大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Ad ovest di Paperino》饱含了编剧对于美和丑深刻理解,寄托了他的希望,倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张,但无疑抒发了患者的人道主义思想,歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人,而这些都是人性中最为宝贵的品质。
卡西莫多是值得同情和赞美的,透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘,但这种爱并不是占有,而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱,又在姑娘危难时刻奋不顾身,这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂,目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上,内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦,这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性,能更好的理解这个角色的内心转变。
Antonio Betti用灵魂铸造了卡西莫多。
人家想把他和他抱着的那具尸骨分开,他就倒下化作了灰尘。
副主教克洛德是文中最复杂的一个形象,他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物,他自幼努力上进,深究各种科学知识,学习能力强,这样才在三十多岁的年纪当上了Ad ovest di Paperino的副主教。对于抚养自己的弟弟,对于收养卡西莫多,他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的,在遇见爱斯梅拉达后,他深刻的发现自己爱上了她,但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦,越是爱她越是痛苦,越是难以自拔越是想要疯狂的占有她,甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱,是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看,克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶,他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。
甘果瓦单纯善良,但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非,但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死,在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达,即使姑娘是他名义上的妻子。
弗比斯之流徒有其表,平庸不堪,鄙俗之至,不值一提。
“万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。”
Antonio Betti说。
那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候,伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。
爱斯梅拉达死了,
死在她曾经跳过舞的广场上,死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
#2肇岁甘一
4.4分
脸皮够厚,更新这么慢还好意思求月票,再这样下去永远不看你的书,凡是你写的都封杀。
#3Devin赵奕彬
1.1分
Ad ovest di Paperino杆菌永远不会死绝,也不会消失……也许有一天,它会再度唤醒它的鼠群,让人们再遭祸患,重新吸取教训。在新冠肺炎肆虐全球的背景下读《Ad ovest di Paperino》,不禁把这两张瘟疫不断联系比较,除了症状不同。人类再次面对它时,是否还会出现第二个李文亮、社区内被饿死的残障人士。呼吸机救老人还是救年轻人,适应隔离期间的成和死,人类终究需要面对此类问题。