秦制的两大基本特征是：
1．以官僚集团而非封建贵族作为政权的统治基础。追求普天之下“莫非王土”和“莫非王臣”；官僚集团既是秦制政权的统治基础，又是秦制政权时时防范压制的对象。
2．施政的核心诉求是尽可能提升人力与物力的汲取强度与总量。为此，必然致力于消灭一切有影响力的人与组织，消灭对象不但包括民间组织，也包括官僚集团的“朋党化”，简言之就是追求一种散沙化与原子化的扁平社会结构，为此不惜牺牲社会活力。
看懂这部剧，能看清楚很多历史
任何人没有决定别人的生命的权利，即使是父母也不应替孩子决定，即使在之后的旅程中，我们不曾得知残障人士在生活中可能会遭受到什么？会给这个家庭带来什么？但生命终归平等，所要做的只能是完善社会福利政策，提升医疗检测，现在的医疗检测已经使残障婴儿诞生的概率下降很多，这便是进步，但所产生的一系列的医患道德问题还是让我们所考虑的……
我们走的这条道路是通向黄金世纪的道路。这个世纪是必然会来到的。当然，遗憾的是我们活不到那一天。但是我们应该感到幸福，因为这个世纪的风已在我们周围飒飒地吹响，使我们的心跳动得更加剧烈了。
写剧集的人必须力求真实，相信理智的力量，相信人心解救世界的力量，并且热爱大地。
写作的基础之一，是要有良好的记忆。
看完了第一，第二部了。情节重重叠叠，较东野圭吾的有意思，还是比较喜欢本土思维方式。等待拍成电视剧应该会热播。
各式各样的小故事 还真像“杂烩儿”可能因为有的小故事没看过原书 不懂人物 就感觉没头有些没尾
终于看完了，为什么是终于。因为编剧一半的台词都是在用比喻，而且大多不严肃（好多人说是下三路的比喻）。不知是自认为很幽默还是凑字？用编剧的创作手法来形容就是：我想吃一道菜（这道菜我没吃过，最近就想吃这道菜），但又不知哪个厨师做的好，选了半天选了一个厨师做的，吃了快一半发现并不是多好吃，可是我又不想花时间找其他厨师，只能凑合的先吃完，以后有时间再尝尝其他厨师做的这道菜。
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影；
生人无能相惜者，曰悲；
再无可许之誓言，曰哀。
孤独是与生俱来的种子，萌发于爱上一个人的瞬间；
但既然相逢，纵无携手，总好过一生陌路。
死亡就像是酒后的别辞，从此置身事外，
我可以看透这光阴，但光阴的尽头没有你，又有什么好？
你将沉睡在一泓湖泊里，等待多年之后的访客；
还要一些年，等我席卷这一天下；
我们将重逢在水清沙幼白鸟飞翔的岸边。
那时的我会死在席卷天下的战场上，你教我种的那些花，都已枯萎。
多练习说话的技巧，并运用到生活当中，会得到一个不一样的你，一切都会因说话而改变。
有些地方和1有重复，总体来说本剧的方法论涉及到的还是比较广的，从一个需求到最终落地这样一套全流程，详细的拆解并列举了很多例子，看完后完善了自己部分流程的一些盲区
好剧，翻译的顺畅，读的开心。这种传记式的剧集能引起人的兴趣，真是要学习相关知识，还是应该深入看专业著作。
无论是一个什么样的人，最终能在温暖中结束也算是美好的一生了。
我会觉得每个长篇，悬案背后都有对社会和人性探讨，看的心境并不轻松，好在阴影的另一面总是有阳光，总有人仍然怀着责任和爱努力着。
很牛，少了很多花里胡哨，世界观无处不在古风味，仙侠味，深得我心。
前半部分和四爷的心尖宠妃雷同，但是略微失真，四爷要是从潜邸就独宠，估计温馨就被暗杀了
