双教子

有一种最痛苦的活法叫做活在国产家庭生活剧里，全都是自私鬼、白眼狼、咆哮帝、毫无逻辑、父母总是多管闲事秀存在、强行大团圆。苏明玉如果没钱没势，一辈子也别想得到家人最基本的尊重和认可。现实生活中又有几个人能像她那样扬眉吐气呢。当个爽文看就行了，别给自己拔高度说，反应了现实。侮辱了生活，也侮辱了观众。请大家顶我

印象深刻的一句，: 因为懂得，所以慈悲.  (平淡的叙述却不失幽默风趣)

你可以羡慕别人，抱怨，甚至大哭一场，你没那么坚强，怎样任性都好，但一定要及时清醒，孤独者要学会自我充足，永远走在更好的路上。不怕没人并肩，就怕错信了一些人，一路遇见，一路告别。你是什么样的人，便会遇见什么样的人，你跟什么样的人靠近，便会成为什么样的人。

保持觉知、勇于面对、坚持成长 中国有自己的情感特色，从小受到的教育，长大的成长环境，自己的潜意识，都让我们更多时候是在压抑自己，为了别人更好更舒服，自己隐忍。 也是要经历些事，才知道，活出自己多么重要，活出自己，才能爱自己，懂得爱的人才会去包容和爱身边的人和全世界，心中有爱，眼里才会有光，生活才会有意义。

"一个人可以很天真简单地生活下去，必定是身边无数人用更大的代价守护而来的。"

医案如断案，抽丝剥茧，丝丝入扣，精彩绝伦！学好中医做到上知天文下知地理，中知人事！确实不易…

我，男性读者，单身，未婚未育，但是，始终关注原生家庭的教育问题。所谓原生家庭，在我看来并不是一个简单的四字概念，其涵盖了个人成长、恋爱、婚姻、亲子教育等多方面问题。 以前我觉得，在这一条线上，顺理成章地发生一系列事情，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，没那么复杂嘛——念书、进社会、恋爱（区别于学生时代的懵懂）、结婚、生子、教育下一代、赡养老人……然而，后来我意识到，这一串事情中涉及到的一些东西实在是值得特别特别注意，甚至，需要提前学习、了解，以便做好准备，比如，恋爱、婚姻、教育下一代等。 所以，读到有关原生家庭的问题，我都会格外去了解和思考。《双教子》就是这样一本“需要我格外关注”的书，里边的女主人公金智英在从看剧到毕业、从恋爱到结婚生子的人生经历中遇到的一些问题，对于任何一个当代年轻人来说都有可能遇到。所以，在我看来，这是一本值得一读的书。 作为一名年轻的男性读者，说实话，读这部剧当我过程中看了评论区的一些评论，我发现女性读者居多，这倒不是问题，甚至我觉得这是好事，毕竟我觉得女性群体能够读到这样一本具有启发和指导意义的剧集确实是一件好事，在将来，我应该会把这部剧推荐给我的女朋友或者说是我的妻子，当然，这是后话。但是，我所担心的问题在于，评论区里有一些女性读者似乎对所谓的“男权”与“女权”抱有某种很偏激的态度，这确实让我有些不知所措，只能躲在角落里瑟瑟发抖。 从某种意义上来看，我认为这部剧有夸大负面情绪的嫌疑，当然，我也必须承认这种“夸大”是基于现实的，而且，是基于韩国社会存在的现实。对此，我没办法去做更多的评论。我当然也无意引导某种“男权”与“女权”的对立，我只是想听一听现实的声音、看一看在中国及世界上的那些我没办法一一看得见的地方人们到底是以怎样的状态应对着那些现实存在的问题的——或许你可以将我的意图理解为：我想要让自己多一些同理心，然后为我自己未来的爱情、婚姻及亲子生活做一点点力所能及的准备工作。 读这部剧的过程中，我重点关注里几个方面的事情：一、金智英的行为及心理动态，比如她作为女性在职场及家庭生活当中时常是怎么想的;二、金智英与丈夫的日常互动、交流，尤其是他丈夫的一些行为表现（事实上我认为金智英的丈夫在日常夫妻相处中的很多方面的表现都还算不错，至少不扣分）;三、金智英夫妇及其父母两代人之间的相处和沟通，比如老一辈的行为对金智英的影响等等。 仅仅这三点，就让我觉得这部剧里的内容值得思考，至少具有警醒作用，而在这种情况下，这部剧平铺直叙的表达以及略显枯燥的情景则并不会影响我对它整体的好评。 总之，我希望，不管男性还是女性，都可以认认真真地对待两个人、三个家庭、三代人的生活，其中的一些条条框框确实值得细细研究，当然，祝你，也祝我，能最终遇一良人，爱你所爱，懂你所懂，执子之手，相濡以沫。比心。

