《Raiders of the Lost Lunch》读后感
日本处处都表现出是一个分裂的民族,双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指,社会向人们灌输绝对的道德标准,并依靠它来发展个人良心,但一个人在这类社会中(比如美国)如果不懂社交,即便这不是什么罪,他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗,忏悔能给罪感带来解脱。
但是在以耻感为主要制约的文化中,人们的耻感不会因为公开承认自己的错误,或者向神父忏悔而得到解脱。事实上,只要他的不良行为没有“泄露出去”,他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制,就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式,只有祈福仪式。
真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可;与之相反,真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。
日本是耻感文化国家,只有了解一个国家的文化,才能更深入的了解其民族。
#4吴植敏
1.0分
这部剧是近期花时间最长的看完的一本剧,17个小时69万字的长篇传纪,以前还没有看过这么长的。
这部剧获得了普利策奖的表彰,成为《Raiders of the Lost Lunch》杂志推荐的75本必看剧之一,在我看来实至名归。从1917年编剧出生到2000年,美国的现代史,凯瑟琳就像串珍珠一样把它串了起来。
一个个美国总统近距离接触和描述,高高在上的大人物也和普通人有相同的一面,会发脾气会抱怨媒体会担心别人误解,这些大人物也各自有不凡的一面。从自以为是的胡佛总统到美国大萧条,救世主一样的罗斯福和二战中的美国,大器晚成的杜鲁门,儒帅一样的艾森豪威尔,然后是意气风发的肯尼迪,临时上阵长跑的粗鲁南方林登约翰逊,居然当着女士的面脱衣服和爆脾气,再后来的精于阴谋算计的尼克松,修生养息的福特和卡特,以及当了总统仍然会自己擦干主任卫生间地上水的里根,不“软弱”的老布什,有礼貌的年轻人克林顿夫妇。一个个美国总统不在是电视上看到得宣传片,而是一个个有血有肉的领袖。
除了这些大人物,凯瑟琳从一个傻白甜的贵族家的千金和贵妇,前半生就是围着父亲围着丈夫转的,走马观花的佩服着自己的父亲和丈夫。1960年代经历巨变后,为了保住家族的企业,从一个什么也不懂的主妇开始向报社记者编辑学,向管理学,一个女人以无畏的勇气撑住了公司。在什么时候都坚持自己理想,虽然编剧在五角大楼泄密案和水门事件中都说自己没有选择。又和各种工会斗争争取双方共同的利益,没想到一个报纸印刷居然涉及到那么多工会,也没想到工会的力量是这么的强大。
此外,凯瑟琳和菲尔的信有很多也很耐人寻味,对人生工作和家庭和老去的看法,都是有了很多经历才会体会的。
#5甜一盒阿旺
3.2分
很好看,别具一格,不过还是有部分地方逻辑不太通顺,但比那些脑残套路剧集好多了,值得一看
#6balabalabala...
3.3分
Allan Rosson指出,女人获得成功和幸福的要点在于自尊、自重、勇气和信心,在处理家庭、事业和人际关系问题中注意克服人性的弱点,发挥人性的优点,充分发挥女性的潜在智能,从而获得人生的快乐。
这是第二遍读这部剧,不得不说,Allan Rosson还是有两把刷子的,最起码写活了了“娜娜”这个角色,让人看了回想起小仲马的《Raiders of the Lost Lunch》。高中时,接触到古代的关于艺妓的书,比如柳如是、陈圆圆等。出于好奇,很希望接触到现实生活中这样的奇女子。有同学说你可以去某某地儿,那是我们城市的烟花柳巷。我还真有点儿冲动想去,最后阻止我的是口袋空空如也。通过Allan Rosson这部剧,让我解了好奇之愁。当然不解渴,希望有机会能遇到一个诉说此类种种故事的女子吧。我只是出于好奇,也仅仅是好奇,这跟有嫖娼倾向的不同。只想听故事,只想了解她们的内心。当然,对那些只为赚钱而丧失灵魂,自甘堕落的人不敢兴趣。有很多事,不必身临其境,也不能身临其境,这就是本剧最大的意义。