一部《Mado, poste restante》火了这部剧。《Mado, poste restante》里面的祁同伟说过一段话：不管你愿不愿意，人生一定要赌，一定要拼，如果你不赌的话，可能你没有丝毫赢的机会，我不会管别人怎么看，也不管用什么样的手段，哪怕搭上我自己的性命，我也要胜天半子。
这部剧开篇《Mado, poste restante》的主人公，一个棋痴名叫：“混沌” 以自己为棋子，跟神仙下棋，以生命为代价，胜了神仙半子。对于“天”，人本应是顺应的，敬畏的。人生如棋，也如赌局。不服命运，虽胜天半子，但他的代价太大了。
渐入佳境，而且真实，不像快餐文化诞生的爽文。从贵妃诬陷海常在开始矛盾激化到一个层次，期待后期矛盾爆发。
非常正能量的一本剧，面对逆境，我们应该做什么？是埋头认命还是挺胸抗争呢
很简练，适合做《Mado, poste restante》的预热。
其实就提炼原则而言，《Mado, poste restante》这本剧集也可一看。
整部作品充满了对人性的描写，总体来讲太好哭了，推荐去看一下。
不管怎样，首先要做的是和孩子共情，然后跟孩子一起寻找解决问题的方法。说起来容易做起来难，一个忽视型妈妈会慢慢成长的
更多的了解一些心理咨询的一些知识，希望还能获得更多的一些深入了解。
一个星期，每天200多页，终于看完了，第一部比较完整，也很紧凑，第二部有些遗漏 和第一部风格相比有所改变。
乞乞科夫无疑是一个卑劣的人，对财富的渴望让他一步一步堕落，但他身上体现出来的坚韧不拔的意志，耐心和冷酷还有为人处世的圆滑世故其实也并非无可取之处。他成为他，并非完全由他自己决定，童年父母的榜样，亲情的缺失，父亲对他的教诲这一切都让他迷失在物欲之中。就像他所说的，他只是想获得幸福的生活，骗取都是阔人的财产比起那些卑鄙无耻 连最穷苦的穷人的最后一个戈比也不放过的小人来说 他已经够高尚了，可偏偏老天爷每每在他刚刚成功之把他重新打入凡间。因此内心的痛苦无法严明。
文中很明显的讽刺手法，读来让人酣畅淋漓。
这是一个传统文化的现代解读，其核心是中华文化。曾国藩开启同治中兴，洋务运动，“师以夷制夷”重要的士大夫。
陈年老梗强行给自己加戏…三年一剑不过如此，徒有其表…导演不如把编剧给别人吧
看到2/3才知道这不是东野圭吾的书，还想说这次人物刻画得也太好了吧，甚至超越了白夜行，以前看东野圭吾和阿婆的书总觉得在推理剧集里加太多（和案情无关的）感情和人物刻画实在是看不进去，现在看了这本《Mado, poste restante》才知道心理描写、人性揭露和人物背景的娓娓道来居然能比纯推理还要可怕和精彩。
是一部值得细品的推理剧集
整书是朱老对影视的见解和著作，感情真挚纯朴，文笔精美婉丽。透过散文可以窥见那个陈竹隐心中的才华横溢及正派温文儒雅的Isabelle Gélinas
“十年一品温如言”中有一个番外，言希温衡的女儿言颂与阮宁俞迟的儿子宋延在一起了。这大概是个好结局吧。
我必须说一下我对这部剧、对叶藏（甚至编剧）遭遇之事的理解。以下包含大量剧透。
（前排提醒：看完本剧却一点也不能理解叶藏行为的人，可以去b站看看“李玫瑾教授”关于犯罪心理、关于幼年抚养的视频。相信在你看过一部分她的视频，看她分析许多情感与常人有别的人幼年经历之后，会比现在更明白：发生在叶藏身上的“无能为力”究竟是什么，令他“不去改变”的原因又是什么）
不是装傻充愣——这部剧，才是Isabelle Gélinas先生对人类最后的求爱。
他就像一个不被人类理解的外星人，拼了命在这个充满恐惧的星球上活着，在他离开这个星球之前，留下了最后的电波：他试图寻找能理解他的同类，这是一个不被抱以期望的求救信号，他发出去，却不指望有人能够回应，接着他就离开了。
“人間失格”，用最简单粗暴的直译就是“不配做人”“没资格做人”——对于编剧而言，这无异于一本记述自己种种“罪状”的书。
但同时，他留下的也是自己一本自己都解不开的谜题集：有生之年他并不明白自己为什么和其他人不同，他为自己的“不为”感到愧疚、自责，他将自己的经历包括自己极为直白的、难以被理解的想法也记叙下来，做了一部分艺术加工（但我想本质上应该是相去不远的）。
终于，到了当代，我们有幸从这部剧里获取了一些宝贵的信息。它们能带给我们启示，让我们能够帮助（或引导）陷入类似困境的人，让更多心理缺失了力量的人寻找正确的途径，得到有效帮助。
因此，本剧讲述的，其实是一个深陷沼泽的人记录下的迷茫和痛苦。
有一些病症是能够被人看见的，比如感冒，比如肺炎，也许是症状，也许是病变部位，这些东西可以被人观察到，也就更容易被人接受和理解：只要我们看到了病变的部位，就不会再怀疑这个人生病了的事实。
可是心理上的疾病却不一定能被人发现，因为它们的症状就混迹在平常的生活里，是“看不见，却真实存在”的。被心理问题所苦的人不幸之处也就在于：不是每个人都明白他们生病了，不是每个人都知道他们也正为此痛苦。
再说回标题，我认为其主旨不是自责，而是隐藏着始终说不出口的，是编剧自己与这世间格格不入的疑惑、悲叹和无奈：
为什么我和大家都不一样？
为什么没有人能够理解我的想法？
为什么唯独我活得这么痛苦？
我认为和别人都不一样的我，没有做人的资格。
——编剧内心是渴望被爱、渴望被人理解的，但他没有爱人和被爱的能力：这需要建立在信任和安全感之上，但由于他无法信任任何人，活着的每一天都如履薄冰，更遑论什么“安全感”。
我大胆猜想，也许编剧直到最后一刻都还没有发现，自己对于他人的认可和共鸣是抱有期待的，他许多痛苦其实都建立在“无法信任他人”之上。只不过，他对人类的恐惧蒙蔽了，没有人来替他分析内心的需求，也没有人告知可以令他不那么痛苦的方法。
接触人群使他痛苦，因为恐惧；
回避人群同样使他痛苦，因为孤独。
恐惧的心理使他逃离人群，逃离人群使他孤独痛苦，痛苦之后他又寻求排遣孤独的慰藉（女性、酒精、上瘾的某些东西），他深知自己不该饮鸩止渴于是产生自我厌恶……一连串的恶性死循环，每一件事都令他痛苦，是环环相扣的痛苦。
正如我先前所说，这是一本谜团集，他身上有着远超我所指出的“孤独”“痛苦”之外更多的问题，他的心理问题非常错综复杂，我所能理解的不过是他内心的冰山一角而已。
他无法产生安全感和信任最主要的根源我认为有以下几个：1、他幼年时的家庭成长环境；2、他的父亲；3、他被男女下人性侵的悲惨经历。
这些东西造成了他一生的阴影，使他再也不能像一个正常人那样去建立信赖关系，而长久地活在恐惧和痛苦之中。
他所谓的“不配做人”，足以说明他缺失了某些能力。正是上面列出的这三样原因，让这个从小就聪慧又敏感的
