所以说，实体经济是大智慧。
在这样的社会里，更觉得keita的无差别性别观难能可贵。
说到底，身份的认同和价值实现是自己给予自己的，牺牲感是很可怕的一件事。
前边挺好的，后边越写越恶心，受不了了，都是人身上长虫子，我吐了，不介意的可以继续追，介意的，建议现在打住，别看，听劝。我整个人都不好了。
剧情变丰富了，故事是写全了，但描写还是弱了些，语言过于直白，很多地方都要靠想象补足。人物塑造也多半靠标签，没能很好地跟情节结合到一起。不过对老秦来说已经不错了。聂子轩和萧望在上一部里存在感还挺强的，这一部好像变成了工具人。萧朗还是一如既往的……热血，这一部总算没有那么那么讨人厌了，还跟凌漠组了个CP。最后老秦居然还给凌漠的身世挖了个大坑，照这么看来，凌漠很有可能是崔振的孩子。结合老秦在最开始说的话，后面应该会有原班人马的新系列，期待期待🥳。董连和都能活下来的话，凌漠应该也可以活下来吧。希望唐铛铛能和萧望能在新故事里修成正果，让萧朗一边待着去吧。
第一次看Laxmikant Berde的文字，他在寻求一种共鸣，和读者的共鸣，和内心里的自己的共鸣…生活每天都还在继续，生活中我们也会遇到很多人，有人像是过客一样只能出现一时，而有的人可以陪我们走一段路。经历了很多分别，很多分别似乎都是无声的，静悄悄的，所以Deewana Hoon Pagal Nahi…想走的人无法留住，只好一路走一路相遇再一路分别…
这部剧何止是更新慢啊，我从很早之前就开始看现在娃都三岁了还没更新完啊……估计我娃大学毕业可能能看到大结局吧。从冒牌追到现在真是醉了……
初认识媒介环境学派的时候对其寄予厚望，真的希望该学派能发展出更为“抽象”的媒介理论，而不是局限于具象媒介的功能与不足，虽然他们没有再向前一步，单从英尼斯始的各个学者的研究都令人耳目一新，致敬这批学者，致敬波斯曼！
三月份的看剧任务全是完成了！
真是一本很nice 的书，细细读过每一段文字，满满都是干货，感觉很是受用。想象着编剧应该是位戴着黑框大眼镜，不苟言笑的人。
看完很是回味，感觉应该买本实体书，再好好研读，感觉有些技巧还是需要好好磨练磨练。
为了看这书居然还办了个会员。
闲来无事的时候，翻翻挺好的，喜欢的可以借鉴，不喜欢或是不认同的也不必较真，看过就罢了，尤其喜欢里面的插画。
“执迷”是什么？
心理学中则是用“强迫”这个词来形容执迷的行为。但是，简单起见，编剧统一用“执迷”这个词来指代思维和行为上的特定现象。
“执迷”根源？
对爱的渴望太强烈——那是一种从儿童时期就种下的极度渴求。
大部分执迷者成长于不健康的家庭，他们小时候经常感觉自己没人爱、没人要、没人关心，或者被父母抛弃。可想而知，这种反反复复被拒绝的感受势必会让孩子对爱更加渴求。
怎么治愈？
写日记、认知疗法、心理治疗等。
放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。
如果说黑格尔以前的哲学里常常提及数学和物理学，那现代哲学主要是心理学、现象学和语言学。
利用好奇和探索的武器培养技能和经验，建立起能抵挡不可避免的挫折的免疫系统；不断寻找自己的理想，如果不知道什么才是重要的，那么就回归人性；确保你的信心是有根据的，如果你的失败并不主要源于坏运气，那么就得采取行动，找出欠缺的关系或技能；不要让骄傲阻挡了重获新生的道路；你可能需要退一步才能海阔天空；坚持自己的核心价值观和真正的自我。
熊老说，世界如此辽阔，到处都有求助的人。其中有的人，或许该鼓起勇气，自己拯救自己。🤔
说的都对，但有多少能落到行动上就不知道了，这种书就应了那句话：纸上得来终觉浅。
终身学习十法则
一、 将来为上，过往次之
二、 学习为上，经历次之
三、 付出为上，回报次之
四、 表现为上，赞誉次之
五、 感恩为上，成功次之
六、 乐趣为上，劳累次之
七、 合作为上，地位次之
八、 信心为上，安乐次之
九、 目标为上，金钱次之
十、 问题为上，答案次之
