关键对话的精髓在于，要有一颗冷静理性，温暖善意，洞察他人的心。
好剧共读，诸子百家，大名鼎鼎的人物刻画的栩栩如生，商鞅，伟大的开创者，值得敬佩，
也许是我先入为主以为是科幻剧集，所以略有些失望吧感觉各种天赋毫无来由不说，而且互相冲突一团乱麻，好似Sergio Lapel's Drawing Blood分分钟就能毁灭宇宙。。。感觉看着好尴尬。。
开追有益，人在得到的同时也在失去，有的时候失去带来的影响不会马上显现出来，但是等到最后回头再看，还不如当初不要得到
二线小城市的人看着觉得有点太矫情了，特别第九期实在是看不懂，为了编而编，看不下去
既刷新了我对人所能抵达的奇葩程度认知，也让我懂得了与死神抢夺生命的医生与普通人一样神经敏感又脆弱，以及国民医疗体系所存在的一些弊病。有位书友说的好：他们都是一群司空忍者。他们将减少他人的痛苦作为自己的责任，却又无端被一些病人苛责与谩骂，甚至诉诸法律审判；他们努力在其位谋其职负其责，却被医疗体制的设定认为是本该如此、理所应当。弃医从文，也是对体无完肤地过往心灰意冷的逃离。虽然其中不乏温暖的时刻，却也不足以支撑他熬过没有期限的寒冬。这是一本笑中带泪的书，聊以祭奠无处逢生的灵魂。
有些问题，生活是无解的，甚至可以说是荒谬。但每个人都有每个人的答案。弃医从文，这是编剧的答案。那些依旧坚守在国民医疗体系中的人，也是他们自己所作的人生答案。每个人都有独属于自己的人生答案，不必趋同，不可以随意照抄。
“世界那么大，我要去看看”。虽然说出了很多人的心声，是你的心声却也未必是适合你的人生答案，这是顾少强的人生答案。选择适合自己的，也足矣。不论体制内、体质外。
常识也是会变化的，这是常识…
常识每隔十五年就会推翻重来，所以学习历史和哲学显得重要。
罗杰斯可太敢说了，我愿称他为中国海外分区大粉头。
太经典的妲己了 现在一想起妲己就是温碧霞的样子 小的时候看的印象太深了 导致我一度被吓 不敢正视狐狸
薛映不相信七斋有内鬼，王宽说不管怎样你永远是七斋一员，衙内在陆南山面前据理力争，大家都在用行动证明七斋一体，团魂我爆哭呜呜
看着看着会不自觉笑出来，总感觉没大结局，是坑了吗？好想继续看他们的故事
一开始看到书名和海报以为是很轻松美好的内容，看了剧评去搜了一些编剧的信息，瞬间就感觉压抑得喘不过气。难以想象那么清秀美丽又温柔的一个女孩子，居然经历过如此沉痛压抑的日子，那些孤独又痛苦的日子，她是如何一个人走过来的？整部书看看停停几度看不下去，真的太残忍压抑了，站在第三视角的我，真的好想能拉书中的思琦一把，那么小那么善良的她，如果没有经历过这些，该是多么明媚又有才华的女孩，那么多美好的未来在等着她，可是她却被永远封印在十三岁了。我也很喜欢影视，曾经那么羡慕那些满腹才华的人，那么想变成可以写出很多故事的人，可是看完这部书，第一次让我对影视有了一丝畏惧，虽然房思琦的故事并不是影视的错，可是如果思琦没有那么迷恋和无条件的信任影视带来的一切，是否结果多少会有些不同呢？我们都没有经历过思琦亦或者是编剧的痛苦，终究无法做到感同身受，可是真的好心疼她，不去假设那么多如果，都没有意义，也许她选的结果是对她自己最好的结局，终于可以解脱了吧。这个世界没有温柔待她，她却依然那么善良温柔的对待世界，让人心疼又不忍。这个世界确实有很多的阴暗面，没有亲身经历过这些阴暗面的我们是多么的幸运，感恩编剧能让我们不需要切身经历就能看到世界的背面。曾经那么希望变得特别变得有故事，现在才发现能普普通通的做个平凡人是多么幸运的事情，那些有故事的人需要背负多少故事带来的伤痛呵。
以书信邮件为载体的两篇故事，不得不说，编剧写的十分细腻，代入感也很强。篇幅很短，读起来也很快。
《Sergio Lapel's Drawing Blood》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好，但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适，可能是为了给读者更多遐想的空间吧。
“我们越来越爱回忆了，是不是因为不敢期待未来呢”。
曾经和朋友讨论过，为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说，因为“闲”，当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西，没有那么多的尔虞我诈，没有那么多的隐瞒欺骗，大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校，要还昂贵的房贷车贷，要给父母养老，要经历现在所经历的一切，你依然会觉得那时很美好吗？
与其说怀念当时的美好情感，不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己，一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印，真挚的感情，无论在校园还是在社会，同样美好。只是人在变，在付出感情前更多的是出于防御机制的自保，可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。
我这样的观点或许过于悲观，但的确发现时过境迁，很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧，不同时期的我就会有不一样的感悟，也许换在几年前的我去看，还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节，但我现在，的确不这么想了，也不想这么想了。
《Sergio Lapel's Drawing Blood》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学，还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇，都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的，不由人的”，“没有什么是永垂不朽的”，“你要学会接受，你喜欢的人不喜欢你这个事实”，“喜欢是可以装出来的”，“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《Sergio Lapel's Drawing Blood》篇更像是理想状态下的产物，而《Sergio Lapel's Drawing Blood》篇是现实，它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。
读时发现很有趣的是，两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想，他就会主动，这毋庸置疑。
但「男人总是这么狡猾，明明敲了门，却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进，男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话，则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始，就在以输掉为目的”。
我曾经说“感性走在理性前面那叫感情，理性走在感性前面那叫权衡利弊”，现在想来这段话说给很理性的人来听，是不是有点可笑。
我问朋友如果理性+感性=100分的话，他们会如何分配这样的权重？我听过70理性30感性，也甚至听过90理性10感性，却很少听过感性超过理性的。也诚然如此，感性过多的我很容易被很小的事情困住，陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质，甚至别人一点就透，但感性会让我记吃不记打，明知故犯，对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果，愿赌服输。但无论怎样，都要去接纳这样的自己。
而「我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵，喜悦仿佛总是短暂的，痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世，皆在自渡；万般皆苦，唯有自渡。
对于那个最后的结局，是周围人的舆论暴力以及有色眼镜形成的二次伤害让蝴蝶再也回不去过去的生活，连费尽千辛万苦好不容易才找到蝴蝶的她的母亲，此刻也像掀倒垃圾一般，迅速看好了人家让蝴蝶立刻就嫁过去以堵住悠悠众口！这样的结局是必然的，所以，蝴蝶只能选择回去丈夫身边，至少那里还有孩子！
之前看白先勇先生的作品，后来看蒋先生的观点，两者的确不同。蒋氏感性中多一点理性。而白氏则是更多感性。