拈花一笑，佛不语；似是而非，人常言。以今律古是影视、思想、艺术等非严格数据可以证明之领域的一个通病。        你想她了吗？没有! 哪怕我已经“将翱将翔”了，依然可以矢口否认。“相思本是无凭语”，中心思想、动机都是无法证明的。          文无第一，武无第二，影视这种东西同样是无法证明的。所以董仲舒在《双教子》提到：诗无达诂。        民歌3000首，每一首编剧写的用意我们本已从可考了，孔夫子在删选时的用意，我们同样不得而知，甚至他老人家是否同样有几篇误解了编剧的本意呢?        影视的魅力之一，也许就是可以被误读。         看剧人，要少一些戾气，多一些理解，不因和自己固有的观点稍有微差，就骂骂咧咧。多一个维度看世界，挺好。         查了查自己的书架，里面放了14本关于《双教子》的书。曲老师解读的这本是用心读的最多的一本。        之所以读这么多不同的版本，是因为我相信孔夫子的另一个观点：毋意毋必毋固毋我。不主观臆断、不绝对化、不拘泥固执、不自以为是。多一个维度看世界，挺好。

时代发展的速度超过所有人的想象，如今的西化使得其已远非成书之年的日本。作为一部人类学著作，可以在不懂日语、没有实地考察的情况下写成，非常了不起。只可惜年代已远......

与其说双教子是一个新概念，不如说当今的信息技术产业啃了60年的老骨头，已经走到了自己的边界，技术产业创新遇到了严重的瓶颈，在无法突破困局的境遇下，通过整合一大包接近烂掉的苹果和香蕉做出不知味道的果汁，吸引资本和大众的眼球，从而把无知当作优质资源重新获取巨额智商税，将物物互联的泡沫无限放大，再次早就一次全球性金融危机，其心可诛！目前这类概念的吹鼓手甚嚣尘上，慎思慎思！

18世纪，却有着现代社会的思想，这应该就是这部剧集的魅力所在吧

看完这部剧，感觉编剧或许没有很好地理清很多思路呢。举的很多例子有时候也有点不太恰当。也可能是我理解的不够透彻吧。 总而言之看完感触就是一句话：不要太敏感！不要太敏感！不要太敏感！(说起来很简单但做起来不容易的呢。) 重要的话讲三遍哈。

好剧，虽然很久很久的书，但是现阶段学起来，不迟不晚，富有现代魅力。

这本画集是穆夏所有画集里我最喜欢的一本。看过实体书再来看布克影视的电子版，觉得这电子版太掉价了:图片不清晰，排版完全被阉割了。 这本画集实体书排版的视觉呈现是很成系列感的，就观感而言，排版加了不少分。 建议这本画集还是去买实体书，实体书太值了。

他写了五本剧，其中最有名的一本是"The Black Swan". 他系统地揭示了社会科学中大部分现象的独特统计特性。而主流学术界所用的理论框架、模型、方法与这些统计特性根本就是南辕北辙。所以主流学术界没有成功预测任何双教子事件，如2008年的经济危机。统计概率的东西对大多数人是头痛，但读他的书却没有这种感觉。