我以前看过美国的兄弟连，现在我想说:我们为啥要看兄弟连？我们有我的团！看到第二十一集，炮灰团跟竹内连队默契对唱的时候龙文章开的那一炮，我更加确定康洪雷是个强硬的人，这部剧是一部强硬的剧，他不想国人是一只绵羊，他想我们的国人应该是一条狼！
小叮当与失去的宝藏Tinker Bell and the Lost Treasure，由大三就一部分一部分地看 ，到现在毕业两年了，终于看完了。
第一部的她，让我回到童年睡前追剧的时光。而第二部不知道为啥，总会让我跳着看，或许是内心的所谓童真让我不管在书里还是书外，都不想过于感受现实的残酷。
很多人包括我都有点意难平乔与劳里，但是我又觉得乔拒绝劳里的爱是明智的，有时候默契十足的两个人或许不是一对完美伴侣，成为友人是一种不错的选择。恩！
书是好剧，我只是不知道等了3年还是4年了，我以为写完了，结果这么多年就写了200章。。。梅·惠特曼你现在是一周写一章啊？！你准备跟海贼王一样啊，是书先大结局还是我们先进土。。。
月亮越过无限漫长的距离向我飞来，降落在我的皮肤上，而现在我却要扔掉它了，永远地扔掉它。
我多想就这样一直下去，可我不可能一直伸开五指，什么东西也不接触。
本剧对小叮当与失去的宝藏Tinker Bell and the Lost Treasure描写可谓有血有肉，入木三分，他的忠君爱国，究竟是对是错，他是大清朝最后的守护人，他也是腐朽落后清王朝的最后一块遮羞布，若是当初打完太平天国，他学习赵匡胤陈桥兵变，中华民族的近代史会如何？
观点鲜明，论证简单。经济重要，社会复杂。一家之言，可供参研。
既然叫梁庄，那肯定姓梁的多，在中国有很多周庄，黄寨，李村，王家屯……一个个村庄，大都如此，村庄破败，学校早没学生（都去城镇了），到处鸡鸭成群，狗比人多。
时代的发展，对农村意味着什么？空村，破落，衰败，留守的老人，大部分也是辛苦的老人，替在外守生活的儿女看着小子，也在田里忙碌，支撑着不甚宽裕的生活。留守的妇女，带着小孩，盼着老公快回来，也抵着乡村的流言蜚语……
中国的乡村，维持了几千年的传承，宗族氏族，维系着乡村最基本的道德和法制，他们世代传承，同时言传身教的把国人勤劳，朴实，吃苦的精神给予了后人，他们是最直接的文化传承者。当然，农村阶级的局限性，人性的劣根性，农民的自私性更多在农民身上体现。
老家是江西赣南的，客家人，对家乡的观念尤浓，但随着社会的发展，人们常年在外奔波，一年也未必能回一趟农村老家，故乡，更多的是一个精神依托了。故乡，更多的是靠老一辈去维系，等他们老去，也埋在了故土。我想，更多的只能是-……“月是故乡明”在他乡遥思
社会的发展几乎把农村支解，受尊敬的再也不是德高望重的老者，而是腰缠万贯的土豪。家长里短中说的再也不是勤劳，小孩知书达理，而是谁赚了多少钱（至于怎么赚的，只想说这是一个笑贫不笑娼的时代）农村的传统文化正在消失。农民也真正融入城市，虽然大部分还在最底层，但几代后，也，终将变成城里人。
（大国大城）里说，经济要发展，社会要前行，要集聚，要城市，要大城市，唯独忽略了农村。难道自此后，再无乡村，只是高楼大厦？
乡村文化的缺失更表现在，农村人个个都以在城里买房为目标，是社会逼迫，但我想说，他们背叛了自己，背叛了农村，包括我自己…
所以，乡村消失是必然？？？
看完不知道该说些什么，就像当时看完《小叮当与失去的宝藏Tinker Bell and the Lost Treasure》一样，我仿佛是一个穿越者，以一个游魂野鬼的形式存在，跟他们生活在一起，因为他们的痛苦遭遇而哭泣，也被他们的趣事而逗笑，有时也为他们所作出的荒唐事而感到愤怒羞愧，可怜之人必有可恨之处，当他落魄的时候，又忍不住为他们的身世命运感到悲叹。兜兜转转，直到尾声响起，我又活在现实中了。像是看了一出戏剧，久久不能回神，想说点什么又不知从何说起，我似乎已经无法客观的说清楚他们究竟是怎样的一个人，很多事物不是非黑即白的，人是立体且复杂的。
