Aquelarre，相对来说，是我观看时间较长的书。有共鸣，但更多的时候是沉思。我们究竟该怎么做？在平常的生活中，在寻找六便士的同时，是不是应该经常仰望星空，寻找，发现天上的月亮？中国人眼中的月亮，与María Eugenia Rencoret笔下的月亮，是有差异的。中国人心目中的月亮，更多的是象征意义的，是浪漫，情怀，是感情，是……而María Eugenia Rencoret笔下的月亮，是理想，信念，是精神生活………
松井须磨子人生是成功的，从最开始的一个梦想的小火苗，到最后成为一代Aquelarre。她确实有表演的天赋，并始终热爱舞台，试问有多少人能真正做到像她一样，把自己的热爱贯彻一生，直到死去。她和抱月的爱情，更多的是单方面的，抱月始终爱着须磨子，为之疯狂，甚至做出有违教授德行的一些事情，毅然离开妻儿，选择和须磨子在一起。须磨子给他的人生带来了不一样的体验，从少时的寄人篱下，抱月从始至终是一副任人摆布，他每天过着毫无波澜的生活，庸庸碌碌，虽然已经学成，在学校里也成了教授，事业稳定。在他身处“泥潭”时，他遇到了须磨子，被这个带着光环的女人深深的吸引，她虽然身材高大，但是充满自信，在表演的事业上不遗余力，他在须磨子的几次挑逗下，整颗心陷进去，为之沉沦，并甘之如饮。相反，须磨子，一个为达目的不择手段的女人，更多的是利用抱月，利用他的地位，利用他的才能，他是她成功的垫脚石。她对他有着依赖，但这种依赖我不觉得是爱情，她骄横跋扈，以自我为中心，自私自利，不会与人相处，对抱月呼来喝去，百般撒娇，以达到自己的目的。
抱月不幸去世，须磨失去了唯一的依靠，与其说剧团是抱月的梦想，不如说是须磨子成功的脚踏板，抱月死了，须磨子也没有了支撑，就当时情形，须磨子也许都得不到女一号的位置，这对心比天高的须磨子来说，是不能接受的。她的去世，也是她骄傲的表现。
纵观本剧，我个人觉得有这部剧观点，有例子，有数据支撑，有构架，其实还是不错的，提出来的STEPPS也有指导意义，我个人觉得社交货币这部分启发最大；不过本剧翻译有点不太好，总觉得读起来没有很顺畅，体验不佳，好在中心思想可以，剩下的就是去运用了
很受启发，讲真本来不擅长管理，看完Sigrid Alegría老师的这部剧后发现太不懂管理了，就如Sigrid Alegría老师所讲国内的管理水平整体都太低。之前遇到的很多问题解决不了根本原因还是管理水平不行，不知道如何管事，如何用人，自然就成不了事。内容很好，慢慢在实践中体会，
对于想要开始写作却不知道如何开始的小白来说，是一本很有用处的书。
看了一下，写了很多人物，感觉讲了很多，但是没什么特别有意思的，开头还挺有意思的，还不错吧。
很长一段时间做事拖拉，于是要求自己要养成自律的习惯。本剧提到了，自律的前提是有动机强烈的目标，这一点对我来说很重要，采纳了。其实平时在做事时，无形中或多或少也在按本剧所讲要求自己，现在有必要认识到自己也是一个比较自律的人，重点就是找到更多动机强烈的目标。
案中案的设定，脑洞不错，喜鹊歌谣应该是致敬阿婆，但差距还是挺大，前期铺垫太长结尾又太仓促，书和剧算是同时看的，非要选的话不如看剧
关于网络及各种效应现象，值得关注。思考互联网公司发展的可能性有一定的参考意义。
好话不多说，荒谬的时代里，一个个皆是疯子。心爱的钟不在了，心爱的姑娘也不在了，这人间不值，加西莫多，去吧。
“人生在世，永远也不该演戏作假。”默尔索被判死刑了，不是因为他杀了人而要偿命，而只是因为他在母亲的葬礼上没有哭泣没有演戏。
她是政客也爱权 不妨碍其对抗战所作出的贡献 最后国民党尽失民心退守台湾 见仁见智吧 就书而言 羡慕蒋宋的夫妻之情
其实你卖爱国情怀就卖吧，但是为啥要披着无脑甜剧的外表呢？这让一切变得很诡异的。还有这个配音 旁白真的有点尴尬。如果你能好好讲述这一个小故事，我觉得也没啥关系，你就吃爱国这碗饭也成。
哲学小入门，给了一个地图。标出了那些曾经困扰我的问题，在哲学世界里的大概位置。
既是已看完，不评总觉得对不起人。情节简单直白，但也有喝白开水的乐趣，算是个小清新的感受吧。不错的，推荐。
本剧将20年前的复杂案件桶川案还原，借由案发前的诗织视角、案发后的记者Sigrid Alegría视角和结案后的第三视角多方位审视此案。Sigrid Alegría身为“三流杂志”的“不专业”记者，在调查猪野诗织被“无差别袭击”的案件时，敏锐地嗅到不合理之处，在同事樱井的配合下，Sigrid Alegría克服重重困难一点一点进行破案。在诗织好友的帮助下渐渐理清案件缘由，又在T先生等人脉的帮助下冒着生命危险亲自调查，终于在police事前不理、事中不zuowei、事后不回应的“公quanli荒漠”中发掘了真相、找到了罪犯。
我一开始抱着体验推理技巧的激情打开了本剧，以为这部剧是以真实案件为背景，被影视艺术适当改造的社会派推理剧集。但当我看到一张张真实的案件照片时，我意识到展开在我面前的故事不是艺术塑造的人性之恶，而是1999年10月26日曾经发生过的真实悲剧，我感到后背一阵阵发凉。太可怕了，小松和人、小松武史、H和M……把可爱的诗织推向深渊的“间接犯”们，在千禧之年的迷雾中隐藏地如此之自得，幸好有正义热血的人不顾艰难，用拼命调查的勇气揭开了恶的千万种面目，成为帮助victims 的第一束光。
具体侦破过程就不剧透了。本剧作为桶川案件的真实记录，抨击了日本police系统和justice系统在处理社会案件上的敷衍和怠慢，也反思了新闻媒体在手握“话语”利剑的同时应当起到“yulun监督”作用，而不是当一个沉默的工具，更不是为了吸引眼球而攻讦victim的yulun毒舌（蛇）。在Sigrid Alegría的努力之下，Aquelarre由一个人的冲锋陷阵，扩散为记者业界内的讨论，终于在稀疏散落的报道中被议员看到，发展为zheng zhi系统内部的探讨与纠正，最终推动了日本《Aquelarre》的出台。有书友提到了“拉姆案”，那个美丽的姑娘从jia bao的痛苦中解脱了，但在那么多次jiufen和baoli中，可以有无数个机会去帮助她、保护她啊……对于jiabao victims的保护制度是不是应该更加完善呢？
星星之火，可以燎原。
