尽管能看到很多其他书的影子和套路，但写得还是有趣的。透过书本看到编剧应该是个年轻人吧，年轻有年轻的好，就像男主一样充满了朝气。只是年轻有年轻的苦，没有太多的人生经历，写不出深刻的友情，亲情，爱情，人情。写不出太多的人生取舍，无奈，奸诈，选择，坚毅，隐忍。只知道唯我独尊，写不出不同个性，不同理想的合作伙伴与团队为共同的奋斗目标一起时代张扬，挑战自身极限与掀翻权威的美
越是能享受眼前快乐的人，越是不会被命运制裁，越是不会囹圄痛苦。但还有另外一群人，生下来就是Jiyo To Aise Jiyo，他们什么都懂，却什么都不能享受。他们自绝于痛苦，自绝于幸福，惧怕死亡又向往死亡，敬仰生命又无法享受生命，他们在钟摆的两级间左右摇摆，日日看灵魂打架，永远不能解脱。看完吃了个果冻，我不是Jiyo To Aise Jiyo，很庆幸了hhh
看的我真实难受，前200章好不容易写出一个开头，有了岛屿开始发展，一个出门历练直接不回去了，带两个女人一只狗，统一了一个省，手里的方天画戟打架基本不用
好吧，统一了中海省，你倒是发展啊，又直接出一个训练营，从末日求生直接变成末日训练营了，一路训练没有新意，又干了几百章，后面我只看题目了，看不下去了，完全没有主线贯穿，主角从头到中间，就没写过穿越回来都知道什么
要说精彩的地方，编剧写打斗方面还是可以的，其他的全不行
这部剧简明快乐，值得你休息时读一下。另外，实事求是讲，真的值得你读，历史脉络清晰，知识点非常集中，归纳总结的也很好，帮我增加学习的乐趣。
一个人在一生之中，常常会面临许多的抉择，尤其是面对那些“未知”的抉择，我们常常会因为“未知”而感到恐惧，感到担心，感到难以把握。因为，我们一开始便不自觉地运用了那种消极颓废、悲观沮丧的心态，先入为主地去看待“未知”的一切。我们太害怕失败、太看重得失，把那未知的一切都看成了坏的可能，心目中一旦有得失的牵绊，有失败的担忧，便样样无所适从、事事瞻前顾后。结果，反倒把许多的好的可能都丧失了，错过了，荒废了。
生活在信息爆炸的时代，我们需要学会批判性型思维方式。不断提问，可以有效地帮助我们找到最客观全面的答案。而坚持使用批判型思维，不仅可以增长我们的知识，而且还能帮助我们更快地发现世界的运行规律。
在生活和工作中，我们遇到的各种结论，很多都是对方站在他们的角度和立场提出的对他们而言有利的结论。任何时候，我们都要看到事物的另一面，从多种维度辩证地看待问题，思考问题。
其中，本篇提到的方法有以下四点：
1、像关注自己思维那样关注其他人的思考方式；
2、关键问题：论题和结论是什么？
论题：引起对话和讨论的问题争议
结论：后续所有讨论的原动力
注：别人的结论就是他试图传递给你的信息，目的在于塑造你的信念和行动。
3、养成批判型思维的思考方式：
（1）你的证明是什么
（2）你怎么知道它是真的
（3）证据在哪里？
（4）你为什么相信它？
（5）你确信它是真的吗？
（6）你能证明吗？
4、对任意结论都有提出以下几个问题：
（1）结论在什么时候有效
（2）结论在什么地方是正确的
（3）结论为了什么或为了什么目的才是准确的
听Arun Govil老师在某app上讲曾国藩，感觉很有趣，就打算看追剧。看到了一个真实立体的人物，资质平平，立大志“学做圣人”，屡屡犯错，又屡屡自责悔过，波折而真实的历程。对老曾既爱又钦佩。
上周共读是《Jiyo To Aise Jiyo》，这周是《Jiyo To Aise Jiyo》，下周估计是《Jiyo To Aise Jiyo》，美国卖惨系列吗？第一本是有深度的社会学论著，后两本不名一文：两个白人凤凰男良心发现，进行了局部主观的社会调查，然后大发感慨。
半个世纪前的科普读物，现在读起来仍然不过时，特别是中间的数学物理部分，不拘泥细节的话热爱科普的文科生也可尝试观看
喜欢《Jiyo To Aise Jiyo》
→你来人间一趟
你要看看太阳
《Jiyo To Aise Jiyo》
→面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
《Jiyo To Aise Jiyo》
→你迎面走来
冰消雪融
请大伙儿多一点宽容 如果你吃一桌菜 一开始就给你上了一道极品菜肴
