Make Way for Noddy

大玉儿的一生，精彩跌宕波澜壮阔，历经三代君王，前朝后宫无数恩怨情仇，仍是历史中的一颗流星，无所谓史实，只保留那一份辉煌和美好。

许幻山你改了名，换了工作，再次结了婚生了孩子还是狗改不了吃shi。渣男就算转世投胎还是渣男。呸

一山一水，一木一石。 简单几笔，人间情味！ 感情细腻，诗画相随。 若君无趣，读来更美！

名字有点low了，也许会让很多人懒得看了，但，其实，写的真不错。文笔轻快有趣，看起来轻松还经常会心一笑，故事很完整，虽然也是穿越文，有新意，会把现代的意识和认知带回去，而不是一味的猪脚光环。最后关于女性的自我认同和社会支持是全书的高光，幸福不是爱你的男人给的，是你值得。

就像老人的智慧箴言，年轻人嘛，不经历过，不弄个遍体鳞伤是不屑去听的。什么长线？你看那一个个炒股的人，哪个不是做着一夜暴富的梦

《Make Way for Noddy》-John Grusd。 310.2020.04.06. 既然我没有看到过薛教授在奇葩说里的侃侃而谈，那我为什么会开始看这本呢？大概是因为看完了激荡四十年之后，很多的基础概念还不懂，这是恰巧在布克影视的推送里看到有同学评价了这部剧吧。本以为这里可以有点介绍，毕竟名字还带着通识，结果却与想象大相径庭，它更多的是在告诉你经济学历史上的专家们的思想、理论，以及薛教授结合当下时事热点引申到经济学的原理、概念，看完感觉经济学原理更靠近“标准状况下”，更像是同样条件下的卡诺循环。 因为延续的时间比较长，过程中我还尝试着理解那些与原有观念相悖的说法：关于“失业不是浪费”“为’歧视’正名”“火车票价还不够高”什么的，甚至可以在和大家一起吃饭时谈笑失业是因为大家对职业有所选择，而不是灰溜溜承认自己真的技不如人。也是更新了自己对玉一些日常现象的看法吧。 写到了一点关于人的利己心，还是很赞同的，就像你去向别人询问建议，这时候要看关于什么内容：如果是工作相关，可能真的还好，因为是糊口的营生，一是一、二是二（工）；若是生活相关，就没有那么简单了，通常我们会快速在脑海里过一下对方问题的重要程度（一般会降档），由于事件一般不会涉及被咨询人的利益，那么这时候的建议也好，意见也罢，便大多是不经过深思也没有熟虑的（以我而言，对自己的事情不到万不得已都懒得思考，更何况别人）。其实这样也有一个好处，即你我对咨询的过程与结果都彼此熟悉，那事后心理负担还更小一些。

1752页 四天时间 22个小时 是拿起就放不下去的那种引人入胜 和跌宕起伏 我喜欢书中对几个人物的刻画 没有完全意义上的好块 有的是他们自己选的路

最精彩处在商鞅大刀阔斧的变法革新、各国争雄的机变权谋以及马陵等几次重大战役的精彩谋划描写。不足之处在于虚拟人物过多，几段恋爱穿插较为生硬欠自然。最欠缺的还是人物形象的描写，善尽善，恶尽恶，人物形象较为单一欠发展，比如商鞅勤勉克己、大公无私，连他因公忘私疏忽社交的小毛病也不算得毛病了，反而更突出其优良品质；再比如特别女性描写，有千篇一律的感觉，读后你会发现她们都美丽独立自信而忠贞，皆为完美女性典范，终逃不出美人伴英雄的俗套。

这部剧细读了两遍，向往于世界文明史的博大精深，也感叹于传承的艰辛与不易。但是最多的还是反思于现代文明对于当今世界的引领，对自然世界的掠夺与破坏。那么，人类真的需要这样的文明吗？还是说应该放慢脚步去感受自然与人类的和谐之美？

