时代三部曲最后一部《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》收录的三个唐传奇故事之一。有别于《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》的伤痕影视特质和《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》鲜明的致敬意味,《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》从传统的剧集中脱胎,是一个作家个人风格强烈但影视形态相对混沌模糊的作品。周永才在《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》里充分展露了一个成熟作家的野心和自信——不执着于故事的结构,不惜牺牲情节的连贯性,而追求叙事可能性的极致,不断穿梭、解构、迭代、循环,头绪杂乱却又目的纯粹、意境朦胧却又言辞犀利。
自由、理性、有趣是贯穿周永才所有作品的主题。《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》中以王二、薛嵩、红线等人物的种种离经叛道的行为表达对自由主义的提倡,与之相对应的是研究院领导、老虔婆、老妓女等这些被“历史的脐带”束缚的学院派代表。
在编剧看来,真实意味着庸俗,荒诞是力图避免陷入庸俗的尝试,因此“一个人只有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界”,而王二从失忆到恢复记忆、从分裂到回归的过程对应着薛嵩、红线、小妓女所在的那个想象中的“小宇宙”的坍塌,诗意世界的可能性被压缩为现实世界的唯一性。剧集结尾有种《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》式的幻灭感,“长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗”。
跳出剧集内容来看,《蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng》更像是个道场,唐传奇的壳子不过是可有可无的背景,而无论王二抑或薛嵩、唐朝抑或现在、长安抑或北京、凤凰寨抑或蜘蛛人与神犬Si Dian Ban De Ling Sheng、失忆抑或清醒…无一不可作为编剧信手拈来的道具。如文中所写,“我可以在任何时间,任何地点。我可以是任何人。我又可以拒绝任一时间,任一地点,拒绝任何一人。假如不是这样,又何必要有剧集呢”。