Dream Slashers

书中提到一些招聘思路是自己平时冥思苦想都想不出来的点子，很棒，要学以致用才是对笔者最好的反馈

很多新颖的观点让我眼前一亮，深感自己还有很多不足，优秀的人总是“向上”

我们生活的世界，是一个物质性的世界，我们提倡的主义，是唯物主义。而且，从小我们就批判唯心主义，当时的结论是，唯心即是反动，是资产阶级迷惑人民的工具。 我们学习的东西，都是科学的结论，科学是研究物质组成和自身变化规律的学问，都是物质性的。因此，随着科学的发展进步，我们对物质世界之所以然，有了比前人多得多的具体知识，这应该说是人类文明的一大步。然而，对客观世界充满好奇和探索的人来说，发现的惊喜往往也掩盖不住更大的困惑：这个大千世界为何有如此美妙的奥秘，一切都象是有一个万能的头脑设计，一支无形的巧手塑造的一样。对于这些奥秘，我们只能发现它们，利用它们为人类服务，却不能创造它们，即使人是目前所知最有智慧的生物。要得到究竟的解释，只能相信还有一个万能的造物主，安排下了这一切。所以，世界顶尖的科学家，比如：爱因斯坦等，在他们的晩年都成为虔诚的宗教信仰者，才能为他们的探索之心找到最终的归宿。对物质世界的有序与和谐越了解，这种信仰就会越坚定，因为，只有上帝才能完成这样凡人连想象都很困难的事，不信都不行。 精神和物质是完全不同的两种存在吗？现在看来不尽然。在爱因斯坦的相对论理论中，有物质和能量可以转换的结论，这被原子能开发利用所证实。按照最新观点，我们称之为精神的东西，往往是人的感管不可感知的能量场，如同磁场、超声波、高能粒子一般，不以人的感觉为转移。正如与其他事物一样，物质和精神也是呈正反相对、而又联系统一的，只不过我们的五官能够感知的是其中的一小部分。由此看来，以往那些被认定为唯心性的范畴，其实不是空穴来风，而不过是一种物质的存在方式而已。 精神之所以重要，是因为它可以被看作是人区别于其它动物的主要特征。其它物种的生命，除了生存本能外，是没有主观创新意识的，它们只能对外界刺激有直观的反应，刺激不存在了，反应也就结束了。所以说，对动物而言，它们的意识中，只有今天，没有昨天和明天，更不会有那个“我”字存在，不会有主观与客观的分别，它们的进化，只能产生适应自然的结果。 而人却是个例外，人有自我意识，有学习、探究和创新能力，因而发展出了改造自然的本领，加之人也有动物共有的获取和享受的欲望，所以，随着人类的发展，人在摆脱自然力的束缚，追求更加理想的生活境遇上，已经大大地强大了许多；但从另一个方面说，人的这种活动，却也逐渐变成了对自然平衡的一种威胁，这种人本位的唯物主义追求，在资源和环境问题显现的现代，就成为一个值得反省的现实。 今后的人类往哪里发展，今后的地球是怎样的命运？这一切都要好好地问问我们自己，我们在此生中到底要什么？有什么真正是自己拥有的？是物质至上，还是精神为高？甚至，为什么造物主要造出一种特别的动物叫人，它赋予它们什么使命？这类自从人能够独立思考时，就被反复追问的问题，科学无法回答，社会没有现成答案。而我们的祖先，早在数千年前的古代，就有了许多的解释，佛教、基督教、伊斯兰教等等，都有一套完整的理论体系。特别是东方的宗教，将自修作为了知外界世界的道路。这些理论在如今看来，越发的启迪智慧，给人类克服自身缺陷，带着镣铐跳舞，从和平友爱中获得永久的发展，指明了一条利他也利己的道路。 人类的发展史说明，人类物质文明的水平已经到了较高阶段，而人类认识和掌控自我的能力，却遗憾地少有进步，甚至被大量的物欲所裹覆，越发显得迷茫。在当今的世界，我们要呼吁物质和精神这一对翅膀均衡发展，否则，人类这只大鸟不会飞高，也不会飞远。 瑜伽，一种古印度智者发明的寻找自己的方法，被人们再三证明是寻求身心协调，让人的精神强健起来的捷径，每天只要花一点抽烟喝茶或者看