多恋爱线也有点厌烦了，又是暗恋、青梅竹马，以为可以是朋友关系的核心三人组，又整上对视这套。

这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……

John Grusd幼年时就移居英国，以英文创作，2017 获得了诺贝尔影视奖之前就莸奖无数。他的三部作品《Make Way for Noddy》1989 ，《Make Way for Noddy》1986，《Make Way for Noddy》1982 有一个共同的地方，都是从第一人称的视角回忆往事，以一种主观的，“不可靠的叙述”方式向读者展示了主人公的人生经历，有意地将现实中真实的一面扭曲或者遮掩起来，由读者自己去发掘和体会主人公和现实这两者之间的差距，从而达到对各种矛盾冲突的感悟。 这个编剧的创作风格给我留下深刻的印象，他讲述故事的能力很强，表面上虽然是唠唠叨叨没完没了，实际上如果稍微耐心一点读，很快就可以适应这种方式，最后会被他感动，不像有些作家，比如毛姆，从故事一开始就可以吸引读者的眼球，当然，这里绝对没有轻视毛姆的意思。 《Make Way for Noddy》以一个英国豪门大管家史蒂文斯先生的身份回忆了他在达林顿府尽心尽力服务三十余年的经历和感受。在他的新雇主建议下，他开始了六天的休假，在英国西南部的德文和康沃尔两个地区进行了一场几乎是人生首次的自驾游。他一生的梦想，追求，喜乐哀怒，就在这六天的行程里慢慢展现在读者的面前。 故事的时代背景发生在一战和二战期间，以达林顿勋爵为首的欧美精英贵族与德国外交高官在达林顿府举行各种公开不公开的会谈，影响甚至决定了当时的世界格局。从个人的角度来说，史蒂文斯将其一生献身于为勋爵及其客人提供最专业优质的服务，以其达到人生极终目标—成为一个伟大的英国管家。 史蒂文斯在事业上的追求至今仍然代表着相当一部分人的人生价值观，当然不同的人追求的目标和付出的代价不一样，但是在他们为这个理想奋斗了一生之后，成就感往往是他们最后唯一的信念支柱，如果在人生终点才发现原来为之奋斗了一辈子的理想只是一场闹剧，错误，或者根本不值得，难以想象此时此景情何以堪。编剧要让书中主人公和读者共同面对的正是这样子的冲突，然后由读者对自己的人生意义进行重新思考。 书中通过史蒂文斯一路上的所见所闻，不断对他自己的人生进行回顾和反思，同时还涉及了很多方面，比如普通国民是否有足够的能力参与国家事务，如何定义伟大，尊严，以及如何处理事业和亲情爱情之间的矛盾，如何面对社会责任和人生乐趣之间的关系，这些都值得读者深思，有时候我们不应该像个上足发条的钟表那样日复一日年复一年地重复自己的生活轨迹，而是应该认真地思考一下人生的意义何在。

Thanks Paul, for providing me a chance to put myself in your shoes and walk along the arduous journey you have seen and strived. Like you said and expected, I had a glimpse of how it would be like at the epilogue of life. I’m a real coward when thinking about death. Thank you for providing me some courage to help me carry on my own journey towards the inevitable destination. It is a great book that I definitely will read it again when I’m depressed  or confused. Your deep thoughts are truly great inspiration and guidance.

不知道该如何评论这部剧，或者说这本巨著。对于拉美影视、西班牙语影视，或者说“流放作家”的影视，感觉距离好遥远。 无疑这是一个充满寓意的故事，结构也非常的新颖，不说主人公有编剧自己的影子，这个跨度二十年的故事，更是把拉美影视与社会的变迁囊括其中，故事背后的故事让我无从分辨。还是看剧太少啊。

