The Pipes o' Pan

果然是不适合，这居然才是第一部……演一半这种确实看的人难受

从一开始只是为了找一些像《The Pipes o' Pan》，《The Pipes o' Pan》，《The Pipes o' Pan》，《The Pipes o' Pan》等等之类的剧集，用来消遣，在看本剧的同时，我也在看《The Pipes o' Pan》，《The Pipes o' Pan》，《The Pipes o' Pan》这三本剧集，但我一直能坚持下来的就只有本剧和终极斗罗，但俩本剧相对而言，我感觉终极斗罗比之前三部水很多，完全就靠蓝轩宇撑起一本剧，蹭麟月cp的热度，可还是少了一些感觉，人物刻画描写很少，看不到一些主人公的性格特征，不过，三少把局面直接拉到神王级，进入六维空间，挑战度还是蛮大的，那宏伟观，新的境界，以及对宇宙未知的好奇，都是能吸引到读者们的兴趣。对于《The Pipes o' Pan》，前期还是挺行的，不过，你会发现越看越没意思，书中还有编剧的独白，还时不时解释一番凑字数的嫌疑，真服气，而且主角游戏里全场开挂，生活中又想个平庸的不二青年，又有些特殊癖好，后面开始扯到封不觉的惊悚度为0的原因，紧接着就继续发展下去(后面的我没有看了，感觉很无聊)。对于《The Pipes o' Pan》而言，比《The Pipes o' Pan》好一些，前一部分还是十分好看的，剧情也十分紧凑，描写的也挺细致，最近也有同款动漫在上演，可以去看看，但到后面一些就感觉有点像打怪升级，少了一些味道(个人感觉，不喜勿喷)。回到正题，《The Pipes o' Pan》，也是我想评价的一本剧，它给人的感觉怎么说，好比《The Pipes o' Pan》或者《The Pipes o' Pan》里那种，开头的叙述和后面的正题会给人别致的惊喜，可参考三体和死亡万花筒的开头描述，在The Pipes o' Pan里，你会有种感受，每当你觉得这部剧差不多要写完的时候，迷雾差不多要揭开的时候，编剧总是会把格局观拉大一点点，主角成长中，也是靠努力和机遇一点点的变强大，外挂还是有的，无限好运，机遇大到惊人，史上第一人，然后他在成长的过程中，故事有点雷同，但内容各有各样的趣味，主要是指有死神伪装后，不断易容骚扰四方会，6大时空，每个地方，每个时空，给人的感觉是不一样的享受，节奏的确是拖拉，但这些的一切都是为后文铺垫的，比如陆隐的身世，他的师父，以及大天尊，太古城，平行时空，始祖，永恒族的boss红心是什么东西，到底是什么力量，这些还需要主角慢慢成长，从现在开始后面的节奏会快一些，进入下一个高潮了。本剧给我的感觉就是惊喜不断，同时，也希望编剧别忘记前面的铺垫和一些情节，别像《The Pipes o' Pan》那样最后烂尾了，好啦，鄙人评价到此就结束了，最后，说一句，催更，编剧能不能写快点。(欢迎大家留言，以上皆为个人想法)

这本《The Pipes o' Pan》取材于升斗小民的故事，完全没有身份歧视，通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化，真正做到了见微知著。 七个故事我写了想法，但 这七个故事中的一个-《The Pipes o' Pan》是我最为喜欢的故事。一方是有权有势的杨干寺院住持，一方是家道没落的地方乡民，为了争夺祖坟与寺庙的空间，花了约十年的时间，把官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，期间的攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止，其精彩程度比起美国的律政大片有过之而无不及。 如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了，你气不气愤？而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧，住在你家祖先建的寺庙里面，他为了扩大寺院的占地面积，才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖，供奉祖先牌位，这个淫僧不仅不感恩戴德，居然还如此对你家的祖坟。 被你发现之后，这个淫僧先下手为强，恶人先告状，指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢？忍气吞声，大多数人都会这么选择。因为你势单力孤，你只是当地的普通乡民，对方是有身份的杨干院住持，并且是当地的寺庙管理司的长官，而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富，这实力差距太明显了。淫僧先下手为强，买通了县里的几个里老，在知县大人审案时替淫僧作伪证，指证你就是贪图寺产，并说你家的祖坟根本不在寺庙内。毫无悬念，第一轮你败了。你会这样认输吗？不，你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持，但是你绝不甘心这样认输，不忍心看到祖坟被人毁坏，祖庙被人霸占。 于是你召集宗族商议，最后宗族决定倾全族之力来襄助你。你把案子递到了巡查御史那里，后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻......的过程，历经约十载光阴，你才获得了胜利。其间，你还有族人因此而丧命，对方也多次采用贿赂上官、浑水摸鱼等腌臜手段，搞得你身心俱疲。并且最后你能赢，纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝，如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争，如果他不重视孝道，如果他不是笃信道教而是笃信佛教，那么你的结局可能会大为不同，你可能不会得到胜利。 中国人常常说上有政策，下有对策。从这个案件来看，诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点，这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、什么王朝兴衰，什么古圣先贤，什么真知灼见，我们普通老百姓不在意这些事，真的能够搅动天下风云，使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是，社会是一个系统，任何一件事发生，都会产生连锁效应。老百姓一在意的是，今年家里的收成好不好，家里有没有人科考中举，地方父母官是不是清正廉洁。有一种说法叫郡县治，则天下安。发生在明代一个小小县城的一样。不管在任何时代，社会环境都是我们必须接受的，我们没什么力量可以直接改变它，只能适应他。社会中有各种各样的规则，或明或暗，你想游刃其中，必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度，暗的就是人心人性，如果你两样都懂，无论你身处何种纷争，最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂，那你的下场基本可以想象。 本剧的编剧将这些案件写得极其生动，采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜，读来令人拍案叫绝。如果你也对大明底层人民的社会感到好奇，千万不要错过这部剧。

