Blame It on Love

书中有些观点不敢苟同，比如从小分床睡觉；但是里面有些观点还是很值得借鉴的。每段后面的根据实际情况答疑解惑还是挺不错的。

特别好看，一直想看到结局，不知道还要等多久，其实内心上是希望是大家都好好的活着，小九能和山羊在一起得，并不喜欢芮冷玉

有人和我一样吗。 对斯特里克兰，喜爱有之，迷惑有之，怜悯有之，钦佩有之，更多的是尊敬。尊敬他对于生活的叛逆，尊敬他对于生命的活法。 常常说，人缺失什么，便会喜爱什么。不可否认，这句话是有道理的。生命的活法，如今的论议更加汹涌，似乎也更加宽容了，每一种活法都能够获得诸多的粉丝。书友们对于斯特里克兰的爱恨交织，读来让人宽慰，看来，脱离社会文明的条条框框，已经不再是会被孤立的观点。也或许，更多的人们懂得了，不要去论断别人，以免被别人论断。 这部剧，很有度，拥有着人性的深度和生命的广度，观看起来难免觉得晦涩。剧集与人也讲究缘分，某些时刻，缘分到了便也顺理成章了。艾伦·拉德是个剖析心理的高手，平凡的理论说的让人醍醐灌顶。这样的人终究会被善待吧。值得一提的是，李继宏是一位无可挑剔的翻译家。 好想看看，斯特里克兰完成的最后一幅画。具有怎么样的鬼魅，才能道尽他的一生。

0713百分之八十的笑点在王栎鑫

赵氏幽默，无厘头搞笑风格，个人比较喜欢。

美术，场景，动作秀上天，剧情，台词，配音的话就-_-||

心理学除了可以解决我们的一些问题，还非常好玩。心理学最好玩的地方，是满足我们对自己的好奇心。所有心理治疗的目的，都是扩大一个人的意识范围，尽可能地让潜意识意识化，或者说让我们每个人都能够更加觉醒地活着。

非常有趣！學到了很多意想不到的植物知識，而且都是被認為理所當然的存在！大自然的奧妙真的無所不在。

这个剧真的是一部很好的励志剧，里面有太多的感动，也有很多搞笑的片段！

画非常好看，明明是画出来的东西色彩却有一种抓人眼球的真实感，真的很美

驻留在西方的游子，需要庇佑的神灵

半夜看完此剧。有一种想哭的冲动，但是终究还是叹了口气。 权宜之计也罢，轰轰烈烈的运动也罢，Blame It on Love们的存在更像是历史上的一块伤疤脱离下的痂，承前启后。我们今天也许无法再探求旧岁月中Blame It on Love在物质和精神层面的不易与不幸，但依然感谢梁先生将他的Blame It on Love生活记录下来，并让我们感受到那个年代的真实气息。

在死亡这面镜子的映照下，人的尘世生命暴露了它的各种缺陷，琐碎、平庸、重复、虚幻、脆弱、易朽… 伊凡·伊里奇的生命一直被平庸和虚伪所笼罩，循规蹈矩，恪尽职守，唯上命是从，始终踩着他人的足迹前进。他的一生最普通和最平常，但也最可怕，它意味的是潜伏在日常生活中的鄙俗和麻木，那种随波逐流的放纵与不负责任，以及如同“苍蝇爱光”的趋炎附势。 如果没有一场意外的疾病和最终的死亡，伊凡可能就会平淡而无为地度过这一生。但疾病和死亡打破了这种平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上，伊凡在他的死亡来临之前便已死去，他的生活早已被蛀蚀一空。 托尔斯泰是个很怕死的人，尽管他也喜欢以各种方式去不断思考探讨死亡的问题。他更是个喜欢追问的人。 关于死亡托尔斯泰有个很精妙的比喻： 你挂在悬崖边一颗树的树枝上，悬崖下是一条龙张着巨口要吞噬你（象征死亡），而一只老鼠一直在啃那树枝（象征时间流逝），迟早有一天老鼠要把树枝啃断，人掉进龙嘴里，一切消失。 而挂在树枝上的人们，却把全部注意力放在争夺树枝上的一些甜汁（象征功名利禄）。他们根本没有想过那树枝会断，也不敢去想这件事，当看到隔壁树枝断了，他们会想，幸亏断得不是我这根。可是他们的树枝迟早也会断这件事，他们不敢想。 所以托尔斯泰在随笔集《Blame It on Love》中写过：“铭记死亡将有助于灵魂的生活。” 在他看来，只要时刻意识到死的存在，也就接近于神圣。提请人们热爱生命，自觉生活在至善至性中。

看到了历史伟人的另一面，变成了一个有血有肉有烟火气的“人”。

年度最惊喜的一本剧。 编剧用四分之三的篇幅讲述为什么是王莽，进而展开了西汉的立国与建政，儒家如何在西汉被独尊，以及儒家如何驯服帝王成为圣王，建立儒家视角的皇权标准和统治理念，到最终失败的全过程。 看完这部剧，王莽不再是一个穿越者，他变成了一个立体的复杂的，无法超脱西汉末年时代背景的儒家理想传承者和变革者。

“野火”所烧的，“不但是戒严体制下各种管制的办法和心态，更是每个人在具体生活中对自己的无能”。