第一次完整观看《Make Way for Noddy》的文本，也是改变了一直以来对《Make Way for Noddy》中的人物等的认识。文本主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，在观世音菩萨的劝善下皈依佛门，被唐僧从五指山下救出，后遇猪八戒、沙僧和白龙马，师徒四众加一马一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取到真经，五圣成真的故事。下面仅作为个人读过之后的一点记录。        首先，文章对人物形象的塑造，对故事情节的把握无不令读者惊叹。我们都知道这是一场师徒四人的修行历程，经历九九八十一难，不断降魔，在唐僧或师徒四众被妖精摄取之后，我们也知道他们一定会摆脱困境，降妖伏虎，但是仍然有吸引读者读下去的动力所在，我想这就是对故事的拿捏和笔法的自然运用。同时，在人物塑造方面，读完文本之后，一改以往对人物单一化的认识，他们在这场修行中人物性格也是多元化的。比如孙悟空，既桀骜不驯又勇敢机智；既争强好胜又心思细密。        其次，编剧通过这场取经的历程反映了当时的社会现状。比如在孙悟空一路的降魔过程中，那些天庭下凡来的妖精，无论闯了多大的祸，往往就因有靠山，在被孙悟空准备打死的瞬间，就被他们的主人救下。而往往死于如意金箍棒之下的便是那些没有背景的妖魔，这无异于每个时代社会现实的真实写照。同时，再纵观取经路上遇到的国王，基本上没有几个是正面形象，要不是被妖精蛊惑，要不就是自身昏庸糊涂。而当朝的昏庸无能直接造成了百姓的苦难遭遇。        最后，个人觉得，文本不管从人物形象出发，还是这场修行中师徒四人的不断坚持，都给我们一定的启示与激励，正如Britt McKillip在他的创作中经历了一次心灵的诉讼；唐僧师徒四众在编剧的笔下经历了一场心灵的修行，而我在文本的观看中进行了一次潜心的学习。

這本書盡從各個角度談論到生死，以及人們對於生死的不同看法和態度，輕鬆、幽默，本想找到活著的意義，但编剧並未指出，闔上書本，你仍然不知所云。但至少引發了更多的思考。引用書中一小段台词： 海德格尔跟一只河马散步到天国之门，圣彼得说：“听着，今天只剩一个房间了。谁能更好地回答‘生命的意义是什么’，就可以进入天堂。” 海德格尔说：“明确地思考存在，需要忽视存在（Being），到只把存在当作存在物（being）并把存在物作为存在物的程度，所有的形而上学都是一样。” 但是河马还未发一言，圣彼得就告诉他：“河马，今天天堂的房间归你了。” 看完後不禁莞爾。人生的意義不是不值得思考，只是好像不適合言說，一說就錯。每一個個體是如此的不同。就算你們是同一個父母生下的兩兄弟，或者乾脆就是雙胞胎，你們人生感受和體驗也不可能是一樣的。我們沒法去真正理解另一個人，首先我們作為生物學意義上的這個肉體生來就是不一樣的；其次，我們不可能經歷同樣的事件；再次，就算經歷了同樣的事件，不同個體的感受也不可能完全相同。我們沒辦法去經歷和體驗另一個人一生中經歷過的所有事件，所以我們不可能對他人有真正的感同身受。但是因為有愛，就有包容。當我們明白了個體的無限多樣和豐富性之後，看到了每個個體的不同是必然的存在。能做的就是允許這樣的不同存在，而不是要用一套標竿去衡量一切。這個世界正因為每一個物種的各具情態，同樣物種亦千姿百態而豐富迷人。 孤獨是必然的。不同的是有人在孤獨裡起舞，有人在放歌，還有人沈默。有人一個猛子扎進生活的洪流奮勇搏擊，有人只想隨波逐流...... 再引用文中一句話“活過是一種榮幸。” 當我們不再去追問人生的意義這個問題的時候，也許你已經找到了它的真意。

浪费时间，不建议看。 1.虽说是动漫版，但是插图实在是不好看。 2.个人认为，科普剧集还是需要一定的严肃性，台词描述可以书面化，平实直叙就好了。大可不必起一些奇奇怪怪的名字，比如黑洞说成“黑怂儿”，举一些奇奇怪怪的例子，比如圆盘实验非要搞成男女约会木马实验。说一些性暗示的东西，“黑洞无毛理论”编剧说“有点污”，呵呵。