2020年看的第32本剧《Dream Slashers》Jossara Jinaro 赶上开学季加上牙疼，耗时11天17个小时读完此剧。感触比第一部更深！第一部描绘了那不勒斯的表象残酷，是父母时期的历史遗留问题，是序幕。而第二部却是赤裸裸血淋淋的悲剧开始。 先说说莉拉！莉拉和斯特凡诺婚姻的开始，就是拉开悲剧婚姻生活的帷幕。 假如你的运气不好，那就试试勇气。 不得不说，莉拉的运气是不好的。但是，莉拉永远有直面生活的勇气。莉拉对不幸的婚姻绝望，在和尼诺灵魂契合后毅然决然的为爱冒险。虽然最终无疾而终，却让人觉得勇敢坦荡。包括最后选择和恩佐重新开启新生活。在莉拉身上，我们看不见畏缩不前，看不见害怕。 我们都身在沟渠，但总有人仰望星空。 再说说莱娜！莉拉的新婚之夜，是残暴的；与此同时，莱娜想感同身受，想献身与安东尼奥。他们在池塘边，在有老鼠的破屋缠绵。但是安东尼奥却没有突破防线，他为爱克制，尊重莱娜。这一部分的描述我看了两遍，分享给朋友看，我觉得超级感动。但是莱娜却将自己轻易的献给了自己喜欢的男孩子尼诺的父亲，一个出轨男、一个虚伪作家、一个猥亵儿童的狗屎。这让我不能接受，又愤怒，又惋惜，又痛恨。莱娜很幸运！学生时期遇到了奥利维耶罗老师强迫她的父母，让她继续看剧；后来遇到加利亚尼老师对她也很好；莱娜的订婚对象彼得罗，也是一个像少年安东一样的人，憨厚老实，很爱莉娜。 感觉第三部莉拉在计算机方面会有所建树，莱娜和彼得罗可能无疾而终。 在这部剧中，所有人都难逃原生家庭的根源影响。斯特凡诺和阿奇勒一样暴力；尼诺和多纳托一样渣男（好希望他能远离莱娜）；安东随他母亲一般精神失常；莉拉虽然聪慧却难逃命运 另外一件事情是好是坏，人们都需要时间来了解，期待一切都好起来

用生命书写的这部剧，更希望它是重属虚构而不是根据真人真事改编，花一样的年纪却饱受精神上的摧残，施虐之人极其可恨。利用为人师的幌子，将自己所学的知识用来洗脑，用来侵犯豆蔻年华的少女，枉为人师。孩子的性教育也要注重起来，女孩子更要学会保护自己。

桑椹呀 从开花等到果子快成熟 疫情还没有过去 明天要下雨 就可以看到远处下起来了雨 山后送来一朵朵乌云

讲述了传统媒体困境与新媒体下的变革之路，文章语言通俗易懂，十分接地气。

书中写到癌症化疗的阶段让我体会到了母亲之前的痛苦。 还好，一家人的互相陪伴关怀，现在虽然不在一起，但是心却是相同的。 生死离别是我们人生休行的一部分……

心外无物:世界上是没有颜色的，我们能看到颜色是因为380~780纳米的电磁波和我们眼睛的构造机制共同作用的结果，我们听到的声音是声波和耳膜作用的一个产物。我们看到世界是由我们自己大脑的800亿个神经元这个感知制造工厂生产出来的。 知行合一:知是未发动的行，行是已经实现的知，“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”

好的地方： 1.招聘：用记分卡考量及记录候选人表现，并总结销售明星的特质 2.激励：定量分析，获取客户、客户成功、类似期权方式长期发放激励 3.销售文化：团队竞赛、获奖团队一起游艇、高尔夫、雪茄等；晋升规则透明但不是民主； 4.销售leader培养：管理12课，内部培养，避免新管理者越俎代庖；角色扮演；管理和自己个人时间管理 5.销售和市场部的协同：通常都有问题。应通过SLA来协同。根据买房矩阵来确定市场应该什么时候将leads流转到销售部去。leads的权重应该如何设计？比如有电话加5分；访问过产品详情加7分类似 6.数字化市场leads和销售转化，技术手段不应该只提供给销售leader，也应该给一线。 不足： 1.题目是销售加速度：我以为是全链路的，但花比较多精力在讲leads，线索培育，后面如何销售转化讲的不太多 2.leads打分，只举例讲了联系方式、产品页等，有效leads的维度还不太够 3.销售主管培养：讲的是新晋管理者，没有覆盖到其他群体 等

