Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair

出生在贵州省六盘水市盘州市，早期成长于云南昆明，后来在贵州老家看剧，寒暑假回昆明。所以，我也是一个非典型西南人。 我吃辣，但不多。爱吃辣，不嗜辣。在西南看剧的那些年吃得也不辣。到北京上大学后没机会吃辣。到杭州工作后杭州也不怎么吃辣。到大连定居后大连也不怎么吃辣。 杭州工作的三年在外出差多，全国各地的跑，所以对各地饮食文化也有些自己的观察。除了饮食文化之外，我还喜欢研究各地方言。 看到《Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair》的时候眼前一亮，在这之前刚从鹅厂的美食纪录片中了解到“辣椒由东南沿海引入，最初只是当作观察植物养，传入贵州后才开始被食用”，这引起了我的极大兴趣。正好碰到这部剧，就津津有味的读了起来。 如果你也吃过各种辣，去过成都、长沙、贵阳、武汉、西安等地，或者至少吃过这些地方风味的辣味食物，那么你就会对书中所讲述的东西有种“对的对的，就是这样”的碰撞感。 吃得足够广泛，对各地饮食风味有所了解，这些饮食文化基础能让你读这部剧的时候更加富有趣味性。作为一名吃货，肯定是要各种尝试的，甚至自己在家尝试去做，所以我读的时候就很开心，有种找到知音的感觉。 另外，读这部剧感受最深的就是饮食文化与历史文化的相关性，从饮食文化来看历史文化有很好的镜像效果。用“文化洼地”这个理论来理解辣味的传播路径非常适用，于是就对各种菜谱有了更深入的理解。 辣味在现代社会的风行具有其现实意义，从辣味的受众市场也能从侧面看出消费群体的差别。 前一段时间获得的新知是吃辣对身体健康有好处，而这部剧一开始就说了吃辣的痛感会激发身体产生内啡肽，从而产生愉悦感。另外，新鲜辣椒含有丰富的维生素，所以吃新鲜辣椒和吃蔬菜效果一样。这也是我们把尖椒列为每周配菜必备菜的原因。 辣虽好吃，但要适度，尤其是肠胃不好的人。 祝所有无辣不欢的人都能拥有健康的肠胃～

慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。

Les Fleurs Du Mal 极恶中流露出的放荡又摄人心魄的美丽是最令人着迷的，宛若魔鬼手指尖上幻化出的黑色Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair，散发出浓郁的臭气，花瓣张狂的肆意绽放却又有份深不见底的神秘，汩汩花蜜粘稠的像黑色的沥青。你心知它是恶的化身，它集合了嫉妒、自大、淫荡、自私、愚蠢、虚伪所有的缺点，追求采摘它只能一步一步宛若命定般堕入地狱的深渊。可你还是止不住要去触碰它，因为它太美了，它身上病态的娇韵让眼睛和心都流连忘返，让天堂里的人甘心为其跳入地狱，地狱里的人自私的要让它更邪恶，更不堪，才好与其相配。一切都是病态的。编剧是抑郁的，社会是凉薄的，天堂和地狱是虚伪的，只有这盛开于众生之中的Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair，直率坦诚的招摇过市。