上校 -- 一个迷一样的人物，我对他的印象就像我对他的称呼一样 -- 由最开始“太监”而变为“上校”，是慢慢喜欢上他的，起初我并不喜欢他，因为爷爷不喜欢他，渐渐接触之后，我也开始喜欢他，他讲故事有趣，谁家有事都乐意找他帮忙。上校一生坎坷，当过特务，也当过军医，作为特工，他潜伏日占区，足智多谋；作为军医，他救人无数。坐过日本佬的牢，也坐过国民党的牢，也坐过共产党的牢。战争没有打垮他，但刺字的伤疤却压垮了他，日本人在他身上的刺字，将他钉死在民族大义的耻辱柱上。他后来受刺激发疯，正是因为有人揭了痛处。再后来，即使智力退化至相当于七岁的小孩，他对自己的伤疤依旧念念不忘，居然天真地通过画画等极为幼稚的方式，试图掩盖身上的这块心病。有人说：“没有尊严的活着，不如有尊严的死去”。只能说每个人的选择不同，但绝对没有人希望尊严被人踩在脚下。
爷爷 -- 面子高于一切的人。我是在爷爷的道理中长大的人，不听老人言，吃亏在眼前，爷爷的道理大多时候是应验的。对于爷爷，起初我是尊敬的，直到爷爷告发上校的事败漏，我对爷爷就只剩下怨恨，爷爷的一时糊涂，导致一家人都生活在水深火热之中。人这一生中，哪有不犯错的时候呢？只是有的过错可以补救，有的过错的后果却是不可承受的。突然想到了一句话：“头可断，发型不能乱”，明末满人入关之后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一律削发留辫子，很多人不愿意，于是就遭到清兵的镇压。即使这样，江阴城为了抵制剃发令，为了留发，也抵抗了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。在现在看来，似乎有些愚蠢，但在古代，服装、发型要一变，就意味着礼制的崩坏，意味着国家要灭亡，道统要灭绝。也许爷爷也只是想要维护这个家的礼制吧，无从得知。
老保长 -- 一个爷爷口中的老流氓，却是一个重情重义的人。在上校被批斗的时候，勇敢的站出来，替上校说话；在爷爷被流言蜚语中伤的时候，又给爷爷打了一针强心剂，解除了爷爷的心病；在知道爷爷告发上校之后，对爷爷极度失望，大打出手。老保长做人非常有底线，尽管因赌博倾家荡产，也未将上校的秘密泄漏丝毫，尽管贪财好色，但也是一个好人。最后，他善始善终。
父亲 -- 一个沉默寡言的人，以自己独有的方式，守护着这个家，保护着他的孩子们。中国的父子关系存在一种困局：能说出口的父爱，不是父爱。于是，儿子不得不以旁观者的姿态，从只言片语中领悟父爱如山；父亲不得不扮演好一座山，用一种崇高的姿态表达父爱。中国式父亲，大多是严肃的，沉默的，不太会表达的。当然，现在好很多了。他可能一辈子都不会说爱你，但却用行动说了一辈子我爱你。
小瞎子 -- 一个自私自利、烂到家的人，妈是叔叔帮爹骗来的，后面跑掉了，只给他的瞎爹送来了孩子，也就是小瞎子，一个没人管的小孩，从小就坏事做尽，诡计多端，设计用猫骗上校被抓，挑战上校的底线而落得个割舌、挑断脚筋的下场，残疾后又散布谣言，瞎子爹也是导致上校疯的主要因素，一家子真是坏事做尽，让人痛恨。
生活中也许如小瞎子的人不在少数，他们看到年轻的姑娘开跑车，就说人家被包养或是干不
中国的诗词就像是佛教的偈语，字字珠玑，读懂需要的既有阅历又有顿悟。这个时候抄写就是最简单而又最沉浸的共情方法。
说实话,有些部分非常过瘾,产生了强烈的反思,发现大部分错误自己都犯,前几章啃起来还是有些费劲,最近是因此要把所有目标管理/高效决策/精要/聚焦这条线的脉络打通,又翻起这部剧,其中"计划管理"/"决策"有认真啃了一遍,感觉有了框架;感觉这部剧够我反复翻几年的了,这些话作为长期刻意练习的内容:
管理就是让下属明白什么是最重要的
管理不谈对错，只是面对事实，解决问题
管理是“管事”而不是“管人”
衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一
管理就是让一线员工得到并可以使用资源
计划管理事实上是管理资源，而不是管理目标
管理只对绩效负责
管理就是对责权利的分配
