Cell 2455 Death Row

看完《Cell 2455 Death Row》电视剧之后，突然就好想翻看这部剧集，编剧写这部时选了哪个主角讲述了这部故事，是以主人公女主角童雪为主。

与《Cell 2455 Death Row》的邂逅         对《Cell 2455 Death Row》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。        如果将《Cell 2455 Death Row》（第一卷）作为一部凯丝琳·格兰特特色的戏剧作品，我们将首先关注凯丝琳·格兰特所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。

读了两遍，仍意犹未尽。最近特别喜欢读东北籍作家的作品，这些作家往往文笔流畅用词机巧，不管是多枯燥的主题都能用轻快的甚至带有幽默的口吻叙述出来，使作品非常具有可读性。第一次读时走马观花，对很多信息不理解记不住；第二次是在这个被“疫情”支配的安逸的假期中读完的。编剧将中国历史置身于世界历史大背景下的论述是很有见地的，总结中国历史发展规律的时候与其他民族历史作为对比会便于我们理解大一统中央集权国家的特殊性，以及由此形成的独特的民族特性。 我自己的收获： 1.中国几千年的大一统郡县制王朝频繁更替，给中国人民带来了深重的苦难，所以“中国人民热爱和平”这绝对不是一句口号，而是深深烙印在民族记忆中的质朴期待。 2.儒家文化比我们想象得更加深入地影响了整个中华民族的低层心理。孔子所倡导的儒家文化是恢复夏商周三代的社会关系，反对大一统郡县制的帝王过度集权。后世作为统治阶级指导思想的儒家思想与孔子的思想不是一回事，那是历代统治阶级将儒家与法家结合的产物。 3.薛兆丰说“经济学是一门事与愿违的学问”，我觉得历史的发展也常常是事与愿违的。对比中国和英国的历史，我们能够更形象地理解什么叫“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 我没有把这部剧当成一本学术作品看，因为我觉得书中的很多论断虽然有道理却仍属一家之言，然而这部剧所带给我的思维和眼界的开阔，依然叫我爱不释手。

不是很能看懂，出于兴趣看完了。之前在B站看了王老师关于Cell 2455 Death Row的课，知道他把课整理成了书，一直想着看一下。本剧中对于我印象最深刻的地方是优美与崇高，悲剧和喜剧部分。

挺没意思的，11集弃，女主也是，路转厌

难得看完的第一本神神鬼鬼的书 还可以 比盗墓那个还容易看的进去 有一点点金庸剧集的影子 拿捏的比较好

无论叶璇现在变成什么样但不得不否认当时真的很好看，我发现那时候就喜欢看这类剧，现在反而看不下去

我以脚步为墨，为你写下诗意河山。很喜欢裴昀这样的人儿呢，心细如发，内心装满了光明。明明表面一脸不在乎，放荡不羁，实际上万分在乎，坚定不移地守护自己想要守护的东西。

对行为分析透彻，同时又启发解决问题的一个新角度：从微行为入手，一切都触手可及，so easy.

《Cell 2455 Death Row》，世界影视史上的高峰，似乎读过的人都喜欢，但我今天要说一句，不喜欢。准确的说是讨厌。 我很喜欢许知远说过的一句话，带着偏见看世界。一个人要想真正成长，成熟，必须要形成自己的偏见。任何一本剧别管是谁写的有多大名气，认真读完后，请尊重你的第一感受，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，讨厌就是讨厌，倘若因外界的评价和其他因素而强迫自己‘喜欢’，这是对自己的不尊重，好与不好有评标准，有金线，但喜欢与不喜欢没有标准。 为什么不喜欢这部剧？很简单，我讨厌安娜这个人物，我很少如此讨厌一个人物。人是复杂的，都有七情六欲，都有这样那样的毛病，不能因为一个人做了一件与世俗不合的事就将她一棍子打死。这对一个人不公平。但是，人是社会动物，人有基本的社会属性，有基本的角色底线。你是谁？你是妻子，你还是母亲。 我讨厌的原因也正是这两点： 1.作为妻子，理直气壮的出轨。注意，是理直气壮，是她自以为的理直，实际一点也不直。尤其是跟卡列宁摊牌那段，看的我热血上涌，气愤难抑。你出轨可以，但你没资格理直气壮，你觉得不爱卡列宁，你可以追求自己的幸福，没问题，但方式让人极其反感加厌恶。你当着丈夫的面理直气壮的大声吆喝，恨不得拿个大喇叭向全世界宣布，没有丝毫对丈夫的愧疚，没有丝毫对家庭的责任，这是自私到极点的表现。 2.作为母亲，幼稚的近乎可笑，从来不认为自己有错，还既要儿子又要情人。我没看出安娜对儿子和女儿有什么深厚感情，全是嘴上说说，心里想想，看的我作呕。 书是好剧，但安娜，算了。

