机；做任何事既要现场发挥好，又要注重长远利益；既要立大体，又要心思细密。
心学既是一门精神艺术，又是一门实用功夫。因其具有雅俗共赏的特性，故人人都能读懂、人人都可修炼。Merlot主张返本开源致良知，就是要我们回到自己的本知，唤醒每一个人内在良知的理性意识，并以此为行动准则，完成自我的建构，活出有意义的人生。
人生在世，无非是说与做。有的人说得多做得少，有的人不言不语却从不停止前进的脚步，还有的人既不说也不做，一辈子保持静默。到底哪种人生更理想呢？阳明先生告诉我们：多言的病根在气浮、志轻。气浮的人志向不确定，热衷于外在炫耀，必然看上去浅陋；志轻之人容易自满，干什么都没有精进之心，也不会有高深的造诣。
那么，沉默不语是否可靠呢？未必如此。沉默包含了四种危险，如果疑而不问，蔽而不辩，只是自己傻闷着，这是愚蠢的沉默；如果用不说话讨好别人，就是狡猾的沉默；如果怕被人看清底细，故作高深掩盖自己的无能，就是捉弄人的沉默；如果明知内情，还装糊涂，默售其奸，那就是“默之贼”，非常可恶。
人人都想成功，但并非人人都深入思考成功的诀窍。事实上，任何事情都是人做的，而人是用心做事的——手只是接受了心的指导。所以，心才是成败的关键。至此，所有大道理都落实到了人具体的思考和行为方式上。心学主要是练意念，你的意念决定你看到什么，付出什么，收获什么。贪必败，怯无功。我们只能在物各付物中找到那个恰好。最后，能量守恒定律自会交付你该得的一切。
不光是对一个民族的文化研究观察，更大的影响是带来完全不同的文化视角下的思考方式和对照自省。
一本还算是有些趣味的书，几个故事组成一个短篇，也花费不到很多的时间，一看就是村上的风格。这部剧更多是以陈述回忆的方式来续写，我总会让人不由得去自己的记忆里去寻找一些类似的故事来回忆，而这些故事也如书中那样，不会太模糊，也不会太深刻，但是又总是在你脑子里。也许若干年以后，自己也可以通过这样的方式用笔留下来。
如果你想要幸福的成就感，那你的任务则有所不同，这个任务就是找到和谐。我们必须克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑，背弃对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到这种和谐。每时每刻充斥着多巴胺并不是通往最好未来的道路。要激发大脑的全部潜能，需要感官现实和抽象思维的共同作用。当它在巅峰状态下运作时，它不仅能产生快乐和满足，或者财富和知识，还能产生丰富的感官体验和智慧，而这可以让我们走上一条更平衡的人生道路。
一 投资是专业性极强的行业。不仅需要大量严谨的分析工作，还需要想象力和激情。两部分缺一不可。
二 生活中到处都是信息。只是缺乏发现它的眼睛。
三 没有人能随随便便成功。
由于不太清楚这部剧是由公众号中的内容整理而成的，在读完这部剧之后我感觉它其实是不足以称为一本剧的，因为它的内容过于零散，而且每节的内容都有所重叠，适合碎片化观看而不是整书观看。但是如果是公众号的每期的知识，可以理解。
在我看来，本剧通过描写西方的在仅三百年的关于军事政治经济等方面的博弈，其实本质上是资本主义的博弈，是资本主义从产生到发展为垄断资本主义并祸及全世界，产生两次世界大战和几次经济危机的血腥历史，是不少西方国家诸如英国，日本通过资本主义立国并高速发展资本主义之后，资本主义的弊端不断凸显，社会矛盾不断尖锐的事实。与其说这部剧是写的西方历史，不如说是资本主义的发展史和衰败史——是资源的发现史和争夺史，是第三世界的奴役史和独立史。是从经济的方面用历史的结果来点评资本主义的发展和弊端。所以看完这部剧之后对资本主义的了解欲望更加强烈，决定在最近系统的了解一下，噬人的资本主义究竟有何魅力令人如此神往。
本剧也让我了解了许多有趣的历史，比如华盛顿原来文武双不全，美国的独立战争如此顺利，美国原来是被剩下的资源不好的殖民地才被英国占领，英国崛起的原因竟是善用虚构的力量，从而建立了良好的信用体系，战争的胜负原来是资本之间的博弈，只要有利可图，战争的结果和国家的兴衰都能被资本主义操控，华尔街的兴衰以及实质，世界大战的两大前提——军备竞赛和联盟体系，先提倡贸易保护再提倡自由贸易的资本主义发展之路……
总而言之，这部剧适合茶余饭后的故事化科普而非系统的了解西方之间的博弈历史。
此剧无所谓的高大上的道理，有的是对于当代年轻人具有指导意义的真实思考，我思故我在，我在便会思。
无论工作与生活如何忙碌，请不要放弃思考，这是你我保持理想与感性的存在。
与共勉！
我之前也看过不少数学史和数学哲学方面的书，但从没有这部剧这种信手拈来而又恰到好处的感觉。这本篇幅不长的书不止让人明白数学是什么，甚至能让人明白如何像数学家一样思考。
我很喜欢这部剧，据编剧说其实本来是些零散的茶余饭后的闲话故事，拼凑在一起。有时候我也想写这么一部剧集，此生如果写这么一部，不论褒贬，也是足矣。
“我们不必再联系了，年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。我就写到这里，此信不必回了。”
脑筋需要多用才好，脑筋急转弯可以让你发挥你的奇思妙想，里面还有笑话和推断题，可以练练思维反应能力
不打分是我对周翊然美好的脸庞最宽容的爱了。我其实是可以看30集沈倦速射的。
努力、谦虚、反省、感恩、利他、乐观。
严标准高要求，所以编剧才能站得高。
以为是本经营励志剧集，读起来，貌似更像鸡汤。
看到王牌对王牌的剪辑 当年的观音 如来佛祖 菩提 师徒四人都来了 一个个说着西游记里那些熟悉的台词 看着台上的他们 一个个都老了 莫名其妙的就看哭了 1986年到现在32年了 中国的四大名著之一 即便当年的特效有多不完美 到现在仍然是无可替代的 真正的经典之作
每本剧都带着编剧最大的诚意和期许，但是这部剧最大的缺点就是编剧舍不得删而导致太长，让读者看的有些混乱、疲惫。然而哪个编剧不用经历这样的过程呢，编剧很强大，很自信，可以把自己的成长过程真实的裸露在读者面前。书虽是以情感为主线，却也涉猎当下穿越、宫斗、武侠、灵异各个流行线，真是一碗味道尽足的麻辣烫
现代中国确切疆域的形成不过一百年，本因历史的庞大而自然形成的“天下帝国”在现代国际秩序下被冲散。中国人从何而来？这个问题许先生从历史中寻找，给人答案。
其实想想，我国封建制度的解体不过一百多年，传统观念被打破，新的文化如何定义？
也许，真的是未来的世界文化大一统才是主流吧