如果一本剧，男女主都非常讨人喜欢，那这部剧肯定也很讨人喜欢。喜欢彰华和长晏，编剧为他们起了很棒的名字，也为他们设置了皆大欢喜的结局。执子之手与子偕老，挺好。

我希望，我的孩子，能在十岁之前读完这部剧。 尼采说过这样一段话：最高贵的美，并非一下子把人吸引住，……它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使人们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。 我觉的，这样的形容，用在这部剧上，恰如其分。 《Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair》，就如同月亮吸引海水一样，吸引着我，在我的脑海里引发思想的潮汐，经久不息。 其实，这部剧，通篇只写了两个词：勇敢和善良。 勇敢和善良，这种东西，是一直在我们脑子里徘徊，却让我们羞于启齿的一件事。 但，这部剧对勇敢和善良的诠释，简直完美。 鲁迅先生投笔如刀。他说： 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 在这部剧里，谁才是真正勇敢的人？ 阿蒂克斯先生是。在被问道，明知道为黑人辩护没有胜算，为什么还要去的时候，他这么回答： 道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。 尽管，他知道，面临他的将是侮辱、谩骂、威胁，甚至是死亡。 杜博斯太太是。在决定离开这个世界的时候，她决意要戒掉吗啡，尽管这些吗啡是用来缓解她的病痛的。她说： 我想死得无怨无悔，不欠任何人，也不依赖于任何东西。 尽管，她知道几乎没有胜算，但她用她仅仅九十八磅重的身躯，赢了。 杰姆是。当兄妹两人被尤厄尔追杀的时候，他勇敢地替妹妹抵挡了一切，他喊： 快跑，斯库特！快跑！快跑！ 然后他毫不犹豫地冲向了如暗黑魔王般的尤厄尔。 尽管，他已经知道，等待他的或许就是，死亡。 阿瑟是。或许是为了在那个夏天，与这两个孩子建立起来的那种细若游丝，却又千丝万缕的友情，这个怪人，这个几十年从未走出过房子的他，义无反顾地选择去救这两个孩子。 尽管他一直被人们形容： 房子里面，住着一个恶毒的幽灵。 而一直被认为是恶毒幽灵的怪人，其实是一个古道热肠的人，这还真是一件讽刺的怪事。 鲁迅先生说： 真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 从这个意义上讲，他们都是勇敢的人。阿蒂克斯面对的敌人是强大的种族歧视观念；杜博斯太太面对的敌人是强大的吗啡成瘾；杰姆面对的敌人是强大的如恶灵般的尤厄尔；阿瑟面对的敌人是强大的数十年如一日困在藩篱中的自己。 我想，一颗小草对风雨的反抗要比一颗大树的抗争，让人感动的多。 我们想象出来的或者经历的，那些能让我们热泪盈眶的场景，其实并不是一个强大的人的功成名就，而往往是一个弱小的生命不计后果的反抗：一个人，为了自己的坚持，不惜向全世界宣战。 这部剧里，有四个这样的场景，让我感动： 第一个是阿蒂克斯对勇敢的解释：我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。杜博斯太太赢了，用她那仅仅九十八磅重的身躯。按照她的观点，她死得无怨无悔，不欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。 第二个是阿蒂克斯在诉讼结束之前的陈词，谁能想象的出，一个平时温文尔雅又安静的人，在明知不能获胜的法庭上，能够发出这样慷慨激昂、掷地有声，又振聋发聩的声音，不能不让人动容。 第三个是即使阿蒂克斯输掉了官司，但他的邻居为了表示对他的感谢，送来了一只鸡、一些面包，还有把厨房堆得满满的食物。 卡波妮说： 这些全是我早上来时在后门台阶上发现的。他们……感激你所做的一切，芬奇先生。 阿蒂克斯的眼里噙满了泪水，他好一阵没有说话。 第四个是一切都尘埃落定后，最后一章对斯库特的描述，一个勇敢的父亲、一个勇敢的哥哥，给这个小女孩带

“在新的经济状态之下，已经没有人会饿死了，为什么我们还是这么不快乐，还是这么焦虑，这其实已经不纯粹是一个物质的问题，是我们对自己进行道德评价的结果 —— 评价我们在社会中的位置，把我们跟目光所及的其他人进行对比。在这种定位里，我们感觉到不快乐，这些东西才是后物质主义时代的现代人的重要命题。 在桑德尔的这部剧里面也是一样的，他没有给出任何经济上面的解决方案，他提社群主义的这些主张，也不会主张把市场给废除掉，但是他会在我们所有人对自己的道德评价以及社会对每一个人的道德评价这方面，试图下手。 他想克服我们会因为自己的处境、在社会阶梯里面的位置感到抑郁这一点，于是他就去找症结，对于美国社会来说他找到的答案就是美国梦。美国梦是有先天缺陷的，而对于更宽广的世界来说，竞争逻辑对于社会流动的承诺，是有缺陷的，缺陷就在于一旦有了这种承诺，有了这种想象以后，那些留在原地的人是没有办法自处的。那些在竞争里面失败的人，他们一定会悲痛欲绝，没有办法认为自己过的是一个有意义的人生。” 来自播客《Marcus Welby, M.D.: A Holiday Affair》的解读

很尊重原著啊

虽然很多人看好此剧，但是编剧并不懂交易系统，从而抨击了均线系统。均线系统长期使用是盈利最高的交易系统，但是均线系统的胜率并不高，是靠高盈亏比实现盈利的，这就需要资金管理配合使用，这是美国专业机构实验统计各种操作系统后得出的结论。编剧并不懂这些，凭感觉就抨击了均线系统，因为在股价底部时要来回震荡筑底，均线系统要来回交叉数次才能爆发，这几次震荡交叉投资者是要小幅度亏损的，但是只要坚持按均线系统操作，吃到爆发推动浪大行情，一把大幅度的盈利可以赚的盆满钵满，趋势交易没必要在乎几次小亏损和手续费。