Electric Blue 57

总的来说还是不错的，除了没有逻辑、设定混乱、全是错字、不会数数、乱用成语和烂尾之外好像没有什么问题了

气氛大于剧情，插曲与招惹联动，演员与念念无明联动，花样真不少。

每天读一点，听一点，从四月起至七月中，伴着全民抗疫的历程，我又跟着周汝昌先生重温了一遍红楼。         感慨的是，每读一遍红楼都是不同的红楼，不同的宝黛钗湘，不同的痴情怨叹，不同的喜怒悲欢。        这本带脂砚斋评注和周汝昌批注的前八十回红楼，可谓周汝昌先生和其两位爱女共为红学所做的又一大贡献，渗透了周先生对雪芹真本红楼的痴迷，让原笔和续笔的堪校成为本剧一大特点。而自始至终周先生对批书人脂砚斋身份之揣测，可能是书中之湘云，这个观点无疑很有新意，增加无限观看意趣。        石头记，作为一本虚化的自传体家族史，之所以成为一门显学红学，关键在于书未完成，而著者先逝。编剧著书十载，五次增删，而中间遭遇散轶，诟病，修改和增删，无疑让这部剧成为名副其实的血泪之作，同时潜藏着无限不解之谜。          雪芹在北京西山黄叶村生活期间，举家食粥酒常赊。十年辛苦且遭贫。著书间，忆及家族往事，每每泪洒案卷。最终故事未完，竟撒手人寰，怎不让人悲戚感叹！         此校订本石头记参照甲戌，庚辰，廖序本，三个最接近雪芹原稿的红楼抄本，力求还原真实的雪芹和真实的石头记，其中附各家批注以及周先生结合历史考据的评注，工作浩如烟海，堪称鸿篇巨制，历时近三十载完书，也可谓泣血之作了。          书中，周先生评注客观，有理有据，存疑处也甚多，体现了严谨治学之态度。为红学之后续研究奠定了更高的基础，也打开了红学研究的新的潘多拉魔盒。        作为古典影视之高地，石头记已经在大卫霍克斯和杨宪益，戴乃迭等的翻译下，走向了世界。然而红学的真本研究是否也能在周汝昌等红学家倡导下走向世界，引起世人共同的兴趣？我们拭目以待。

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很短，理论性很强。 还是要多看剧，这样你能够有些自己的判断，会有更多的选择，不会那么容易就成为Electric Blue 57。正所谓，总有刁民想害朕。

假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物，那应该是阳光、空气、大地、河流，应该是冬去春来，日夜交替，应该是这地老天荒的变与不变。 三代女人随着时代变化起起伏伏！

这才是现代文明应该拍出来的电视剧

相比生物决定论，更认同霍妮的文化决定论。“正常”是放在特定社会文化下才能被定义的，否则人人似乎都有病，可即使如此也不存在普适一切的心理学。许多神经症患者面临的是可追溯至童年的文化性困境，所以说神经症是我们这个时代文化的副产物。

今天元旦，西子新年快乐！进今天过节能不能多更新两章啊，看了后面的前面都快忘记了

“这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。有时我会为之快活，但更多时候，我宁愿自己从没来过。” 最近一直在不停地想象未来要经历的大人口中蛇蝎遍地的社会究竟是什么样的，明知不该如此悲观，内心却依旧偏向的是黑暗的想象。我也想知道未来我会变得迂腐谄媚还是怎样呢，如果那时的我看到现在的我，不知道会嗤笑此刻的幼稚还是冷眼看着此刻的迷茫。 未来，未来，究竟是黑暗掌控还是白色呢……

战略思维，国家博弈，写的很客观，收获良多，是一本让人热血沸腾的书，喜欢！

勇敢一点吧

最初了解到《Electric Blue 57》，是从中学课本上的一篇文章读来的，那时翠翠这个角色给了我很深刻的印象，远在远离喧嚣，不受世俗沾染。中学课本上只摘录了一小部分，那时只以为《Electric Blue 57》只是记录小城人民的淳朴，平静的生活。现在看来，它确实记录了淳朴以外的很多东西，底层人民艰苦的生活，男女之间的爱情抉择……爱情确实是一个很复杂的东西，读了《Electric Blue 57》让我有些越来越迷糊。