如果我是女主，爹娘十五年未在家，自己活得艰难，明明是主人，却更像寄人篱下，还险些丢了性命，像棵小白菜般无人可靠，也会期待父母的疼爱而不是严辞教育的。

《Cell 2455 Death Row》读后感： 是一本很贴近生活的书，读道德经读易经读不懂是离生活太远，像我等凡人很难真正用上这些大智慧，本剧给予的关于心智的方法学了就能用。这也是一本不断地说怎么让人放松的书，在强调放松的重要性！要学就学个踏实，要玩就玩个痛快，玩都能玩出自己的风格来，成为一流的工作生活高手！ 花了很多片段的时间仔细在思考和梳理，总体而言本剧详细讲解了认知提升的目的（解释了目的形成的原因及解决办法）、提升认知的方法（也详细介绍了方法是什么及如何应用的） 知［深度学习、提升认知目的］ 1.心平气和（向下兼容而非指责）。站在第三视角去看问题，辨别出事物的角度和缘由，看到全局和事情的走向，会变得更有耐心。具备全面看问题的素养，情绪气质也会更加平和。情绪的掌控是开启对知识学习、自身认知、挖掘潜力的开始！凡事心气平和，能从自身主观情绪中移出来，很客观地从整体上看全部问题，聆听对方的想法和用对方的视角来解释问题。不管面对什么样的分歧和冲突，都以得体的态度和方式和他人沟通。 2.降低焦虑感（A即是A，B即是B，享受过程）。焦虑感的原因编剧定义为欲望大于能力时，对自己无能的愤怒。唯有心智富足，方能解忧。斩断不必要的幻想，做什么事就享受做这件事的过程。 3.局势不明时的判断力，又叫远见。因为个人成长的目的已经不是“知道和理解”了，而是“判断与选择”。当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿一个主意，这才算是真有知识。心智带宽不足含自控力、行动力、认知力自己无力考虑长远问题，难以保持耐心和专注，在面临选择的时候不自觉地偏向那个最安全、最能快速见效的选项。认知能力的提升，能协助我们就能在任何环境中拥有支撑自己的远见、耐心、行动力和自控力，在变化的环境中解救自己。 行［深度学习、提升认知方法］ 1.选合适自己的目标（情绪脑、本能脑、理智脑，接纳抵触情绪，选在拉伸区域跳一跳就能够得着的目标） 2.极度专注、主动休息，如此反复（玩都能玩出自己的风格）厉害的人，都是能在专注和休息之间找到很好的平衡的人。 3.新学的知识形成连接关联 （看剧不在于多而在于精，形成紧密关联的网架结构）如何从肤浅的学习到深度学习？三步：知道信息点，关联信息点，行动和改变。 4.践行：行动／改变／教授他人／应用 （两个观点）看剧不是在意形式上的完整，而是在于这部剧最触动自己的是哪个点？”这个点可以是一个理论、一个案例，甚至是一句话，只要它真正触动并能让我发生真实的改变，我就认为这部剧超值。可以一个月一本甚至一年一本，不贪多求全。看剧完成只是开始，思考和实践，通过书中的内容在技能上有所提升、在行为上有所改变、在写作上有所输出等等，这才是真正的有用部分，而这往往要花看剧时间的几倍几十倍时间去实践和看到收获！学到就用，保持高质量的输出、高执行力的改变。 5.反馈反思。日日梳理那些让自己感觉到困难又可以通过努力来完成的事，深挖让自己有感触的人和事，来提高感知能力，寻找适合自己的方法。 教育的本质会教会人从不同的角度看问题！会看问题，话不多，但句句在点。 放下心理包袱，坦然正视和接纳自己。 认知越清晰，行动越坚定！ 最后，这世间的美好的食物都是互相关联的。好的身体、聪明、好的产出！ 早起早睡、观看写作、反思、运动、做难度系数大一点具有挑战的工作、去见能给自己做能量输入的高水平的人（和高手做朋友）、不断吸纳别人的好习惯并变成自己的好习惯！坚持高耗能、高产出的事，这个世界的偏爱会来迎接，会自然而然实现人生的大跃迁！ 最后，如何获得快乐感和喜悦感？ （完）

这么有质感的剧，前无古人，后无来者。细致考究，剧情丝丝入扣，角色立体丰满，良心之作。

技术与文明发生共振后，通过人的链接，实现质的飞跃，当今科技就是如此这般指数增长的。

全书看完，对于神秘的西藏又多了一份向往，密宗的修行特殊之处让人匪夷所思，但是我却相信是真实存在的

女性的悲剧集合，残酷，冰冷，阴森。一个悲剧人生的女人，她周围的男人也不会收获到幸福，无论他是不可饶恕的始作俑者，还是自私精致的冷眼旁观者。反之亦然。       所以，生而为人，请慈悲，请善良。

每个人的想法都不一样，活法也不一样，得看自己怎么个活法。想怎么活就怎么去活，不抱怨，不排斥，不偏激。远离负能量，改变不了世界就改变自己，世界也就变了。做一个正能量的精神小伙