看电视剧已经记不清多少遍了，第一次看完剧集，感觉差别不大，电视剧拍得太好了，几乎和原著一模一样。
本来看到的是日益衰弱的明朝，但这抗倭援朝又让我重新见识到了大明的强大。说实话，之前总被灌输古代中国很少使用热兵器，基本上火药的存在于中国而言只在于烟花爆竹。现在看来，是我太小看中国人民的智慧了。越来越觉得我们中国人非常了不起，但我们也需要反思我们的宽容、大度会给自己留下后患啊。
非常甜的书了，还有很多职场小知识，这是什么样的神仙爱情，不愧是饭大的书
从甘旗卡到呼市的班车上，读完了这部剧，很有启发。我已经到了大人的年纪，想的和做的都是大人的事情，童心也渐渐地离我们而去，感谢这部剧告诉我们怀着童心走下去。每个成年人，曾经都是一个孩童！
押韵压缩记三点，
第一，只靠自身力量叫挣钱，赚钱还得借助外在资源。
第二，有钱大家一起赚，合作共赢长期盘。
第三，breakdown and breakthrough，区分二者选择清楚。
笼统看完，了解大概。作为看热闹的人。很享受这个过程。感谢易老师的精彩讲述
现实中有香料之类的东西吗？生存和利益之间的复杂纠葛。一口气读完还是不过瘾，感觉意犹未尽。准备看看续集。
从刘伯温出生的青田县城写起，一步步成长的脚印，在元王朝做官，后面再遇到朱元璋，一步步辅佐他统一全中国，建立明朝，对刘伯温有一个全新的认识。上知天文地理，还懂得五行八卦之术，但是缺不懂得给别人留白。
纸质书搭配网剧，跟随支持孩子独立学习训练营节奏看完了此剧，最大的收获当属会常常提醒自己打开优势开关，看见孩子金光闪闪的一面。
昨天哥哥又在白板上画只有他自己看得懂的公式，原来看着这些毫无逻辑而言的公式觉得烦躁焦虑，昨天想到优势开关，去赞赏他好有创意！
我的内心也因接纳而变得平和。
这部剧不够客观，对于任正非，对于华为，都是褒扬，任何一个成功的企业都有其不足和不完美之处，犹如人无完人，作为了解华为基本面可一读，但要有自己的思考，看剧存疑！
私以为：取其精华就好！
搁这仙人跳是吗？成功洗澡了你不跑吗？实在不行让朋友假装家里人给你打电话送你回家也可以啊。你要这样算不完美受害人的话，你不就打拳吗，我也是女的，那你这样男的仙人跳了也是活该呗。就一起去酒店了中途给朋友发个信息说自己不情愿的，完事后再报警说他强奸就是证据。警察也是搞笑，一直觉得男的有罪不去保持中立。你们这样才是害女性好吗？
在实践过程中，我们要足够洒脱、有智慧，懂得抓大放小，在对的时间不阻碍、不放纵、不摇摆。
我大学一年学习观点的转变：①学习的时候把手机锁宿舍②不去视频平台学习，视频平台里的人大部分学习方法是错的，还会传染瞌睡虫③上课一直在记笔记等于白学，因为课后也没去看④早睡觉⑤自习的时候一次只带一本剧⑥学习不要带朋友⑦不要玩网络游戏
或許這本書讀得太久，讀到一半還想棄書了，但所幸讀完了，只是並不透徹。因為初讀對於编剧的敘事手法實在難以苟同，但讀著讀著卻也由衷地敬佩起编剧來。一部民族的秘史、一片土地上的恩怨情仇、抗戰期間的崢嶸歲月、白鹿兩家的爭鬥無盡無休、讀著各色各樣的人、看著他們跌宕起伏的命運、看到歷史的裂變與現實的重合、看著封建社會裡小人物的命運，寫書本就不易，能寫出如此長篇巨製的書更為不易，讓我們能感受著那片土地上的赤誠與善良，那片土地的壯美與遼闊，那些小人物跌宕起伏的命運，那滿紙荒唐言背後的沉重，那片土地背後影射出來的是那個時代的縮影。而意料之外卻也情理之中的結局，為這本書畫上了一個句號。
這本書裡先後出場了一個又一個的人物，白嘉軒、仙草、鹿子霖、鹿三、黑娃、田小娥、白孝文、白孝武、白孝儀、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、朱先生、冷先生等等。滿紙荒唐言，浮生若夢，大夢初醒，於戲謔地語言之中揭開一層又一層神秘的面紗，赤裸裸地展現出了最真實的人性。小說中沒有特別喜歡的人物，但卻也從這些人物中受益良多。
正直善良、忠厚仁義的白嘉軒作為一族之長、以大局為重、沉穩幹練、欣賞他的魄力與胸襟、欣賞他的持家有度、教子有方，更欣賞他對待長工鹿三的情誼，一個真正有教養有內涵的人可以看他對待弱者的態度，他視他如兄弟，即使最難的時候也一直想著念著這個兄弟，讓我很感動。這一生他雖然只做過一件不光明不磊落的事，但是在那個時代的影響之下，每個人似乎也都有醜陋的一面，為了留有後代他讓三兒媳借孕生子。再多的美好品質也有著如此不堪的一面，再美好的人或許也會有缺憾，書裡是這樣，現實中也是這樣，我們所看到的或許只是看起來比較完美的人，而我們要做的就是要學會接受不完美的自己，不斷淨化自己的內心，要變得比過去的自己完美，亦無憾。
