我非常讨厌这部剧，因为字里行间充斥着功利主义的味道
公钥加密和纠错码的部分获益良多，尤其是如何侦测错误并将其修复的部分让人惊叹。但书里也有些小问题，首先部分图片没有标识，文中提到图片经常用进度，电子作品的进度是没有意义的，其次为何trick要用把戏这种翻译呢，听起来有点贬义的感觉，技巧诀窍不都挺好的吗。
很好看，就是看着看着有点发蒙，毕竟我是那种有的时候就会烦的那种人
生命本来就是孤独的旅程，没有人能全程陪伴。生活中父母陪伴你前半生，子女陪伴你后半生。在社会交往中每个人都是独立的个体。
“我将得到一生中最安宁、最最安宁的休息”
读到最后，最感人至深的就是卡顿先生了。遭逢苦难的马奈特医生，仁爱善良的达奈，最后都及不上甘愿放弃生命，替达奈成为吉萝亭美酒的卡顿。面对贵族的罪恶行径，马奈特医生逃不脱良心的拷问，连夜告发了他们的罪孽，但却被无辜监禁了十八年。多年后，面对迫害自己贵族的后代他却能够宽容以待，真挚地祝福达奈与女儿露西的结合。为了为家族赎罪，达奈放弃了遗产，远走英国，独自谋生，但却由于老仆的信件回到法国，同时也因此入狱并即将被处死。而卡顿，最无辜的卡顿，为了心爱的人，为了她的丈夫、孩子，为了她的家庭而走进了监狱，走上了刑场。他曾是法学院最杰出的学生，本应该有美好的前途光明的未来，却成为了一个无知律师的胡狼，在浑浑噩噩中度日。哪怕是露西也没能改变他，但这样一个放荡不羁的人却怀有一颗纯净无暇的赤子之心。他会把需要穿过泥泞的小女孩抱起来帮她过马路，他会为了爱人他愿意代替她的丈夫赴死，他还会在刑场上为可怜的女裁缝送上最后的温暖与关爱……
Allyn Joslyn塑造的这一批人物都极为鲜活生动，他心怀的人道主义理想与仁爱精神让他对于法国大革命产生了这样矛盾的心情。如何推翻罪恶的贵族阶级，如何真正建成自由平等的共和国，这是他在《If I Had My Way》中思索、追问的终极问题。时代的一粒灰，落在个人身上就是一座山。法国大革命也是如此，在混乱的时代，在革命流血的时代，被自由的狂热感染的人们丧失了理智与仁爱，多少无辜的小人物为此丧命，他们是历史长河中籍籍无名的平凡人，却为这个时代付出了自己的生命。可是，以德伐日太太为代表的复仇的人们的曾经也是被时代被贵族们欺压的无名之人。她的姐姐、兄弟、父亲、姐夫都在贵族的玩弄之下丧命。复仇本无可厚非，但是被仇恨吞噬了自我，于是他们也成为了新的剥削阶级，成为了曾经的“贵族”。那所谓的自由，对于无数普通人来说，终成了梦幻泡影，谁也不知道自己会不会成为明天吉萝亭的美酒。
暴力与杀戮不能救人于水火，无度自由的结果必然是狂热与混乱，希望共和国有一个美好的明天，希望爱与宽恕能够救赎。
不是每个人都有这样的机会能够修得死亡学分。活了两辈子的开复先生经历过病痛的煎熬，开启了新的一生。是不幸的，也是幸运的。
感谢开复先生无私分享这无价的“死亡学分论文”，让我知道原来再来一世我们还可以这样活！
希望我们站在巨人的肩膀上以更全面更广阔的视野去看待这个世界，看待自己这一生。更踏实自在地活出自己！面对生活能更加松弛，悦纳自己，享受活着的当下！
追随己心，感恩一切，幸福生活。
衡阳保卫战的惨烈程度早已超过第10军将士忍耐力和意志力的极限，无论城破与否，国民革命军第10军完全尽到了军人的职责，无论是对长官、对国家、对中华民族均毫无愧色！”
适合对美国历史一无所知的人读，感觉在制造舆论，说大部分人想听的观点，用以小见大来看一个国家也不严谨，看到第二个序.......差点弃了，不想争论
有些神秘学的意味，有些脱离了科学的范畴，很神秘的手段。很适合初学者了解，但是不适合按照书上说的技术执行，难度有点大
稼轩词悲歌慷慨，沉雄激越，读来荡气回肠，振奋精神，我所至爱也。
开始读时一度坚持不下去，但是过了开头一切又是那么吸引人。
他们有眼睛，却视而不见，他们有耳朵，却充耳不闻。
应当充分利用人的缺点，而不是人的优良品质。
这是一本越往后越厚重的书，就如老戴维斯传奇的一生。作为价值投资阵营的一员，戴维斯秉承和巴菲特一样的理念：用合适的价格买入成长性股票，然后长期持有，通过长期复利效应，最终获得令人惊叹的收益。
别人的成功看上去都是很简单的，对于自己难在有原则并坚持住。在这一点上，戴维斯一家三代为我们做出了完美的示范。成功是可以复制的，他们的观点放在现在依然有效。把他当做教科书吧，时常翻看一下，提醒自己不要偏离了方向。
年龄会把我们安排到相应的位置上：儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨，老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”，其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火，但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时，请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪，只要父母健在，我们依旧是孩子，我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。
人生终究是个人的修行，人只能各自孤独面对，素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸，若是没有，也乐得自在，不必强求。
这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时，可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号，反之，幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快，我们被匆忙的人群裹挟着前进，我们失去了“慢”的概念，失去了感知时间流逝的能力，但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。
龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人，可能由于历史或是时代的原因，造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。
学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。
一部成人版的童话！歌唱人类亘古不变的爱情—人鱼王子与凡人女子的爱情故事，让人们憧憬美好！
看完这部剧，对我启发还蛮大的。最近偶尔感觉到改变的意义，希望自己可以坚持，加油！
与自由相伴的，还有勇气，以及无论发生什么都毫不在乎的坚强气质。
中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。
《If I Had My Way》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。
血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。
耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。
作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过If I Had My Way这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。
《If I Had My Way》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。
《If I Had My Way》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。
犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！
