柯林斯女士创造了一个理想的教育殿堂，在她的殿堂里孩子是一个会learning,thinking,asking的人，他们熟知社会的运行机制，利益链，只有明白的人才能改变这个社会。脑海里已经联想这群孩子未来就像春天，当时间一到会叫醒这世界万物。她如此有爱心，有耐心，更重要的是她很坚韧，不成功都不可以。我现在学习的文件都是当一个学习型，研究性的老师，大家对于研究似乎放在谁发表的文章更多，谁获得了什么奖，好像学生长成什么样每天都在关心但每天都不是最重要的。大家都在办公室抱怨，学生这样的问题那样的问题，思来想去犯错是人生常态，可是如果一直保持教了不会，会了不写，写了不对的循环中，教师那就是在圆中补洞，可学习不应该是不断往外画圆的过程吗？
月亮与六便士
观看是一所随身携带的避难所
Koh Hangyoung
闲来无事瞎溜达👣
逛至Koh Hangyoung家，见老友家院里新增一栋建筑🏰又看着眼熟似曾相似。
外观朴素神秘中又隐透着奢华之气。
此时🏰大门一开。
Koh Hangyoung正好自内而来，迎面相见。
上前询问🤔️
方知此新建筑是原旧楼闲置，重新改造做避难💀之用。
Koh Hangyoung随即邀请入内参观。
随友入内🏰
见设计布局，宽敞通透、气流顺畅。
装饰风格，古香古色、线角圆润。
材料多是原木、石材、皮革，精致、典雅、舒适，尽显原生态之美感。
不觉间行至客厅。
首先映入眼帘的是一黄色月牙形🌙的皮革大沙发，做工考究，造型别致。前面又置一圆形石桌，上面放着一水晶烟灰缸，一个工艺精致的银质烟丝盒，两盒火柴。
宽敞的客厅中间，摆放着一张红木大圆桌，边上围绕着八只红木骨架的皮革靠背椅，相隔空间宽敞不局促，落落大方。
月牙🌙沙发正对面圆桌的椅子上坐着一人，身材消瘦，神形有些憔悴。
行至桌旁Koh Hangyoung请就坐，就近选择了靠近自己身边的一个椅子💺落坐。
随即Koh Hangyoung为我们互做介绍：这位是吾友＊＊先生。这位是威廉·尼采先生。
一听尼采，这可是响彻世界的大哲学家。内心🫀激动不已，正要打个招呼，此时竟喉咙打结不听使唤顿时语塞。只好略显尴尬的点点头表示敬意。😅😅
Koh Hangyoung转身坐到月牙🌙沙发上。从口袋里掏出烟斗，装入烟丝、点燃，手法娴熟一气呵成，躺靠沙发神态悠享的吞云吐雾。
正对面圆桌的椅子上，尼采拿起面前的咖啡☕️啜了一口，慢慢的放下。
我神态自若，心中确是惊讶，🙀尼采、Koh Hangyoung是好友吗？🤔️这两人是混一起的吗？🤔️时常往来的吗？🤔️果然历害的人都有着非凡的朋友……
正欲问友👀
此时Koh Hangyoung以慢悠悠带着些许得意的口吻向尼采发问：老尼啊，你看我设计的这所房子怎么样，还可以吧？
尼采抬起头来，眼睛看向Koh Hangyoung说道：舒服倒真的是舒服，甚至舒服得令人昏昏欲睡。从进来的那一刻我就感到非常的舒适，舒服到我甚至想要在你这儿好好的睡上一觉。所以我及时要了一杯咖啡提提神，清醒清醒。但是这种舒舒服服昏昏欲睡的日子过久了，风雨侵袭，霉腐滋生，蚊🦟蝇🪰寄宿，蚁🐜蛀木腐，朽蚀坍塌，那是在所难免的事了。你的设计终究是会经不起时间的考验的。
Koh Hangyoung缓缓的把烟斗送到唇边👄又吸了一口，慢悠悠的吐出烟雾道：那也不见得，像我日常卫生勤打扫，维修养护时细致检查，时常到各地收罗奇花异木来装饰点缀，也是时用时新，时时如新。我追逐理想，全力以赴，生活很是充实。自己用着感觉很好👍很是受用，就把它推广给大家了。
尼采接着道：作为一个设计者应该是设计好了，没问题了。就告诉人们怎么去建造，去使用，去维护。然后继续去探索做出更多更好的设计来告诉大家。最后再把整个探索设计的方法总结出来，一并告诉他们。这样就会有源源不断更好的设计涌现出来。不断进化。而不是设计者设计好了一件出来，自己就去试用，好了没问题，就全力去维护，去推广，然后就高枕无忧了。
Koh Hangyoung此时开始有些急眼了，表情也变得有点严肃起来，看得出他在努力的克制自己的情绪，但说话的语速还是变得急促了许多，声音也大了起来，他说：这可是我用了一辈子的经验和时间去验证所得出来的结果，你怎么敢这么随随便便的就给予全面的否定。你这……这……这……你这也太没有礼貌了吧？😠
尼采镇定自若的回道：我只是把事实告知于你罢了。在舒适的环境里昏昏沉睡确实是非常的享受。但每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。你是在努力追逐自己的梦想没错。但如果只为了个人的梦想而不顾一切，抛弃所有，那也实在是不应该。😿
Koh Hangyoung彻底🔥火了，满脸通红，气势汹汹的站起来，几乎是咆哮着的说道：我著作等身，荣耀加身，
一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。
在读这部剧之前，Branko Tomovic的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《Low and High》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。
《Low and High》是Branko Tomovic一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。
二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。
对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。
陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。
“一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。
故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。
幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。
曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。
这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。
情不知所起，一往而深
生者可以死，死者可以生
生而不可与死
死而不可复活者
皆非情之至也
头发恭喜发财彬对如风达发个此仇不报了好工程部好好v比较好吧宝宝唱个歌不vvvvv刚刚好哈哈哈哈哈v不工程部寒风刺骨非常范德法特
一点人多吃饭饭v发广告哥哥好vv炒饭发个v方法方方土地才土过团团圆圆悲剧u他人员管理咕咕剧菊护
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长白山麓的大姓
我国东北地区一直居住着一个古老的民族满族，其先祖可以追溯到世代活动在这一带的女真人。发展到明朝初期，女真人分为建州、野人、海西三大部。建州女真主要分布在长白山北部至牡丹江、绥芬河一带，是三部中社会经济发展最快的一部，同时也受汉文化影响最深。明朝中叶，由于不堪其他落后女真部落的侵扰，建州女真开始不断南迁。到了明英宗统治时期，迁居到浑河、苏子河上游一带，并逐渐在以“费阿拉”（亦称“费雅郎阿”，即所谓“旧老城”）与“赫图阿拉”（均在今辽宁省新宾满族自治县境L内）
YWJQE
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半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。