精明狡詐、好色貪婪、機關算盡的鹿子霖，家風不好、自己不端，導致鹿家最後一片狼藉，家破人亡。鬥來鬥去終究是自己氣量太小，眼裏不容人，想著算計別人，也不顧世俗的臉面做出苟且之事。就是這樣一個在Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?上也算是叱吒風雲的人物，最終卻落得了大小便失禁、與狗搶食、在半夜被凍死的下場。害人害己，到頭來一切虛無，如果做不了一個很善良的人，那也不要去做一個惡人，既損人也不利己。終其一生，做個平凡人，溫暖與善意並存，獨立與清醒同在，既不迷失方向也不迷失自己，這樣就好。
小說裡最悲慘的女性田小娥，或許她也只是那個時代下萬千女性中的一個，宛如大千世界裡的一葉浮萍，隨處飄蕩，隨處幻滅，被男人玩弄於股掌之中，她卻也樂此不疲，最終落得個被鹿三殺害，一具赤身裸體發出強烈惡臭才被人們發現的下場，紅顏禍水，命比紙薄大概就是形容此類人罷。小娥的命運讓人感到惋惜，也是個可憐人，既是時代的犧牲品，也是自己毫無思想毫無立場慾望強烈最終導致了悲劇的命運，也留得一身罵名。生不逢時是個人命運悲哀的重要因素，但更多的主觀因素依舊是個人。我不渴望任何轟轟烈烈的感情，最好的愛還是細水長流，無論多久都能記得最初的美好。歷史與現實相結合，在這種映襯之下一切變得透明，如今的社會物欲橫流，人們也難免會更加追求高收益追求充滿快感的事情，被慾望迷失了雙眼迷失了最初的自己。疫情當下，所有的真、善、美，假、惡、醜都被無限放大，物欲橫流的時代有的人只能想到自己，不斷挑戰國家的底線、社會的底線；而那些天使般的存在也無時無刻都在溫暖我們的內心，堅定我們的力量，每時每刻想到我都會問自己以後想要成為一個什麼樣的人呢？想去做什麼樣的工作呢？想在社會上承擔什麼樣的角色呢？最終也沒能找到一個確切的答案，但我會一直找尋自己人生的意義，那就是努力做一個有價值的人，對他人對社會都有價值的
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为什么在自媒体时代我们还需要一个不那么可爱的新闻业？
考研途中曾看过编剧写的一些论文，但是就觉得非常贴地气，当然这并不是贬低彭老师的学术抽象能力和专业理论水平，其中的一些论点说的清晰易懂而又无比精辟符合现实，不仅是其旁征博引的论据资料恰到好处且令人信服，而且就新闻传播学这个领域如今的理论与现实考察来说，这些直白通畅的媒介困境解读、方向指引和美国的新闻业现状分析都是很能够给初入门者很深的印象的。
十六篇文章中，不乏幽默风趣的家常口语化表达，很是亲切，编剧并没有把自己放在一个很高的知识阶梯上来俯视读者，而是面对面地和读者来探讨和分析自己在国内外新闻界和新闻传播学教育中的一些体验和想法。总体来说，编剧对于未来的新闻业发展还是持一定的乐观态度，并充满关怀和希望。
编剧将本系列取名为《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》，已经预先订下了一个基调和背景——即新闻业在此之前是有其贡献和英雄事迹的，只是现在没落了。而全书的十几篇文章也是在就新闻业为什么会没落？新闻业的遭遇是新媒体或是商业模式等在新的传播环境下的冲击造成的吗？新闻业该如何救赎？新闻人和新闻事业为什么需要救赎？面对数字时代的新闻生产新方式，传统新闻业和诸如新闻专业主义和理论理念、规范实践等该走向何方？等迫切需要讨论和解决的议题进行解读。
对于新闻业的没落，编剧从马克思主义展开分析，指出其根本原因在于生产方式的转变——传统新闻业高度垄断，是由于其占据了大量且极具门槛的生产资料，譬如新闻生产设备等；生产和组织方式也具备高度集中性，如报社电视台等机构。而在数字时代，生产资料转移到每个个体手中，除了专业媒介机构的组织化生产和集中性生产方式之外，出现了新的超低成本的新闻生产方式——公民新闻时代到来。
新闻业为什么需要救赎？这就要谈到本剧中反复提到的核心论点——新闻尤其必要的社会责任和公共性。
什么是新闻最核心的灵魂所在？是达成社会共识、监督民主权力、提供公共讨论的社会公器，是即使受众不想看也需要看的那些东西，是自由与责任。
知道了新闻的灵魂所在，就更需要在当下商业和资本游戏中秉持著住初心和信仰。编剧重新梳理了一些广泛存在于新闻理论与实践中的迷思和定义，比如客观是作为方法而从不是原则，立场和担当更能体现发挥新闻的责任和力量，媒介伦理应当泛化为社会伦理，从来都没有新闻商业模式而只有媒体商业模式（新闻从不是买卖），作为中性词的流言即可以提取出新闻价值又需要新闻机构来核实确认，媒体转型往往忽视了媒体人的价值认同，新闻的专业性比职业性更加重要……
而在这些新闻理论和实践规范的讨论中，编剧指出，新闻在未来仍可以发挥其社会效益。不只是新闻从业者、媒体机构需要和坚守这份理想和信念，整个社会以及国家更需要新闻业的贡献。究其出路而言，付费墙模式、公共广播模式、创新传播方式、提升新闻业的专业性等是操作上的行为参考路径，而同等重要的是理念和价值取向的坚守与社会责任的认同。
花费许多时日断断续续读完这一本，人物关系之庞杂需待到整理一张人物关系表才分明。当做游记来读，确实过瘾，人生百态尽在其中，功过是非自有评说