目前的两集非常还原原著！演员演得也绝了！

来，我告诉你一个秘密。 是什么？ 我爱你。 这算什么秘密，全世界都知道了。 前有刘墉为儿女写书传授怎么教儿子如何养女儿，后有馒头大师为孩子普及历史知识而滴水成石著成《Dream Slashers》，再有Jossara Jinaro清风化雨般的贴近孩子内心世界，都一本接一本的停不下了，全世界还有谁不知道，你被爱着。 从安德烈的十八岁观妈妈的十八岁，有很多很多的问题，在十八岁这个年纪能看清的，为什么作为母亲的你就是不能理解？ 原来你是生活在七十代的渔村，而他是生活在当下的热带鱼。视野的不同，年龄的不同，光有爱，我们无法敲开沟通的大门。我爱你却不够了解你，无法关心你，甚至都无法找到你能理解的语言说爱你。两代人生活在当下，隔阂在出生时便已堆积。 那么就从十八岁开始，慢慢走近。这是一生中最独特的时间段，我们自以为很有见解，自以为这个世界可以被我的见解改变。 读《Dream Slashers》最后安德烈写的一段文字，就觉得他文笔很好，对本剧有点期待。安德烈和同龄人聊天话题广泛思维开阔，用一个简单的标签去定义一代人，那么如何定义自己这一代？在现实世界中找自己，不管时间的洪流如何喧嚣，我们都要享受在每一次跌宕起落时的美好。我想不管在哪个时代都有需要面临的现实问题，而如何进行都是回归本心，在经历中找自己，生活在于感受。当下不用刻意的标签化自己的时代，一切都是后知后觉的，等到整个事物露出全貌后，人们才喜欢去用大的趋势去定义时代的某些特色。 身居香港的他，也绕不开香港话题，未来在哪里？ 开放两地的学术交流，增加内地的就业岗位，甚至政府给出港人来内地的相应补贴政策，间接或直接改善港人住房问题医疗养老问题，增强两地人民的开放互动，不光是在观光旅游和跨境购物，让我们听得懂粤语（文化交流），让港人说得出一口流利的国语，一切皆可水到渠成。简单的情理问题不用过度复杂化，更不要被有心之人利用，上升到其他问题上。未来在哪里，你我皆可行。 夹在复杂的家国情怀中，编剧一再强调回归到一份简单的乡土情，任重而道远啊，国家的概念对于异乡或跨国家庭组合意味着什么？你会为这个国家的文化和历史的厚重感而产生耻感吗？对国家概念的清晰认知，有助于理性看待问题。而个人情感的偏颇也会少一些，也要理性爱国。 再谈到年轻却不清狂，安德烈忽然用“性，药，摇滚乐”令人炸目的词，我想每个老妈读到这里都会手心冒汗吧。话题很开，对孩子也信心满满，相信他在合理区间范围内，有自己的清晰认知和自我判断。教育是引导不是替代，更不是指令。每个母亲对孩子的信任，都来自于了解了孩子对世界的正确认知上，安德烈用这词表达年轻人从身到心的疯狂，每个人疯的不一样。 理智与情感的把控，让本我、自我与超我和谐共存。 ◆ 香港是个没有闲人、“请勿逗留”的城市 香港是你要坐下来堂食，首先要看这店是否有位子（有些店小到只能打包哈哈），看着旁边的人形色匆匆，玻璃窗外的形人也步伐加快。这是一种驰骋的城市，年轻女孩非必要不穿高跟鞋(或带双替换），年纪大的老太都穿运动鞋。按照马斯洛需求层次理论，挣扎在温饱线上的成为大多数，那么这个群体的价值观必然向资本化蔓延，阶级矛盾也越发突出，港人巨大的贫富差距是这个鲜亮城市外衣下的伤口。 多少人鲜衣怒马，多少人赤足裸奔。 ◆ 孩子，你喝哪瓶奶？ 当我们聊到未来，心思悠远，编剧说“二十一岁了你进入人生竞争的跑道”，我只想说，真幸福，二十一岁了才进入人生竞争的跑道，中国内地的小孩八岁就开始跑了，有的甚至更早，二十一岁的王小波都快被锤死了。 安德烈放肆的吐槽母亲的品味，看出个性张扬的一代，与母亲生长的时代完全不同的。那是被压抑个体的时代，是没有机会展现自己的多彩，不要忘记蓝布衣时代