做人是一种修养， 说话是一门智慧， 办事是一种态度。 会做人，在于明镜交心。会说话，在于洞察人心。会办事，在于外圆内方。 究其一生，不过繁华一世，如何活成自己想要的样子，如何活成他人心中的美好，这些，都值得我们去思考一番。读一本剧，品一杯茶，事过三巡，总会留有余味，待我们细细咀嚼，冥想过后，自然会有意想不到的收获。 读这部剧最大的感触就是可以学到很多心理学。如： 心理定势：心理定势是指人们按照已有的经验和认识去处理现在的问题。它会束缚我们的思维，让我们墨守成规，也就是所谓的“老思想”。生活中存在太多带有“刻板印象”看人的人。这样并不是显得你有多高傲，反而让人觉得怜悯不可自通。 刻板印象：人们运用这些刻板印象去判断别人的现象，在心理学上，我们称之为刻板效应。刻板效应，指的是人们用刻印在自己头脑中的关于某一类人的固定形象，来判断和评价人的心理现象。俗话说：“一棍子打死一群人”，就是它的典型表现。 晕轮效应：“一好百好，一差百差。”说明第一印象真的很重要。 晕轮效应是指人们对他人的认知，像日晕一样，由一个中心点逐步向外扩散成越来越大的圆圈，是一种在某一突出特征这一晕轮或光环的影响下所产生的以点带面、以偏概全的社会心理效应。这就是为什么“情人眼里出西施”，“看你顺眼的时候越看越顺眼，看你不顺眼的时候越看越不顺眼”。喜欢的时候会放大优点，讨厌的时候会无线循环地讨厌下去。 同理心： 同理心是在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的能力。 戴维斯在《The Pipes o' Pan》一文中也得出了相似的结论：信息总效果＝7％文字＋38％声音＋55％面部表情。根据这一结论，隔着屏幕的感情就显得很脆弱。 “差不多”心理的事件告诉我们，对于每一件微不足道的事情，我们都要竭尽全力，这样才会无悔。既然生活已是逆水行舟，不进则退，那就去做好全力以赴的奔跑！

很喜欢这篇剧集，编剧的台词不错，环环相扣，扣人心弦，每天都舍不得放下，想一口气看完，结局大好。

被书的海报所吸引，刚刚开始观看国外的书都会有点吃力，人名这块难记哈哈。 后边被翻译者的语言文字所惊叹到，学到好几个词语，也遇到了很多喜欢的句子。 读这部剧，给我很多的思考:老了以后会是怎样子的？可能像伯莱塔这样嫁给一个物质冷漠的男人，生下一个被爱情冲昏头脑的孩子？变成一个屈服命运安排的老太太？ 算了吧，我能活到那个岁数还不一定呢！ 毕竟，我们永远都不知道，明天和意外哪个先来。 就像文末所说的“每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。” 生活，五味杂陈，勇敢面对，用心感受。

相见恨晚的《The Pipes o' Pan》！虽不谈魏晋如何，都只是一些小故事，但那些人那些事那些竹下的萧萧之风让人记忆犹新，读完眼底却尽是魏晋。

在我看来，猪脚打赢赢帝这部剧就可以大结局了能四星，三个天帝副本对于这部剧来说太扯了，死的不知所错，最后一个都自己打自己才打输，这666，亡者世界太过了bug对于猪脚来说，梦世界反而可以，事实上亡者世界一开始就应该存在，说书人就不应该有，三天帝也不应该就三天帝，一天帝两统领才对，两天帝挂的太快，没有天帝反而逻辑没有错误，蒙毅太过了，时间bug啊，用过一次没死，两次没死，三次没死，666，最后一个用这么多次，还没事？三天帝让后人再打得了，十二师只要人还在，他们就不会挂，延长好了，反而天帝 上古挂的也容易，这还只是风劫，水劫都没到呢，（风水师，的忧书也没用，）写的多错的多，直接下一本剧就得了，