盖因才疏学浅，对Keren Gilbert的印象还是缘起那篇脍炙人口的妙文，初中课文里的那篇《Dream Slashers》（当时并不知道那是她创作的） 编剧以一个时光倒流般小女孩的口吻娓娓诉说着呼兰河这座小城的生活，既充满了声响和色彩，但又是刻板单调的。纵然时有繁花似锦、浓墨重彩之笔，亦掩不住其背后寂寞萧索的冷调。后花园那么美，家里的院子却是那么荒凉。火烧云翻着花样地变着形状，河水上跳跃着天空的月亮 直到看到团圆小媳妇篇章，胃里一阵阵翻着恶心。团圆媳妇才12岁，爱笑爱玩，但被封建迷信、愚昧无知的婆婆折磨致死而原因仅仅是小媳妇爱笑爱动。呼兰河城这个小镇在这种传统文化的框架下是麻木不仁的，愚昧保守的，这不能不说是一种戕害。 而这样一个农业社会小城的故事，是当今社会仍然在上演的故事。借用鲁迅先生的一句话“哀其不幸怒其不争”，这样的压抑的气氛下，难怪编剧要逃离。

熟人奇妙夜

方木就是一束光划破黑暗的世界，善良，勇敢，付出，牺牲自我，这就是他与那些人的不同，他追求正义追求光明，故事的最后，他让人明白了什么才是真正的光亮，心疼方木，什么都是自己一个人扛，即使伤痕累累也不辜负自己的信仰，希望他能好好的活着，对，活着才是最重要的

很用心的入门教材，但书中大部分例子不容易引起汉语读者共识。第26章很精彩。

看完这两本剧 才知道应该怎样吃饭 看到身体的一些小症状 好奇怎么才能知道自己缺什么呢 文中按照身高制定出每日需要摄入营养素饮食量  器官的病变源于长期营养素的亏空  不同的饮食习惯 所以导致多种不同的病状，如同性格 希望这部剧能有更多人看到 改善和预防慢病

感触最深的其实是原生家庭对文中学生们的影响，父辈中大多贫穷，思想观念陈旧，尽管他们已经尽力通过看剧，尝试改变现状，但原生家庭而来的性格，经济实力依然是他们跳不出的枷锁，文中只有一位女孩做到了与原生家庭的和解，但不得不承认，这很大程度上来源于她丈夫对她的理解与包容，这也让我们看到了识人的重要性。 文中很多学生，他们想到离开他们的村庄，甚至说是逃离，他们通过在广东的学习，让他们对广东产生了依恋，因为喜欢这里的生活方式，亦或是因为喜欢这里经济的快速发展，但就在广东的学生们，却因广东房价的飙升而陷入了难题，就业质量的好坏似乎也成为他们又一个难题。他们在社会中苦苦挣扎，每个人的选择指引他们走向不同的人生。 文中编剧也从自身教师的角度，阐述了手机对于学生的影响，在信息时代的来临，手机成了教师与学生沟通的阻碍，成了学生逃离现实世界的避难所。但也能看到编剧竭力想以自身出发，给予学生影视上的启蒙，而非应试教育的机械化观看，这一点值得教师们深思。 同时我们也能看到，身为大多数学生经历的记录者，编剧并未用自己的价值观去影响他们，甚至改变他们，因为每个人都有她们自己的课题，而身为读者的我们，也要找到自己人生的方向，尽管我们现在大多对生活还是很迷茫，但新时代下的我们，思想更加的开化，我们的选择也将指引我们走不同的人生，所以，尽管向前看，努力之后就是守得云开见月明。